| № п/п | Ценности | Ценностный выбор, % |
| 1 | Здоровье | 36, 1 |
| 2 | Материальное благополучие, достаток | 27, 5 |
| 3 | Работа, приносящая удовлетворение, профессиональная самореализация | 16, 2 |
| 4 | Счастье и благополучие детей и внуков | 9, 9 |
| 5 | Семья, семейное благополучие | 7, 1 |
| 6 | Мир, стабильность в обществе | 5, 7 |
| 7 | Терпение, выдержка | 3, 1 |
| 8 | Уверенность в завтрашнем дне | 3, 1 |
| 9 | Внутреннее спокойствие, уравновешенность | 2, 3 |
| 10 | Саморазвитие, максимальная реализация собственных возможностей, творчество | 2, 0 |
| 11 | Общее благо, счастье и развитие всех людей | 1, 4 |
| 12 | Образование | 1, 4 |
| 13 | Благополучие в личной жизни, любовь, дружба, взаимопонимание с другими людьми | 1, 1 |
| 14 | Карьера | 0, 9 |
Необходимо остановиться еще на одном аспекте, касающемся диапазона ценностных предпочтений, распространенных сегодня в общественном сознании. Обращает на себя внимание тот факт, что ни один из 360 участников фокусгрупп на всем их протяжении ни разу не упомянул о Боге, вере, духовности и т.п. Какие-либо понятия и значения, которые можно было бы отнести к проявлениям религиозного сознания, отсутствовали полностью. В этой связи следует, вероятно, с известной осторожностью относиться к все более часто встречающимся в научных трудах утверждениям о большей духовности, присущей особому «православному архетипу сознания», о некой «православной ментальности», которая выгодно отличает русского человека от западного. Полученные нами результаты подтверждают, в частности, обоснованность замены такой ценности, как «спасение души», включенной в оригинальную версию теста М. Рокича и занимающей одну из ведущих позиций в американском обществе, на «счастье других» в российском варианте Д. А. Леонтьева [147].