Смекни!
smekni.com

Психология личности Ермаков П Н Лабунская В А (стр. 107 из 125)

Для школьников критериями социального здоровья мо­жет быть отношение к учебе, успеваемость, наличие оп­ределенных познавательных потребностей, интересов и их избирательность. Критерием социального здоровья явля­ется также наличие гармоничных семейных отношений. В качестве методов измерения социального здоровья мож­но использовать различные тесты, опросники на удовлет­воренность профессией, профессиональным статусом, се­мейными отношениями, а также метод самооценки и экс­пертных оценок. Кроме того, можно использовать такой метод определения позиции в группе как социометрия.

Следует отметить, что все критерии социального здо­ровья являются одновременно и факторами, которые на него влияют. Кроме того, можно выделить такие факторы как социально-экономическая и политическая ситуация, уро­вень образования, воспитания, гибкость жизненных стра­тегий и их соответствие социокультурной ситуации (эконо­мическим, социальным и психологическим условиям), а так­же уровень физического и психического здоровья.


Средствами психологического воздействия на уровень социального здоровья можно считать профессиональное консультирование и профотбор, брачно-семейное консуль­тирование, а также различные тренинги по отработке про­фессиональных навыков, по повышению эффективности профессиональной деятельности, развитию творческих уси­лий по оптимизации своей жизнедеятельности, в частно­сти, семейных отношений и т. п.

Критерии духовного здоровья личности

Основным критерием духовного здоровья является лю­бовь как внутреннее состояние и глубинное отношение ко всему: к себе, к другим людям, к жизни, т.е. ощущение изначальной самоценности всех и всего в мире. При этом на уровне поведения, возможна обратная связь по поводу при­ятных или неприятных действий, состояний, отношений других людей, т. е. на уровне безусловного принятия мы можем обсуждать наши реальные взаимодействия. Следу­ющим важнейшим критерием является осмысленность и наполненность бытия, осознанное, ответственное, творчес­кое отношение к своей жизни, понимание или, по крайней мере, попытка понять свой путь и свое предназначение, вера в Бога, Высший Разум, Природу, осмысленность всей Вселенной и нашей жизни, в частности. В качестве крите­риев духовного здоровья можно также назвать оптимис­тичный взгляд в будущее, наличие временной перспекти­вы, гармоничность отношений с собой и окружающим ми­ром, умение не осуждать, не обижаться, не обижать, слу­жить, отсутствие страхов и высокая нравственность. Кри­териями духовного здоровья являются: уровень само­актуализации, ответственности за свою жизнь, в том числе и за свое здоровье, определенная система ценностей.

В соответствии с перечисленными критериями можно выявить те тесты, которые могут быть использованы для определения уровня духовного здоровья. Хотя при этом,


конечно же, нужно понимать, что духовное здоровье очень трудно формализовать и измерить, однако, с нашей точки зрения, наиболее подходящими для данной ситуации тес­тами может быть тест, позволяющий определить уровень самоактуализации человека, тест УСК, определяющий уро­вень интернальности — экстернальности личности, тест смысложизненных ориентации Д.А. Леонтьева, тест Рокича, выявляющий иерархию ценностей. Можно использовать также анализ продуктов творчества.

Как и в ситуации с социальным здоровьем, можно ска­зать, что все критерии духовного здоровья являются од­новременно и факторами на него влияющими. Кроме этого, в качестве основных факторов, влияющих на духовное здо­ровье, можно отметить следующие.

1. Повышение степени осознанности бытия человека.

2. Стремление к самосовершенствованию.

3. Приоритет духовных потребностей, таких как твор­чество, любовь, познание, красота и др.

4. Расширение сознания за пределы человеческого тела, за пределы Я.

Формирование определенного мировоззрения, когда человек воспринимает себя как микрокосм, а свой жизнен­ный путь — как часть высшего замысла, связывая его с жизнью всей Вселенной. Такое мировоззрение позволяет видеть в обычных жизненных событиях духовный смысл.

Нахождение оптимального индивидуального баланса меж­ду сиюминутным и вечным, материальным и духовным, зем­ным и небесным, который, позволяя адаптироваться к кон­кретной социокультурной ситуации, оставляет приоритет за стремлением к вечному, любви, доброте, истине, совер­шенству.

При этом важно помнить, что нельзя стремиться к ду­ховному совершенству иначе, чем через совершенство в земных проявлениях, через совершенствование своего тела, своих отношений, своих человеческих качеств, осознание своего предназначения, своих высших ценностей и смыслов.


