2165
Существуют деструктивные смыслы жизни, из-за которых человек теряет интерес к жизни. Таким образом, смысл жизни — это не спасение. Он может быть деструктивным.
2201
Дебилизм детей защищает их от деструктивности общества. Он является подсознательной защитой.
2204
Самая опасная тенденция в работе психотерапевта — это склонность питаться чьей-то душевной падалью. Сначала это питание носит чисто финансовый характер, затем переходит в деструктивно-психологический план личности психотерапевта.
2205
Часто деструктивность личности проявляется в поедании собственной душевной падали. То что в душе умерло, надо выбросить. Но часто это сделать трудно и психические останки начинают разлагаться, вызывая психические заболевания.
2240
Наши граждане эмигрируют В США. Это особое испытание на способность цвести, не имея корней. Такие растения всегда сохнут. Осознание этого приходит позднее Космополитизм и всякое психологическое подбадривание – это иллюзия, которую хватает ненадолго. Сущность осталась на Родине. А так, конечно, все мы - человеки планеты Земля. И березки, и небо, и солнце у нас общее. В том то и дело, что ощущение сущности, счастья приходит не только благодаря внешнему миру, но и внутренним структурам, которые нельзя игнорировать. Наша внутренняя история и прошлые переживания сидят в нас – это и есть наша Родина. Человек Мира – это уже патология, это некая иллюзия, что он человек Мира. Позднее оказывается, что он человек своей малой Родины. Глобализация всегда была деструктивностью.
Эмиграция наших граждан в США является следствием заниженной самооценки эмигрантов. Он «лечит» свой комплекс таким образом, но лишь усугубляет его.
2247
Для ребенка ценность во всем, во всем, что его окружает. Взрослея, этот мир ценностей сужается. Порой этот деструктивный процесс сужается до одной точки и этой точкой оказываются наркотические средства. Эта точка привязывает к себе всю прошедшую, потерянную иерархию ценностей. Чем дальше находится любая ценность от этой точки, тем сложнее ее привязать к ней. У наркомана и алкоголика это расстояние минимально. Поэтому у наркозависимой личности все ценности жизни в конце концов связаны с ценностью опьянения.
2336
Деструктивность сознания начинается с дефицита в нем единичного и избытка общего.
2344
Деструктивность телевидения заключается в особом соединении единичного и всеобщего.
2409
Мы помогаем юродивым. Но знали бы вы, как иногда они нас оценивают!? Они оценивают нас как вещь. Как низость. Есть юродивые, которые имеют скрытую форму мании величия. Часто именно на ней держится весь феномен юродивости. Для них юродивость — форма паразитирования. Юродивость — итог глубинного деструктивного философствования.
2410
Юродивость — единственное действие, единственный и последний акт деструктивной и душевно-разлагающей личности. Мы помогаем им, делаем пожертвования, чтобы не достичь в своей деструктивности юродивости.
2470
Деструктивность личности начинается с ее мышления без внешней деятельности. Мысль, зацикленная на себе, всегда ведет к ничтожению и овеществлению души. Душа и знания аналогичны промокашке и жидкости. По мере впитывания жидкости (знаний) промокашка (душа) все более перестает быть душой.
Только те знания расширяют душу, которые впитались через внешнюю деятельность. В этом случае промокашка (душа) становится живой растущей промокашкой (душой) по мере впитывания жидкости (знаний). Это уже живой гриб — промокашка.
2478
Психиатрия — продукт деструктивной тенденции оправдываться.
2489
Психоаналитик годами пасет за деструктивными установками пациента. Стоит ему прекратить быть таким “пастухом”, как болезнь возвращается обратно. Лишь некоторые таланты умудряются обучить свое стадо, чтобы оно не разбредалось.
2520
Садизм надо рассматривать шире как некую склонность к деструктивным действиям, вызванную желанием получить запланированную реакцию жертвы.
2532
О чем бы личность не говорила (о Боге, окружающем мире и т.д.), в конце концов, она говорит о себе. В этом деструктивность человека.
2606
Если у духовной ценности исключить эмоциональную составляющую и оставить ценность понимаемую, а последнюю сократить до ценности собственного мышления – это и будет путь движения духовной личности к деструктивной.
2607
Самая главная деструктивность человека – внедеятельностные ценности (любовь, весна…) превращать в деятельностные. Когда секс превращается в деятельностный, начинается деградация личности. Деятельность полезна только в вещах, которые способствуют выживанию человека как вида.
2667
Когда конец внутреннего света человечества (обусловленный деструктивными виртуальными реальностями: наркоманией и т.д.) сольется с концом внешнего света, обусловленный ядерной войной и экологической катастрофой, наступит конец света– конец цивилизации: (+0) + (-0) = 0
О Боге
18.
