Направление взаимосвязей между целенаправленным конструированием своего внешнего Я и отношения к нему субъекта опосредовано рядом фундаментальных факторов: тип сложившейся системы отношений, жизненный этап и модальность его переживания, вид социальной, статусной, возрастной, тендерной идентичностей, которые, в свою очередь, отражают связи субъекта и его бытия.
Любой вид самопрезентаций сопровождается рефлексией, субъект пристрастно, избирательно относится к зафиксированному внешнему облику, содержание его интерпретации, опосредовано всем жизненным опытом. Оно переживается субъектом и превращается в значимое явление, наполняемое смыслами, далеко выходящими за пределы самого акта самопрезентации и оценивания своего отраженного внешнего Я.
Оценочно-содержательная интерпретация отраженного внешнего облика всегда включает отношение субъекта и позицию, взгляд других, ситуацию представленности, актуализирует «дихотомию: я — не я», придает процессу конструирования самопрезентаций незавершенный характер. И. только, отличающиеся по модальности события в жизни субъекта, привносящие новые смыслы в его бытие становятся теми факторами, которые обуславливают «временную» завершенность самопрезентаций и модальность отношения к внешнему облику.
В обыденной жизни самоотношение к внешнему облику соответствует по знаку, модальности отношениям к другому, себе и ожидаемым отношениям. Оно вплетено в систе
му отношений личности, поэтому к «онтологической незащищенности» приводит не просто самоотношение к внешнему облику, а, в целом, тип отношений субъекта с миром, представленный в его преобразовательной активности.
Субъект отделяет тело, внешний облик от души, разрушает в своем представлении и самоотношении их целостность, связность, порождая тем самым не только внутриличност-ные конфликты, но и деструктивные отношения с бытием.
Превращение внешнего облика в смысловой центр жизни субъекта влечет за собой перестройку всей системы его отношений, актуализирует потребность в определенном типе подтверждения, фрустрация которой обуславливает направление преобразовательной активности субъекта, выбор стратегии взаимодействия, способа бытия.
Таким образом, самопрезентации, конструирование внешнего Я, формирования отношения к нему — это феномены, суть которых раскрывается в результате рассмотрения субъекта в контексте его бытия, субъекта, находящегося внутри бытия.
Список литературы
1. Алешина Л.С> Стернииа Г.Ю. Образы и люди серебряного века. М.: Галарт, 2002.
2. Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М.: Наука, 1979.
3. Белова О. Тело в русской и иных культурах. // НЛО. № 56. 2002.
4. Белугина Е.В. Отношение к своему внешнему облику в период кризиса середины жизни. // Материалы III Всероссийского съезда психологов. СПб., 2003. Т. 1.
5. Белугипа Е.В. Отношение к своему внешнему облику в период середины жизни. Автореф. канд. психол. наук. Ростов-н/Д, 2003.
6. Братусь Б.С. К проблеме нравственного сознания в культуре уходящего века // Вопросы психологии. № 1. 1993.
7. Брушлинский А.В. Субъект: мышление, учение, воображение. Москва-Воронеж, 1996.
8. Брушлинский А.В. Психология субъекта. СПб.. Алетейя, 2003.
9. Вулис А.З. Литературные зеркала. М.: Сов. писатель, 1991.
10. Вульф В. Серебрянный шар: Преодоление себя. Драмы за сценой. М.. ОЛМА-ПРЕСС: АВАНТИТУЛ, 2003.
11. Герасимова ОЛ. Социально-психологические характеристки ольфак-торной самопрезентации личности. Автореф. канд. психол. наук. Ростов-н/Д. 2004.
12. Герасимова О.А., Лабу некая В.А. О взаимосвязи самооценок различных компонентов внешнего облика на различных этапах жизненного пути. // Психологический вестник РГУ, Ростов-н/Д: РГУ, 2004. Вып. 7.
13. Гофман И. Представление себя другим в повседневной жизни. М.: КАНОН-пресс-Ц, Кучково поле, 2000.
14. Знаков В.В., Павлюченко ЕЛ. Самопознание субъекта. //Психологический журнал. № 1. 2001. Т. 23.
15. Кон И.С. Мужское тело в истории культуры. М..: Слово, 2003.
16. Крейдлин Г.Е. Невербальная семиотика: Язык тела и естественный язык. М.: НЛО, 2002.
17. Лабунская В.А, Герасимова ОЛ. Тендерная интерпретация парфюмерных запахов. // Психологический вестник РГУ Ростов-н/Д: РГУ, 2000. Вып. 5.
18. Лабунская В.А. Психологический портрет субъекта затрудненного общения. // Психологический журнал. № 5. 2003. Т. 24.
19. Лабунская В.А. Экспрессия человека: общение и межличностное познание. Ростов-н/Д: Феникс, 1999.
20. Лабунская В Л., Белугина Е.В. Отношение к своему внешнему облику субъекта затрудненного общения. // Психология общения: социокультурный анализ. Материалы Международной конференции. Ростов-н/Д, 2003.
21. Лабунская В.А., Буракова М.В. Феминность s маскулинность внешнего облика женщин (психосемантический анализ причесок) // Психологический вестник РГУ Ростов-н/Д: РГУ, 1998. Вып. 3.
22. Лабунская В.А., Менджерицкая Ю.А., Бреус Е.Д. Психология затрудненного общения. М.: Академия, 2001.
23. Логинова Н.А. Жизненный путь человека как проблема психологии // Вопросы психологии. № 1. 1985.
24. Лэнг Р. Расколотое «Я». М.: Академия, 1995.