Основным средством психологического воздействия на духовное здоровье являются:

1) нравственное воспитание, формирующее потребность человека следовать этическим принципам;

2) экзистенциальные аспекты психолого-педагогическо­го просвещения;

3) создание условий для творчества;

4) выстраивание иерархии ценностей с преобладанием бы­тийных ценностей: творчество, любовь, познание, аль­труизм;

5) самопознание, самосовершенствование, формирование позитивных эмоций и мыслей, борьба с деструктивны­ми тенденциями, ленью, апатией, агрессией, нетер­пимостью;

6) приобщение к каким-либо духовным традициям (ре­лигия, йога, философия) использование духовных практик (молитва, медитация, трансовые состояния).

Если говорить о возрастной периодизации в формиро­вании различных составляющих здоровья, то от рождения до трех лет, прежде всего, закладывается физическое здо­ровье. С трех до семи лет идет интенсивное формирование психического здоровья. С 7 до 12 лет — формирование со­циальной составляющей здоровья; и после 12 лет начинает­ся активное формирование духовной составляющей. Этот возраст совпадает с обрядом инициации, посвящения во взрослую жизнь, который присутствует во всех мировых религиях (естественно, все эти цифры достаточно услов­ны). Все указанные составляющие в течение всей дальней­шей жизни человека взаимосвязаны друг с другом, и поэто­му совершенствование любой из них оказывает влияние на интегральные характеристики здоровья человека.

Можно построить индивидуальный портрет здоровья, продиагностировав его, согласно выделенным критериям. На основании этого составляется индивидуальная програм­ма совершенствования здоровья. Из всех известных техно­


логий выбирается то, что наиболее необходимо конкрет­ной личности в данный момент, в соответствии с показате­лями диагностики и предпочтениями человека.

Следующий этап предполагает отслеживание эффектив­ности данной программы оздоровления, основным показате­лем эффективности является динамика показателей здоро­вья. Например, насколько меньше я стал болеть, стал ак­тивнее, позитивнее воспринимаю свою жизнь и т.д. Можно отметить несколько основных правил реализации оздоро­вительных программ: постепенность, последовательность, комплексность, природосообразность. Необходимо также со­блюдать принцип индивидуальной ответственности и креа­тивности при их реализации и помнить, что основным усло­вием оздоровления личности является изменение мировосп­риятия и мировоззрения человека.

Социокультурными организационными формами, кото­рые направлены на совершенствование соответствующей составляющей здоровья являются:

1) физическая культура как учебный предмет в образо­вательных учреждениях от дошкольных до вузов, а также индустрия физической культуры в виде раз­личных спортивных и оздоровительных секций;

2) психологические консультационные и терапевтичес­кие службы;

3) службы занятости и службы семьи;

4) церковь, различные виды духовных практик, экзис­тенциальные аспекты образования.

Задачу интеграции всех этих направлений оздоровитель­ной работы должно взять на себя образование при широ­ком использовании средств массовой информации,

Важным моментом в психологии здоровья является осоз­нание того, что здоровье не является самоцелью, а лишь условием, основанием и результатом активной, творческой жизни, способствующей совершенствованию человека. Глав­ное не то что человек делает для здоровья, а то, ради чего он это делает.


Стратегии реагирования личности на болезнь

В контексте комплексного психологического подхода к здоровью личности болезнь трактуется как сигнал о внут­реннем рассогласовании и дисгармонии, который требует осмысления. Необходимо понять ее возможные причины, осознать, с чем именно не справляется наше тело или душа, что необходимо изменить в нашем образе жизни, мыслях, чувствах, представлениях. Болезнь, как человека, так и об­щества, создает затрудненные условия, в которых иммуни­тет может укрепиться. Это как прививка, главное — найти в себе силы правильно выйти из болезни. Осмысливая ис­токи болезни и воздействуя на них, необходимо одновре­менно повышать уровень здоровья. Убирая симптомы бо­лезни без изменения образа жизни, системы отношений и ведущих установок, мы каждый раз переводим организм на более низкий уровень здоровья, оставляя причину болезни, которая в последующем проявит себя в еще более острой форме. При таком подходе после осмысления причин болез­ни и природосообразности выхода из нее, выздоровевший человек переходит на более высокий уровень здоровья.

Таким образом, речь идет о более сознательном, от­ветственном, творческом отношение к болезни, не адапта­ция, приспособление или борьба с ней, а выход за ее пре­делы через осознание причин.

Болезнь — знак несовершенства защитных сил и адап­тационных систем, сигнал к усилению работы над собствен­ным телом и духом.