Смекни!
smekni.com

Особенности смысложизненных ориентаций молодых людей, переживающих экзистенциальный вакуум (стр. 10 из 13)

В ГР №2 и №3 можно увидеть, что с уверенностью живут сегодняшним днем 40% и 34% испытуемых соответственно.

Рисунок 13. Результаты исследований по методике СЖО - Локус-контроль "Я"

Локус контроля - Я (Я - хозяин жизни) (рис.13) характеризует представление о себе как о сильной личности, обладающей достаточной свободой выбора, чтобы построить свою жизнь в соответствии со своими целями и представлениями о ее смысле, контролировать события собственной жизни (Я-концепция). 24% обследуемых в ГР №1 имели высокие показатели Локус контроля Я (ЛК Я).

Высокие и средние показатели у 80% опрошенных в ГР №2, и у 94% опрошенных в ГР №3.

Рисунок 14. Результаты исследований по методике СЖО - Локус-контроль Жизни

Локус контроля – жизнь (управляемость жизнью) (ЛК Ж) (рис.14) – отражает убежденность в том, что человеку дано контролировать свою жизнь, свободно принимать решения и воплощать их в жизнь, убежденность в том, что жизнь человека подвластна сознательному контролю.

В обследуемой группе №1 24% пациентов имели низкие показатели Локус контроля Жизнь (ЛК Ж), они не верили, что жизнь подвластна человеку, не имели перспектив на будущее.

В обследуемой группе №2 низкий показатель Локус контроля Жизнь (ЛК Ж) имеет нулевой порог. Люди, победившие и перенесшие болезнь, т.е. прошедшие через экзистенциальный вакуум, имеют конкретные цели в жизни.

В обследуемой группе №3 показатели Локус контроля Жизнь (ЛК Ж) высокого и среднего уровня составили 94% - характеризуют убежденность в том, что человеку (вообще) дано контролировать свою жизнь, свободно принимать решения и воплощать их.

Исследования жизненных смыслов показали, что у испытуемых, находящихся в состоянии экзистенционального вакуума слабо выражены альтруистические и статусные смыслы, у испытуемых, проживших состояние экзистенционального вакуума – когнитивные и статусные смыслы, а у испытуемых никогда не переживавших состояние экзистенционального вакуума – альтруистический и когнитивный смыслы жизни. Доминирующими смыслами жизни являются коммуникативные в ГР №1, семейные в ГР №2, и статусные в ГР №3 (приложение 4).

Исследования по методу «Линия жизни» показали, что у испытуемых, находящихся в состоянии экзистенциального вакуума линия жизни представлена в основном событиями прошлого, где саамы негативным моментом является получение смертельного диагноза. После чего развитие жизни идет двумя противоположными траекториями сверхположительная – выздоровление и сверхотрицательная – смерть (рис.15).


+5
0
-5
настоящее будущее
ГР №1
ГР №2
ГР №3

Рисунок 15. Результаты исследований по методике «Линия жизни»

Таким образом, линия жизни представляется в виде кривой, где наиболее отрицательными моментами является заболевание. У испытуемых Гр №2 кроме этой болезни (которую они победили) нет других отрицательных событий в жизни. У испытуемых, которые никогда не переживали данное состояние, несколько отрицательных моментов в жизни, однако по значимости с ГР №1 и №2 они соразмеримо меньше.

Полученные результаты исследования подтвердили наше предположение о том, что группа молодых людей, находящихся в экзистенциальном вакууме имеет низкие смысложизненные ориентации, испытывает трудность в формулировке смыслов, находится в негативном эмоциональном состоянии, на основании чего нуждается в психологической помощи.

Нарушение связей между элементами смысловой сферы, разрушение ведущих смысловых образований: негативные ситуации жизненного пути обусловливают восприятие прошлого, настоящего и будущего; отсутствие осмысления событий прошлого и нарушения их интеграции с контекстом настоящего времени; вытеснение, а не переосмысление психологических проблем; напряженность адаптационных механизмов, ригидность нервных процессов с тенденцией фиксации на проблеме; дисфункция времени, проявляющаяся в неспособности устанавливать смысловые связи между событиями разных временных модусов и воспринимать себя как целостного субъекта деятельности сопутствуют проявлению экзистенциального вакуума.