25. Менджерицкая ЮЛ. Особенности эмпатии субъектов затрудненного и незатрудненного общения в ситуациях затрудненного взаимодействия. Автореф. канд. психол. наук. Ростов-н/Д, 1998.
26. Муздыбаев К. Завистливость личности. // Психологический журнал. № 6. 2002. Т. 23.
27. Муздыбаев К. Психология зависти. // Психологический журнал. 1997. Т. 18, № 6..
28. Петрова ЕЛ. Визуальная психосемиотика общения. Автореф. д-ра психол. наук. М., 2000.
29. Петрова Е.А. Знаки общения. М.: ГНОМ и Д, 2001.
30. Пушкин АС. Полное собрание сочинений в 6 томах. М.: Художественная литература, 1938. Т. 2.
31. Рубинштейн С Л. Бытие и сознание. М., 1957.
32. Тищенко П. Дано мне тело... // Человек. № 3. 1990.
33. Фаулз Д. Apucmoc. М.: Эксмо, 2002.
34. Хороших В.В. Психологические факторы успешности самопрезентации. Автореф. канд. психол. наук. СПб., 2001.
35. Ямпольский М. Демон и лабиринт. М.: НЛО, 1996.
36. Ямпольский М. Дзен-Барроко. // НЛО. № 62. 2003.
37. Ямпольский М. Язык-тело-случай: Кинематограф и поиски смысла. М.. НЛО, 2004.
38. Яременко СИ. Внешность человека в культуре. Ростов-н/Д: Изд-во ДГТУ, 1997.
Раздел 4
ЛИЧНОСТЬ И ОБЩЕНИЕ
4.1. Личность как субъект общения
Понятие об общении
Многие отечественные психологи [4, 5, 8, 9, 19, 27, 28, 32, 33] считают, что за многообразием определений общения стоит само явление «общение», которое многогранно, и не может быть встроено в какое-либо определение без потери его некоторых характеристик. Поэтому ни одно из существующих определений общения не может полностью исчерпать его психологическую суть. Вместе с этим существует ряд характеристик, параметров, при отсутствии которых, наблюдаемое взаимодействие трудно отнести к общению. Прежде всего, следует указать на то, что общение возникает там, где партнеры видят в другом себе подобного и себе равного, ядром этого общения является передача мыслей и переживаний (Л.С. Выготский), в качестве главного процесса выступает взаимопонимание (СЛ. Рубинштейн). Большинство авторов в определении общения сходятся на том, что общение — это сложное явление, которое может выступать в одно и то же время и как процесс взаимодействия, и как информационный процесс, и как отношение людей друг к другу, и как процесс их взаимовлияния друг на друга, и как процесс их сопереживания и взаимного понимания друг друга.
Как правило, общение рассматривается в связи с какой-либо деятельностью человека. Но такой подход к об
щению не является единственным. Оно может осуществляться в ходе совместной деятельности, а может быть самостоятельным, специфическим видом деятельности — «чистое общение» (Б.Г.Ананьев [4], А.А.Леонтьев [27], Б.Ф.Ломов [28], СЛ. Рубинштейн [37]). Многогранные связи между общением и совместной деятельностью представлены в работах Г.М. Андреевой [5]. Она отмечает зависимость развития различных характеристик общения от уровня развития и содержания совместной деятельности. В то же время ею подчеркивается, что влияние совместной деятельности на общение не безгранично. Со временем само общение, его коммуникативные, интерактивные, перцептивные процессы, начинают влиять на результаты совместной деятельности, выступать в роли «независимых» от предметной деятельности детерминант. Общение и деятельность являются двумя сторонами жизнедеятельности человека [28], они не сводимы одна к другой, автономны и влияют друг на друга.
В основе современного представления об общении лежат идеи Б.Г Ананьева, М.М. Бахтина, Л.С. Выготского, В.Н. Мясищева, СЛ. Рубинштейна, А.А. Ухтомского, многократно развиваемые в трудах Г.М. Андреевой, А.А. Бодале-ва, Б.Ф. Ломова, А.У Хараша, А.В. Петровского, Л.А. Петровской. Центральная идея современных исследований общения — это рассмотрение его сквозь призму субъект-субъектных отношений, в которых выражены не просто действия или влияния одного субъекта на другого, а представлены их взаимодействия, содействия или противодействия, согласие, сопереживание, взаимопонимание или наоборот. СЛ. Рубинштейн в своей работе «Человек и мир» отмечал, что свойства одного человека раскрываются другому только через отношение одного человека к другому. Во взаимоотношениях субъектов нет никакой привилегии: мое отношение к другому предполагает и отношение другого ко мне. Исходя из такого представления об общении, его характерной особенностью выступает то, что предмет общения, его цель — это партнер, что на пути достижения постав
ленной цели оба участника общения являются активными, что результатом их активности становится уровень взаимопонимания, сопереживания, сложившаяся система взаимоотношений.
В современной отечественной психологии предлагаются различные критерии классификации отношений и взаимоотношений. Но наиболее объемной и соответствующей представлениям об общении является классификация взаимоотношений, разработанная В.Н. Панферовым [32]. Им выделены взаимоотношения сотрудничества-соперничества, на основе предметно-практической деятельности; ролевые (ведущий-йедомый); коммуникативные (общительный-замкнутый); коллективистские (дружба-вражда); когнитивные (понимание-непонимание); аффективные (любовь-ненависть); правовые (ответственность-безответственность); моральные (добро-зло); нравственные (справедливость-несправедливость).