Проблема трансформации общественных, общечеловеческих ценностей в личностные, «утверждения» их в индивидуальном сознании — одна из фундаментальных проблем человеческого существования. Культура задает систему ценностных представлений, регулирующих индивидуальное и
социальное поведение человека, служит базой для постановки и осуществления познавательных, практических и личностных задач. Однако известные другим знания человек не может просто «взять» — он должен их переоткрыть для себя, должна состояться предельно личная встреча с ними. По единодушному мнению теологов, философов и психологов, усвоение общечеловеческих ценностей несводимо к безличному знанию: оно есть не только знание, но и отношение, возникающее в реальных жизненных связях субъекта с окружающим миром. Присвоенные индивидом общечеловеческие ценности в отечественной психологии обозначаются понятием «личностные ценности» или «субъективные ценности» у которые Д.А. Леонтьев определяет как «консервированные» отношения личности с миром, отражающие инвариантные аспекты общечеловеческого опыта [13]. Б.С. Братусь считает, что личностные ценности — это осознанные, «отрефлексированные» наиболее общие смысловые образования [4].
Понятие «ценностные ориентации» популярно больше в прикладных, чем в теоретических исследованиях, и определяется как направленность личности на определенные ценности. Понятие «ценностные предпочтения» по сути тождественно понятию «ценностные ориентации», и то и другое может рассматриваться как индикаторы личностных ценностей. В социологических, аксиологических исследованиях используется понятие «жизненные ценности», которое трактуется как ценности, определяющие жизненный путь личности на достаточно больших отрезках биографии.
По мнению некоторых исследователей (М. Рокич, Ш. Шварц, У Билски), ценности личности характеризуются следующими общими признаками:
• истоки ценностей — в культуре, обществе и личности;
*• влияние ценностей прослеживается практически во всех социальных феноменах;
• общее число ценностей, являющихся достоянием человека, сравнительно невелико;
• все люди обладают одними и теми же ценностями, но в различной степени;
• ценности организованы в системы и упорядочены по степени важности;
• ценности — это понятия или убеждения;
• ценности имеют отношение к желательным конечным состояниям или поведению;
• ценности имеют ситуативный характер;
• они управляют выбором или оценкой поведения, событий (см. по Яницкому М.С.).
Типология систем ценностных ориентации личности в философии и психологии
В философии и психологии к настоящему времени предложено множество классификационных схем личностных и общественных ценностей. Приведем наиболее известные из них.
| Автор | Основание классификации | Ценности |
| Н.А. Бердяев | ценность как объект направленности человека | 1) духовные 2) социальные 3) материальные |
| В.П. Тугаринов | сфера проявления ценностей | 1) духовные (образование, нау- ка, искусство) общественно-политические (свобода, братство, равенство, справедливость) 2) материальные (техника и материальные блага, могущие стимулировать индивидуально- психическое развитие в сово- купности с общественно- политическими и духовными ценностями) |
| Автор | Основание классификации | Ценности |
| Д.А. Леонтьев | форма существования ценности | 1) общественные идеалы 2) предметные ценности 3) личностные ценности |
| Д.А. Леонтьев | «блоки» терминальных и инструментальных ценностей (в оппозиции друг к другу) | I. Терминальные ценности 1) конкретные жизненные ценности (здоровье, работа, друзья, семейная жизнь) и абстрактные ценности (по- знание, развитие, свобода, творчество) 2) ценности профессиональ- ной самореализации (инте- ресная работа, продуктивная жизнь, творчество, активная деятельная жизнь) и ценности личной жизни (здоровье, лю- бовь, наличие друзей, развле- чения, семейная жизнь) 3) индивидуальные ценности (здоровье, творчество, свобо- да, активная деятельная жизнь, развлечения, уверен- ность в себе, материально обеспеченная жизнь) и цен- ности межличностных отно- шений (наличие друзей, сча- стливая семейная жизнь, сча- стье других) 4) активные ценности (свобо- да, активная деятельная жизнь, продуктивная жизнь, интересная работа) и пассив- ные ценности (красота при- роды и искусства, уверен- ность в себе, познание, жиз- ненная мудрость) |