Проблема начала – псевдопроблема. Что появилось раньше идея о вещах или сами вещи? Кто сотворил этот мир? Кто сотворил того, кто сотворил этот мир? Либо Бог существовал всегда и его никто не создавал, либо материя существовала всегда, и ее никто не создавал? Если есть начало, значит есть конец. Что первично, что вторично? Все эти вопросы создал человек, который был создан из материи, которая не имеет ни начала, ни конца. Конец и начало имеют лишь её формы и свойства. Одним из этих свойств является человек, в мозгу которого возникает вопрос о начале и конце, так как сам человек имеет начало и конец. Поэтому вопрос о начале - это вопрос, родившийся у человека, который является продуктом, вечно существовавшей, не начинавшей и не кончавшей материи. Бог, пожалуй, является энтропией материи, то есть ее свойством и характеристикой. Бог -это источник внутренней активности материи “как вещи в себе”. Он в материи, он был вечно с ней. Бог растворен в материи и материя растворена в Боге. Это самый сложный раствор в «химии» окружающего мира. Там, где содержание Бога больше, чем материи, там можно в некоторых приближениях, говорить о первичности Бога (идеи). Там, где материи больше, можно говорить о первичности материи по отношению к Богу. Это есть феномен смещения равновесия Бога и материи. Уже сейчас наука близко подошла к открытию существования чистой информации без энергии (то есть Бога), но в определенном приближении. И, наоборот, существует материя, где нет порядка и нет Бога. Человек уже открыл такие системы. Когда говорят о том, что Бог все распределяет и все ставит на свои места, в действительности просто происходит смещение равновесия в сторону преобладания Бога. Поэтому есть точки в пространстве и во времени, где бывает мало Бога, а есть такие, где его много (гармония и красота). Всё это проявление концепции блуждающего Бога. Все это пантеистическая позиция. Бог входит и выходит из материи, являясь источником активности материи, не являясь продуктом материи. Он существовал всегда, так как существовала материя. Когда мы говорим о Боге, то прежде всего говорим о Божественных законах. Материя существовала и будет существовать всегда и у неё свои законы движения, которые и есть Бог.
78.
Энергоинформационное облако (Бог) аккумулирует информацию всего человечества, а затем выдает приговор человечеству. Поэтому ничего случайного не существует. Все идет по законам Бога, по законам континуума, в котором растворены мысли и информация, все взаимосвязано.
85.
Бог приближается к нам по мере общения с ним. Сначала он наверху, где-то на небесах – некий судья. Потом мы начинаем его видеть в окружающем нас мире. А потом еще ближе приближается он к нам и входит в нас. Мы чувствуем его в себе. Самое интересное то, что он уже был в нас, когда мы были грудными и не осознавали его. Он вышел из нас, чтобы мы развивались. Таким образом, отсутствие Бога в нас вначале пути – это необходимое условие нашего развития. Достаточным условием нашего развития является приближение Бога по мере взросления. Хорошо, что Бог не входит сразу к нам. Иначе наше развитие сразу бы прекратилось. К ребенку, сразу осознающему Бога, приходят болезни как признак того, что он рано повзрослел, ощущая приближение смерти. Вхождение Бога в нас при жизни - неполное вхождение. Это подготовка к пути: предстоящей смерти и последующему рождению. Бог полностью входит в нас в момент смерти и во время перехода от одной жизни к другой. Затем Бог постепенно выходит из нас и вновь постепенно входит. Это согласуется с ранее выдвинутой нами концепцией блуждающего Бога.
87.
Мы раскидываем свои сети интеллекта и хотим заманить в них Бога. Эту сеть мы уже создали – это интернет. Но, согласно концепции блуждающего Бога, выдвинутой нами, Всевышнего невозможно заманить в эти сети!
88.
Концепция блуждающего Бога, о которой мы говорим, - пантеистическая позиция. Это динамический пантеизм.
91.
Когда говорят о витальном, астральном и ментальном телах человека, то эти тела как бы остаются мертвыми. Из них самих не следует развитие личности, её животворящая сила. Хотя существуют точки зрения о том, что развитие происходит благодаря постоянному несоответствию уровней этих тел, дескать изменение одного приводит к изменению другого тела. Это самодостаточный механизм, который, по-видимому, нереален. Должно существовать нечто, что приводит эти тела в движение и развитие – это воля. Воля – некая первичная энергия приводящая в развитие витальные, астральные и ментальные тела. Это воля “вдувается” в тела мировым разумом. Витальные, астральные и ментальные тела не могут быть причинами себя. Несмотря на то, что в теле есть структура, приводящая к их саморазвитию, всё таки, в конечном итоге они являются следствием первичного развития, обусловленного волей – волей Всевышнего.