Смекни!
smekni.com

Книга лечащая неврозы и депрессии, Гарифуллин Р.Р. (стр. 28 из 42)

1537

Истинное искусство можно создавать, будучи одухотворенным. С другой стороны, люди как животные, могут создавать искусство, только будучи голодными. Они как животные в цирке. Только голодное животное выходит на манеж. В противном случае цирковое искусство не состоится. Таким образом, у людей в процессе истинного творчества соединяется нечто инстинктивное (голод по еде, сексу и т.д.) и нечто высшее. Этот синтез есть одухотворенность.

1674

Между открытием для себя и открытием для других большое расстояние. Пожалуй, поэтому истинных открытий так мало.

1683

Личность, не способная реализовать свое могущество в этом мире, цепляется за мир метафизический, так как в нем трудно проверить эту реализацию и поэтому личность верит, что реализовала себя в мире метафизическом.

2078

Склонность личности рефлексировать и видеть себя со стороны тогда (в мгновения), когда она ощущает свою сущность, плачет, наслаждается, творит великое — убивает это сущее. Это самая вредная рефлексия для творческой личности. Эта некая миграция из сущности в образ о сущности.

2112

В советских фильмах мало “action”a, но какая глубина, какая жизнь, какие переживания. В западных фильмах больше действий и прагматизма, и нет переживаний и духовности.

2208

Некоторые священники пишут о духовном, теряя свою творческую индивидуальность, становясь похожими на кого-то. Интересней было бы для читателей то, что у них творится в душе, познать их конфликты. Ведь профессия священника необычна. Это облегчило бы воистину нашу культуру и духовность.

2291

Любой след, который личность “оставляет для человечества”, прежде всего след его невроза от неудовлетворенного тщеславия. Задача творца — очистить свое творение от этой шелухи или хотя бы замаскировать эту шелуху, выдать за нечто иное. Поэтому любая творческая личность, в большинстве случаев находясь постпограничной ситуации, начинает ненавидеть свои прошлые “творческие испражнения”. Творчество — изнанка жизнеутверждающего созерцания окружающего мира. Выбирай либо творчество, либо жизнеутверждающее созерцание. Когда есть одно, уже нет другого.

Человеческие игры

68.

Жизнь человека делится на два периода:

1. Когда ему покупают игрушки, и он играет в игры, в которые верит.

2. Когда он сам покупает игрушки и играет в игры, в которые по-настоящему не верит.

296

В принципе любая игра в нечто приводит к этому нечто. Ребенок играет во взрослых и становится взрослым и т.д. Потом игра в безумие также приводит к безумию. Только эта игра — особая, волшебная, т.к. человек благодаря водке действительно становится безумным. А вот ребенок благодаря игре во взрослых, не становится взрослым, во время игры (только в воображении).

662.

Для некоторых является игрой быть человеком.

797.

Некоторые дети и личности не любят играть, так как для них все игра.

903

Некоторые личности выдумывают себя для других и сильно устают от этой игры.

1121

Человек “играя в вечность” может “повторять” себя:

1. Социально - власть, ученики, своя школа, памятники себе;

2. Психологически. Субъектная представленность в других при жизни (книги, кино и т.д.);

3. Биологически. В собственных детях (множество детей);

4. Совмещая вышеприведенные пункты.

1909

Приемыхов сыграл главную роль в фильме Кайдановского “Смерть Ивана Ильича”. Это самая трудная роль в истории человечества. Он играл воистину умирающего человека, и после этой роли действительно серьезно заболел и постепенно стал умирать. Он все воспринимал близко к сердцу. Он великий актер.

2087

Человек — игрок. Его последняя игра — это игра в умирающего. Лишь акт смерти — единственное мгновение, где нет игры. Но этот акт совершает уже не сам человек.

2091

Пожалуй только Иннокентия Смоктуновского можно назвать гениальным актером. Он играет на грани безумства и ума. Именно это многих настораживало. Безвременная кончина Смоктуновского во многом связана с непониманием людьми его гениального безумства, которое никакого отношения к психиатрии не имело.

2121

Все мы в жизни играем роли. И это хорошо. Главное — не переиграть. Переигрывание — всегда неестественно. Мы играем роли перед одним зрителем — Богом, и он может увидеть фальшь в этой игре.

2125

Вся ваша жизнь —игра … перед Богом.

2126

Вся наша жизнь — игра:

1. Перед собой

2. Перед другими

3. Перед Богом

2166

Особый талант — собственную паранойю выдавать за талант. Это особая игра в величие.

2338

Да! Эти играют, но при этом только они воспринимают жизнь по-настоящему…

2375

Есть люди, которые зарабатывают на задержке своего развития. Они заигрываются в детстве настолько, что становятся профессиональными актерами.

2524

Для некоторых неиспользованная возможность выиграть – воспринимается как проигрыш.

Путь души

4..

Душа – это энергоинформационная оболочка, связанная с единым Всевышним энергоинформационным облаком, существующем в трех состояниях:

1. В различных телах,

2. В свободном пространстве,

3. В состоянии Бордо (после смерти тела - до нового рождения).