Наиболее оптимальный механизм переживания негативных ситуаций жизненного пути был определен как «переосмысление и образование новых ведущих смысловых связей». Деятельность данного механизма определяется ростом силы и количества связей между смысловыми образованиями, формированием новых ведущих смыслов, опосредованностью связей между элементами смысловой системы: настоящее определяет ведение прошлого и будущего; ориентация на цели с опорой на настоящее; ощущение целостности, непрерывности жизненного пути; интеграции жизненных ситуаций в единый временной контекст жизни; широкий круг значимых переживаний, высокий уровень адаптационных механизмов, преобладание активной личностной позиции, позитивное отношение к будущему, оптимизм.

Как показало исследование, у лиц с неблагоприятной динамикой переживания негативных ситуаций жизненного пути, выразившейся в невротическом развитии личности, нарушение адаптации определяется вытеснением психологических проблем (негативных ситуаций) и конверсией напряженности в психосоматические нарушения, условно связанные с негативной ситуацией. Непродуктивно разрешенное противоречие на предыдущих стадиях переживания приводит к полному распаду смысловых связей между жизненными ситуациями, утрате ощущения непрерывности жизненного опыта.

Заключение

В ХХ веке в условиях кризиса мировой цивилизации, углубляющегося переживания «экзистенциального вакуума», «пустоты» (В.Франкл) проблема «смысла жизни» становится предметом пристального внимания со стороны различных школ и направлений теоретической и экспериментальной психологии. «Смысл» видится в контексте преодоления неполноценности, выработки собственного «стиля жизни» (А.Адлер), возможностей «самоактуализации» (А.Маслоу), в качестве «проекции» и реализации «сверхсмысла» (В.Франкл), психологической метапотребности, скрепляющей и ориентирующей «Я» (К.Обуховский). «Смысл» рассматривается как стержневой элемент в системе мотивов, обеспечивающий и направляющий активность индивида, личности. Ограниченность психологической теории в данном случае определяется ее исключительным вниманием к единичному (психологическим особенностям и «выбору» конкретного индивида, «я») и невниманием к всеобщему и особенному в человеке, родовым чертам и тому или иному «историческому контексту».

Помимо общего смыслового отчуждения, касающегося жизнедеятельности в целом, можно говорить о смысловом отчуждении, проявляющемся в отдельных сферах жизни или отдельных видах деятельности, таких как трудовая или учебная деятельность, общение, самопознание и др.

В феноменологическом аспекте эта ситуация проявляется в виде переживания смыслоутраты, экзистенциального вакуума или экзистенциальной фрустрации, отсутствия в жизни смыслового содержания. Проявления смыслоутраты выступают формой, в которой неполнота и ограниченность взаимоотношений с миром переживаются индивидом. Наконец, в деятельностном аспекте проявлением ситуации распада смысловых связей становится конформистская, по С. Мадди, ориентация, сводящая мотивационные основы жизнедеятельности к удовлетворению биологических нужд и выполнению социальных ролей.

Жизненный путь человека — это целостный, непрерывный, динамический процесс гармонизации отношений человека и общества, представленного его социальными институтами. Динамику этого процесса можно представить как положение постоянно меняющегося человека в непрерывно изменяющемся мире. Вектор развития этого динамического процесса должен идти в направлении конструирования человеком своего жизненного пути, к личности, творящей себя и свой жизненный мир. Жизненный путь человека не сводится к его биографии, ибо история жизни человека откладывается не только в ситуации или поступки, но и во внутренние психические структуры, изменяющие самого человека, который и является субъектом своего жизненного пути.

В процессе переживания происходит изменение, трансформация, порождение смысла. Но может происходить и утрата смысла, порождающая у человека новую задачу – «задачу» переживания. Понимание и выражение выступают атрибутами переживания, обеспечивают переосмысление, осознание переживаемого и объективацию его в отношениях «человек-мир».

Обобщая данные, полученные эмпирическим путем,мы можем сделать следующие выводы:

1. Человеку, который не переосмыслил и не включил негативные ситуации жизненного пути в целостную временную перспективу, свойственны тугоподвижность нервных процессов с тенденцией фиксации на проблеме, сложность переключения внимания, склонность к перепадам настроения, пре­обладание пассивной жизненной позиции.