| Автор | Основание классификации | Ценности |
| IL Терминальные ценности 1) этические ценности (честность, непримиримость к недостаткам) - ценности межличностного общения (воспитанность, жизнерадостность, чуткость) - ценности профессиональ- ной самореализации (ответственность, , эффективность в делах, твёрдая воля, исполнительность) 2) индивидуалистические ценности (высокие запросы, независимость, твёрдая воля) - конформистские цен- ности (исполнительность, самокон- троль, ответственность) - альтруисти- ческие ценности (терпимость, чут- кость, широта взглядов) 3) ценности самоутверждения (высо- кие запросы, независимость, непри- миримость, смелость, твёрдая воля) - ценности принятия других (терпи- мость, чуткость, широта взглядов) 4) интеллектуальные ценности (обра- зованность, рационализм, самокон- троль) - ценности непосредственно- эмоционального мироощущения (жизнерадостность, честность, чут- кость). | ||
| Э. Шпра-нгер | доминирующая ценность, определяющая направленность личности (доминирующая ценность в связи с типом личности) | 1) поиск истины (теоретический чело- век) 2) полезные и практические ценности (экономический человек) 3) стиль и гармония (эстетический человек) 4) любовь (социальный человек) 5) личная власть, влияние, извест- ность (политический человек) 6) поиск смысла жизни как высшей духовной силы (религиозный человек) |
| Автор | Основание классификации | Ценности \ |
| Ш. Шварц, У Билски | мотивационная тенденция, определяемая ценностью | 1) ценности сохранения (безопас- ность, конформность, традиции) - ценности изменения (полнота ощущений, саморегуляция) 2) ценности самоопределения (благополучие группы и челове- чества в целом) - ценности само- возвышения (власть, достижения, гедонизм) |
| М.Рокич | функциональное значение ценностей (ценности-цели, ценности-средства) | 1) терминальные ценности (убе- ждения в том, что какая-то ко- нечная цель индивидуального существования с личной или об- щественной точки зрения стоит того, чтобы к ней стремиться) 2) инструментальные ценности (убеждения в том, что какой-то образ действий является с личной \ или общественной точки зрения предпочтительным в любой си- туации) |
| В. Момов | место ценности в жизнедеятельности личности | 1) ценности целевые (или мысли- мые, желаемые или возможные): а) ценности-цели б) ценности-идеалы в) ценности-желания г) ценности должного (нор- мативные ценности) 2) ценности существующие (на- личные, актуальные) |
| А. Маслоу | уровень личностного бытия | 1) ценности бытия (Б-ценности, «ценности развития») - высшие ценности, присущие самоактуализирующимся людям (истина, добро, красота, справедливость и др.) |
| Автор | Основание классификации | Ценности |
| 2) дефициентные ценности (Д-ценности, «регрессионные») -низшие ценности, ориентированные на удовлетворение какой-либо фрустрированной потребности (мир, покой, сон, зависимость, безопасность и т.д.) | ||
| В. Франкл 1 | ценности как смысловые универсалии | 1) ценности творчества, позво- ляющие человеку осознать, что он даёт обществу 2) ценности переживания, позво- ляющие человеку осознать, что он берет от общества 3) ценности отношения, позво- ляющие человеку осознать пози- цию, которую он занимает в от- ношении факторов, ограничи- вающих его жизнь: а) осмысленное отношение к боли; б) осмысленное отношение к вине; в) осмысленное отношение к смерти : |
| Э. Фромм 1 | 1) официально признанные осоз- ! наваемые (религиозные и гума- нистические) 2) действительные, бессознатель- ные (порождённые социальной системой, являющиеся непосред- ственными мотивами человече- ского поведения) ■■ |
Таким образом, обобщая приведенные выше представления о видах и типах ценностей можно вслед за М.С Яниц-ким (рассмотревшим ряд из вышеприведенных классификаций) утверждать, что по своему функциональному значению ценности личности могут быть разделены на две
основные группы: терминальные и инструментальные (ценности-цели и ценности-средства). В зависимости от направленности на личностное развитие или на сохранение гомео-стаза, ценности могут быть разделены на высшие (ценности развития) и регрессивные (ценности сохранения). Все вышеперечисленные ценности могут соответствовать разным уровням или стадиям личностного развития и проявляться в разных сферах жизни личности.