Особенной является субкультура студенческой молодёжи. Облик молодых людей во многом зависит от развития общества, влияния прежних поколений, их опыта и мировоззрения, а также от уровня воспитания.
По результатам исследований выясняется, что для студентов важным становится повышение общей культуры, приобретение навыков творческого, нестандартного мышления. Но вместе с тем в данной ситуации присутствует и негатив. Он заключается в том, что нравственные критерии поведения молодёжи снижаются, этому способствует обстановка в обществе, преступность, аморальность.
У множества молодых людей возникают сомнения. Нужна ли их профессия обществу? Будут ли они достаточно обеспечены материально и будут ли востребованы? Но эти все сомнения лишь мешают в продвижении вперёд, в реализации своих целей. Постоянные страхи не дают шансов в пополнении опыта, так как закрывают путь в некую авантюру жизни, где рискнув, можно добиться многого, также они могут направить развитие духовной сущности в неправильную сторону.
Чем же сопровождается формирование духовности молодёжи? «Процесс формирования духовного облика студенческой молодёжи сопровождается переоценкой ценностей, критическим осмыслением опыта предшествующих поколений, новыми представлениями о своём будущем и общества».[3]
9
Контркультура в молодёжной среде.
В рамках молодёжной субкультуры существует контркультура. Она
олицетворяет собой своеобразный вызов стандартным устоям общества. Это выражается в протесте против общественных норм, процессов, поиске новых идей, ценностей жизни. «С. П. Мамонтов контркультурой называет неформальный комплекс поведенческих установок. А по мнению П. С. Гуревича, в культорологии и социологии понятие контркультуры имеет, по крайней мере, два значения. Во – первых, оно используется для обозначения социально – культурных установок, противостоящих фундаментальным принципам, господствующим в конкретной культуре. Во – вторых, это понятие отождествляется с молодёжной субкультурой 60-х годов, отражающей критическое отношение к современной культуре и отвержение её как «культуры отцов».[3]
В современном периоде развития общества при определённых обстоятельствах деятельность молодёжи в большинстве случаев направлена на создание собственной культуры, которая имеет весьма отличительные признаки от официальной. Всё это происходит на основании того, что при не полной выработке ценностей, они находят своё выражение в образной, экспрессивной форме.
В молодёжной культуре такое явление как контркультура предстаёт в виде формирования неформальных самодеятельных движений. Это можно рассматривать как альтернативную форму культуры, где с процессом создания, также вырабатывается и новое отношение к окружающему миру. Неформальные объединения молодёжи самостоятельны и редко поддаются контролю. Их можно считать неуправляемым процессом, молодые люди в большем своём количестве стремятся показать, что не похожи на взрослых.
Неформальные движения молодёжи имеют свои функции. Главная из них самореализация.
10
Существуют классификации самодеятельных групп. Их можно разделить на любительские и неформальные, официальные и альтернативные, также их можно делить по возрастным категориям, по социально – правовому принципу, по направленности интересов.
Официальная культура.
В отношении современной молодёжи и официальной культуры присутствуют свои особенности.
Большинство молодых людей предпочитают в большей степени развлекательные виды и жанры искусства. Будь то книга, музыка, фильм, театральная постановка, хотя последняя и первая, к сожалению, пользуются сейчас не большим успехом. Но все же есть те, кто и сейчас, в век информационных технологий и модных новшеств, в том числе и в литературе, интересуется классикой не только отечественной, но и зарубежной культурой. Немногие посещают и музеи, и выставки. На новое поколение, на их восприятие культурного мира также влияют социальные процессы, происходящее в обществе, а также и сама жизнь, чей облик меняется с новыми потребностями, ценностями, принципами молодого поколения.
11
Тенденции молодёжной культуры.
