Тема 8. Современная зарубежная психология (середина 50 годов 20 века – начало 21 века)
Литература: Смит Н. Современные системы психологии. – СПб, 2003. – 348 с.
Лекция 1. Понятие системы в современной психологии
По мнению одного из наиболее известных зарубежных психологов, занимающихся историей современной науки Ноэля Смита в современной психологии существует 16 научных систем.
Как известно, в психологии всё вращается вокруг одной оси – психофизической (и психофизиологической) проблемы. Всё многообразие систем порождено попытками разрешить (или обойти) эту проблему. Отсюда два полюса притяжения – душа (психика, разум и т.д.) и поведение (нервная деятельность, нейронная активность и т.д.), - к которым устремлены большинство внятно сформулированных систем.
Поведенческие концепции более строги и научны с точки зрения физики. Однако особых оснований считать бихевиоризм (в любой его форме) путём выхода из характерного для современной психологической науки теоретического кризиса нет. Поведение биологических организмов изучает биология, а поведение социальных организмов – социология, и вряд ли эти две дисциплины отдадут свои владения какой-то психологии. Психика (как бы её не называли) остаётся предметом психологии, иначе нужно менять название, как это честно сделал Роджер Баркер, назвав свою систему эко-бихевиоральной наукой. Используемая в англоязычной, особенно американской психологии уловка, состоящая в том, чтобы называть поведение или развитие психологическим, а не психическим (смысл – поведение или развитие, изучаемое психологией), ничего не меняет. Аналогией может служить определение интеллекта: интеллект – это то, что измеряют тесты интеллекта. «Каким образом материя мозга производит субъективные явления?» - вопрос Ивана Павлова, весьма авторитетного среди бихевиористов учёного, остаётся без ответа.
Время так называемых «чистых» систем в психологии прошло. Так возьмём, к примеру, когнитивную психологию, которая ближе других направлений к строгому (экспериментальному) изучению психики. Последнее время стало модным обвинять её в том, что она оперирует такими фикциями, как «умственные репрезентации», «обработка информации». «нервные сети» и т.д. Однако, согласно развитой Файхингером философии «как если бы», фикции могут играть крайне важную роль на определённых этапах познания. В данном случае фикции когнитивистов играют связующую роль между описательной, феноменологической психологией и строгими науками (включая математику). С другой стороны, психика – свойство материи, причём высокорганизованной материи, и её объективное изучение требует применения объективных научных методов, используемых для изучения свойств материи. В самой психологии таких методов практически нет, и потому союз с естественными и техническими науками для неё крайне важен на данном этапе развития. Возражения против применения в психологии методов точных наук обычно раздаются со стороны психологов, не имеющих достаточной физико-математической подготовки, чтобы адекватно судить о плюсах и минусах этих методов.
ХХI век, скорее всего, будет эпохой прогресса комплексных дисциплин, таких как, например, активно развивающаяся в США психонейроэндокриноиммунология – самое длинное слово в английском языке на данный момент и яркий пример интегративных тенденций, захватывающих психологию. Однако для плодотворной интеграции необходимо хорошо знать интегрируемые элементы.
Одна из форм классификации, используемая для сравнения систем психологии предполагает определение того, где следует локализовать источник причинности. Согласно ей мы имеем 4 категории систем:
- органоцентрические (источник причинности заключён в организме);
- энвайроцентрические (источник причинности лежит в окружающей среде);
- социоцентрические (источник причинности находится в социальной группе);
- нецентрические (причинность не имеет какого-либо одного источника, но заключена в отношениях или в поле событий).
Таблица 1. Системы психологии, классифицируемые по локусу причинности (по Ноэлю Смиту)
| Органоцентризм | Энвайроцентризм | Социоцентризм | Нонцентризм |
| Когнитивная психологи Эволюционная психология Гуманистическая психология Психоанализ | Анализ поведения Эко-бихевиоральная наука | Социальный конструктивизм | Общественная психология Диалектическая психология Прямой реализм Экологическое восприятияе/ экологический реализм/ экологическая психология Энвайронментальная психология Интербихевиоральная психология Оперантный субъективизм Феноменологическая психология Вероятностно-эпигенетическая психология |
Лекция 2. Когнитивная психология
Если учебники целиком написаны с позиций когнитивного подхода, в них будет говориться о внутренних кодирующих и декодирующих устройствах (кодерах и декодерах), механизмах поиска и извлечения информации из памяти, согласующих (усиливающих и ли ослабляющих сигнал) устройствах, контурах обратной связи, системах хранения информации и др. устройствах, являющихся, по мнению, когнитивистов, механизмами нервной системы. Человеческий организм, и в особенности его нервная система, воспринимается подобием компьютерных программ.