5. Душа во время смерти тела.

В момент смерти происходит излучение (выделение) энергоинформационного поля в форме волнового пакета, который может входить в резонанс лишь с определенными телами (будущими телами). Именно по такому механизму происходит поселение души в новом теле после её выхода из умершего тела.

6.

Тело и душа теоретически могут быть связаны друг с другом:

1.Душа - продукт тела. Со смертью тела умирает душа. То есть имеет зависимое положение души от тела.

2.Тело - продукт души. В этом случае, если душа умирает, то умирает и тело. То есть имеет зависимое положение тела от души.

3.Параллельное, независимое положение души и тела. Образно говоря, куда тело, туда и душа, но зависимости между ними нет. Одновременно умирает и тело и душа.

4.Душа существует независимо от тела и ведёт себя так как “пожелает” и может покинуть тело. Например, если тело умирает, то душе становится в теле “тяжело” и душа вырывается из тела и покидает его.

7.

Существует ли в компьютере упрощённый прототип энергоинформационной оболочки, аналогичный душе человека, который покидает компьютер после его поломки?

10.

Во всех телах (начиная с физических и кончая духовными) есть самодостаточные, саморегулирующиеся механизмы – законы сохранения. Высшим проявлением этих законов является совесть (“внутренний бог”). Это и есть Бог. Если эти механизмы разрушаются в высших формах (духовных), то это приводит к разрушению и низших форм. Поэтому сначала умирает душа и лишь потом тело, переходя в более простые формы.

21.

Увидел сон, как он ухаживает за пьяным отцом (он уже умер) как за ребенком: накормил, уложил спать, согреваю, делаю какие-то ласки. Проснувшись понял, что эти чувства, он испытывает к дочери. Она спала со мной в одной кровати. Эти чувства - частица его Я при восприятии дочери, которая похожа на его отца (по характеру). Дочь в деда. Пьянство отца он не переносил. Благодаря этому он порой не выносил и отца. А тут, через сон, как будто бы это забыл, и пьяного отца наоборот любил и ласкал. Таким образом, его дочь явилась неким прощением отца. Внучка изменила его негативное отношение к отцу. Дочь защитила деда и изменила его восприятие. Дочь имеет душу его отца. Он отца простил через дочь. Душа вечна. Этого могло не быть, если бы у него не было ребенка, похожего на отца жены. Ему повезло.

40.

Человеческая мысль в процессе философствования создала прекрасные учения о бессмертии души. Уже это говорит о том, что есть небольшая, пусть мизерная, но надежда на то, что смерть не является НИЧТО, что смерть не заслуживает того ужаса, который мы испытываем по отношению к ней.

131.

Как-то мой пациент по особому, философски понял, что его душа не уникальна, повторяема в пространстве и во времени, живёт в различных телах. Впрочем, душа больше не его. А чья? Всевышний ее распределяет по телам и забирает. А вот, пожалуй, тело его уникально. Оно создано уникальнейшим образом. В таком случае, что мы должны ценить больше – тело или душу? Философы могут мне возразить, сказав, что они самобытнейшим образом философствуют, дескать их полет мысли движется по уникальной траектории. Они не правы. Какая бы ни была у них траектория мысли, Путь этой мысли один.

134.

Уже наступают такие времена, когда философия, доказывающая бессмертие души, превалирует над философией, которая доказывает обратное.

****************

Истинное выздоровление наступает тогда, когда душа занимает естественную позу.

247.

О пути, который человек проходит после смерти, написано много, сложно, написано много мифов. Все написано по-разному. Все это символы пути, который проходит душа. Этот путь маскируется в виде мифов. Путь предстает перед нами как некая иллюзорная оболочка, являясь нечто, что в действительности универсально и всеобъемлюще, но человек этого никогда не увидит, ощущая и видя лишь маскировочную иллюзию того пути, который проходит душа. Этот путь как бы очеловечивается самой же душой. Путь как вещь в себе является трансцендентальной тайной. Возможно это самый главный архетипический феномен. Он аналогичен ЭВМ, внутри которой есть свой шифр.

294

Бог создал душу человеку, чтобы она при жизни находилась только в теле. Если человек хотя бы на некоторое время будет ее выпускает из тела с помощью алкоголя и наркотиков, т.е. создаёт искусственные полеты души, то Бог начинает наказывать так, что душа начинает мучаться эффектом сжатия (идет обратная реакция после неестественного расширения и частичного вылета). Следовательно, появляются кошмары, психозы, галлюцинации, депрессии и страдания, приводящие к нежеланию жить, т.е. к быстрому вылету души из тела (суициду). Таким образом, искусственное вызывание полета души приводит к процессам, ведущим к окончательному вылету. Душа, побывав много раз вне тела, уже не входит в него «как следует» и всегда будет желать покинуть тело. А если мешать этому, то она будет сжиматься для последнего вылета, т.е. для самоубийства.