В молодёжной среде существует три основные тенденции. Первая более присуща молодым людям, которые занимаются мелким бизнесом. Их окружение складывается в интересах делового общения и общения с целью проведения свободного времени. «Они ориентированы на легкое добывание денег и «красивую жизнь». Их характеризуют беспринципность, деловая хватка, достаточно хорошо развитое чувство корпоративности...Деятельность таких групп довольно часто связана с незаконным бизнесом и правонарушениями».[2]
Далее речь будет о второй тенденции. Для молодёжи, относящейся к этой тенденции, характерна твёрдая дисциплина и организованность, а также агрессивность. В этих объединениях имеет место быть связь с криминальным миром. «Их идеология опирается на примитивизиро-ванные социалистические идеалы, окрашенные «уголовной романтикой». Основу деятельности таких групп составляют мелкий рэкет и спекуляции. Группировки этого толка, как правило, хорошо вооружены, причём уже не только цепями, ножами, кастетами, но и огнестрельным оружием».[2]
Во времена политической нестабильности,да и сейчас описанные выше объединения могут представлять опасность. Так как в их составе молодёжь, а она является очень восприимчивой к различным факторам, может подвергнуться влиянию со стороны организаций и людей, ищущих свою выгоду.
А теперь перейдём к третьей тенденции. К ней относится большая часть современной молодёжи. Эти молодые люди увлекаются музыкой, спортом, развлекаются, но это не является для них главным приоритетом в жизни. «Среди них – так называемые яппи и неояппи. Это выходцы из средне – и малообеспеченных семей, отличающиеся целеустремлённостью, серьёзностью, прагматизмом, самостоятельностью суждений, оценок и деятельности. Они ориентированы на обеспечение себе в будущем
12
«нормальной жизни» (материального достатка) и в продвижении по социальной и служебной лестнице. Их интересы концентрируются в сфере образования как необходимой предпосылке достижения цели. При этом образование рассматривается не как способ самораскрытия, а как шанс успешного продвижения в жизни. Поэтому в этой среде пользуются спросом исключительно практические курсы».[2] Представители «яппи» ведут здоровый образ жизни. Они стремятся к заработке денег и к успешной карьере. Для них свойственно проведение времени с весьма дорогостоящими материальными атрибутами.
13
Заключение.
Если порассуждать, то можно попытаться предугадать, каким будет общество в будущем. Достаточно понаблюдать за молодыми людьми. Но не всегда выводы могут быть абсолютно точными и правильными. Конечно, старшее поколение часто ругает нынешнюю молодёжь. Но если оглянуться назад, то данная особенность присутствовала всегда. Причина напрашивается сама, а именно, она заключается в противоречии взглядов на различные вещи, а также существуют определённые противоречия в принципах и ценностях поколений.
Сегодня у молодых людей есть много отрицательных и пагубных привычек: употребление нецензурных выражений и алкоголя, увлечение наркотиками и курением, выяснение отношений путём драк, насилия. Но нельзя утверждать, что перечисленное выше относится абсолютно ко всей молодёжи. Есть те, у кого свои жизненные установки и поставленные цели, которых молодые ребята стремятся достичь.
Все молодые люди разные. Их круг общения складывается по приоритетам и интересам. Кто – то пропадает в клубах, кто – то в библиотеках. Казалось бы, сразу понятно, что вторые добьются в жизни больше, нежели первые. Но это не факт! В этом мире изменчиво всё. Тем кто в кубах, со временем может наскучить жизнь вечно развлекающегося человека и они найдут себя на другом поприще, а тем кто постоянно с книгами, возможно, захочется «праздника». Хотя не стоит забывать и то, что все могут оставаться и «на своих местах». Таким образом, можно сделать вывод, что вопросы о спорах между поколениями так и останутся риторическими.
Конечно, культура молодых людей отличается от общей культуры. Но с другой стороны она вобрала в себя более подходящие для неё черты, которые присутствуют в официальной культуре. Её плюсы и минусы.
14
И последнее...Некоторые особенности молодёжи и её культуры иногда приводят в ужас. Но и положительному, и отрицательному новое поколение учится у старшего. Поэтому надо пытаться вносить в культуру, да и в саму жизнь то, что поможет и направит наше будущее в нужное русло.
1
Содержание.
1. Введение 2 - 4
2. Культура молодёжи 5 - 6
3. Культура молодёжи как явление субкультуры 7 - 10
4. Тенденции молодёжной культуры 11 - 12
5. Заключение 13 - 14
6. Список литературы 15
15
Список литературы.
1. Волков Ю.Г., Мостовая И.В. Социология // Введение. Словарь специальных терминов. М., 2000.
2. Бабахо В.А., Левикова С.И. Современные тенденции молодёжной культуры // Общественные науки и современность. 1996, №3
3. Михайлова Л.И. Социология культуры // Молодёжная культура в современных условиях. М., 1999.