На практике когнитивисты предпочитают иметь дело с восприятием, памятью, речью, мышлением и воображением, уделяя меньше внимания вопросам эмоций, анормальности, личности и индивидуальным различиям.
Следует заметить, что во 2 половине ХХ века когнитивная система приобретает доминирующее положение в психологии (особенно для психологии США).
При этом в когнитивной психологии сохраняется преемственность в отношении бихевиоризма:
· приняла статистический и методологический аппарат, разработанный в рамках бихевиоризма, отвергнув механистическую концепцию классического обусловливания и поставив на её место аналогию с более технологичным механизмом – компьютером;
· сохранила представления о механизмах стимулов и реакций в форме механизмов входных и выходных сигналов;
· предложила концепцию обработки информации мозгом, подчеркивающую особую роль таких переменных, как внутренние побуждения, ментальные карты, мозговые команды, которые вводятся между стимулом и реакцией (s – o – r конструкт);
· сохранила характерные для бихевиоризма процедуры выведения гипотез из теории (гипотетико-дедуктивные метод), а также интерес к исследованию научения и памяти;
Что касается отличий, то здесь когнитивная психология отказалась от практики экспериментирования с животными и сделала связь мозг-разум центральным звеном обработки информации. Ключевая роль отводится именно мозгу. Причина в том, что когнитивизм и бихевиоризм исходят из различных философских традиций. Когнитивизм опирается на немецкий рационализм, согласно которому врождённые способности к организации определяют психические события, а также на Декартовский дуализм «разум-тело». Бихевиоризм же берёт своё начало в английском эмпиризме, согласно которому поведение определяет окружающая среда.
Идея о том, что человеческое познание можно моделировать на вычислительных машинах, принадлежит Герберту Саймону (1958, 1961). Другой источник – работы психолингвиста Хомского (1959), показавшего на основе критического анализа работ Скинера, что язык – это не только продукт научения, он ещё требует наличия у человека внутренних конструктов. Жан Пиаже (1981) также внёс свой вклад в поиск ментальных структур. Основываясь на своих познаниях в области биологии, он предложил аналогию, согласно которой разум проходит в своём развитии несколько качественно различных стадий, напоминающих стадии качественных изменений структур эмбриона. Другой крупной фигурой был Ульрих Найсер (1967). Он считал, что субъективный опыт создаётся самим человеком. Любой воспринятый объект – это лишь информация – внутренний образ, создающийся при переходе входного сигнала от одной системы к другой. Нам только кажется, что объект вне нас. Найссер впервые изложил когнитивную психологию как целостную систему.
Основные положения когнитивной психологии:
1. Среда достигает организма в виде энергий, выполняющих роль сигналов, распознаваемых органами чувств. Это является началом знания.
2. Научение также является способом приобретения знания, а также процессом кодирования.
3. Закодированное знание хранится в схемах мозга.
4. Когда знание извлекается из хранилища, оно декодируется. Это знание, согласно одной из влиятельных теорий когнитивизма, является внутренней репрезентацией внешнего мира.
5. Знание может быть подвергнуто дальнейшей обработке посредством перевода в языковую форму в соответствии с грамматическими правилами.
Человеческий организм – информационный процессор, преобразующий внешний мир в символы (это заслуга нейронов).
Существует 3 теоретических подхода к репрезентациям:
1. Ментальные репрезентации.
Принятие решений, вспоминание, мышление и другие когниции – это процессы, оперирующие репрезентациями. Мир репрезентируется внутренне в символической форме. Т.е. всё, что кажется нам реальным – не более чем иллюзия. Мы живём в удвоенном мире, внутреннем иллюзорном, который мы знаем и внешнем реальном, который не знаем.
Символические репрезентации мира – это ментальные события. (Гарфилд, 1990; Пэйвио, 1986;Пилишин, 1973; Косслин, 1981 и др.)
Пэйвио предположил, что для репрезентации образов и вербальных символов используются различные кодирующие системы. Он предъявлял испытуемым слова, относящиеся к поределённым объектам, и просил их либо представлять соответствующие объекты, либо произносить слова. Впоследствии испытуемых просили вспомнить их. В 2 раза чаще удавалось вспомнить воображаемые объекты, к которым относились слова, чем вспомнить произносимые слова (т.е. превосходство невербального кодирования над вербальным, а также доказано существование двойной системы кодирования).