По мнению Л. М. Веккера, сознание в широком смысле охватывает высшие уровни интеграции когнитивных, эмоциональных и регуляционно-волевых процессов. В более узком смысле сознание представляет собой итог интеграции когнитивных и эмоциональных процессов[9].
Совершенно иной взгляд на сознание характерен для представителей восточных учений. Вот выдержка из работы основоположника интегральной йоги Шри Ауробиндо: "Ментальное сознание – диапазон чисто человеческий, он отнюдь не охватывает всех возможных диапазонов сознания, точно так же как человеческое зрение не может охватить все цветовые оттенки, а человеческих слух – все уровни звука, ибо есть множество звуков и цветов, которые находятся выше или ниже доступного человеку диапазона, которые человек не может видеть или слышать. Точно так же есть планы сознания выше и ниже человеческого плана; обыкновенный человек не имеет с ними контакта, и они кажутся ему лишенными сознания – супраментальный или глобально-ментальный и субментальный планы. ...То, что мы называем "несознанием" – это просто иное сознание. ...На самом деле, когда мы спим или когда нас оглушили, или когда мы находимся под влиянием наркотиков, или когда мы "мертвы", или находимся в любом другом состоянии – в это время мы не более бессознательны, чем при глубокой внутренней сосредоточенности на какой-то мысли, когда мы не замечаем ни нашего физического "Я", ни того, что нас окружает... По мере того как мы продвигаемся вперед и пробуждаемся к осознанию души в себе и в предметах, нам становится ясно, что сознание присутствует и в растениях, и в металле, и в атоме, и в электричестве – в любом предмете физической природы; мы обнаружим даже, что оно ни в каком отношении не является низшей или более ограниченной формой по сравнению с ментальной; наоборот, во многих "неживых" формах оно является более интенсивным, быстрым, живым, хотя и менее развитым в направлении к поверхности" [10].
Сознание – высшая, собственно человеческая форма обобщенного отражения объективных, устойчивых свойств и закономерностей окружающего мира. Выступает как процесс формирования у человека внутренней модели внешнего мира. Благодаря этому процессу достигается познание и преобразование окр действительности.
К основным функциям сознания относятся следующие: отражательная; порождающая (творческая, или креативная); регулятивно-оценочная; рефлексивная; духовная;
Свойства сознания: когнитивное; эмоционально-волевое; целеполагающее; самосознание.
С. Л. Рубинштейн выделяет следующие свойства сознания:
¨ построение отношений;
¨ познание;
¨ переживание.
Каждый акт сознания редко может быть либо только познанием, либо только переживанием, либо только отношением; чаще он включает эти три компонента. Однако степень выраженности каждого из этих компонентов весьма различна. Поэтому каждый акт сознания можно рассматривать как точку в системе координат этих трех важнейших психологических категорий.
Структура сознания человека (по А.Н.Леонтьеву — В.П.Зинченко):
Бытийно-деятельностный слой — биодинамическая ткань действия (мир производственной практической деятельности) и чувственная ткань образа (мир представлений, культурных символов).
Рефлексивно-созерцательный слой — значение (мир идей, научных знаний) и личностный смысл (мир переживаний, эмоций)
Основные виды сознания: общественное и индивидуальное сознание.
Сознание и самосознание
Самосознание, по мнению И. М. Сеченова, это отражение акта собственного сознания. Самосознание позволяет человеку не только отражать внешний мир, но, выделив себя в этом мире, познавать свой внутренний мир, переживать его и определенным образом относиться к себе.
Осознание себя в качестве некоего устойчивого объекта предполагает внутреннюю целостность, постоянство личности, которая независимо от меняющихся ситуаций способна оставаться сама собой.
Самосознание формируется в процессе взаимодействия с другими людьми и связано с оцениванием себя, зависящим от успешности деятельности человека.
1. Главная функция самосознания – сделать доступными для человека мотивы и результаты его поступков и дать возможность понять, каков он есть на самом деле, оценить себя. Если оценка окажется неудовлетворительной, человек может заняться либо самосовершенствованием, либо при помощи защитных механизмов устранить из сознания эти неприятные сведения (самоконтроль).
2. Целеполагания, прогнозирования;
3. Возможность самосовершенствования;
4. Реализация индивидуального смысла жизни.
Самосознание человека — самооценка, уровень притязаний, «Образ — Я». Характеристики измерения «Образа — Я».
Этапы развития самосознания у человека *.
Сознание и бессознательное
В зоне ясного сознания находят свое отражение лишь очень немногие сигналы из внутренней и внешней среды. Осознаются в данный момент времени те объекты, которые создают препятствия для нормального продолжения регулирования поведения или в силу других причин являются значимыми для человека. Возникшие затруднения или значимые раздражители привлекают внимание и, таким образом, осознаются. После нахождения нового способа регулирования или решения затруднительной ситуации управление снова передается подсознанию.
Таким образом, к сфере подсознания относятся так называемые вторичные автоматизмы (ходьба, бег, профессиональные навыки и т.д.). В сферу подсознания входят также психические явления, имеющие субъективный компонент, еще не ставший сознанием (психика младенцев, просоночное состояние взрослого, послеобморочное состояние и т.д.). Наиболее интересна та часть сферы подсознания, которая разработана в учении З. Фрейда. Фрейд считает, что бессознательное – это не столько те процессы, на которые не направляется внимание, сколько переживания, подавляемые сознанием, такие, против которых сознание воздвигает мощные барьеры.
Бессознательное в психике человека: неосознаваемые механизмы сознательных действий, неосознаваемые побудители сознательных действий, «надсознательные» процессы *
Список литературы
Основная литература:
1. Гиппенрейтер Ю.Б. Введение в общую психологию. – М., 1996.-С.22.35, 67-98.
2. Немов Р.С. Психология. Учеб. Для студентов высш. пед. учеб. заведений. В 3 кн. Кн.1. Общие основы психологии. – М.,1995.- Гл. 5.
3. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. - СПб., 1999.- Гл.5,6,20.
Дополнительная литература:
4. Леонтьев А.Н. Избранные психологические произведения: В 2 т.- Т.1.- М., 1983.
5. Фрейд З. Психология бессознательного. – М., 1989. – С.382-424.
Основные понятия: психика, психические процессы, психические состояния, психические свойства, раздражимость, чувствительность, стадия элементарной сенсорной психики и стадия перцептивной психики, сознание, биодинамическая ткань действия, чувственная ткань образа, значение, личностный смысл, бессознательное, неосознаваемые механизмы сознательных действий, неосознаваемые побудители сознательных действий, «надсознательные» процессы, самосознание, образ Я, самооценка, уровень притязаний.
Тема 3.1. Потребности. Мотивы. Направленность. Деятельность
Требования к знаниям:
1. основных понятий, применяемых в психологии;
2. сферы использования категориального аппарата и основ психологии;
3. методов психологической диагностики направленности личности;
4. собственных индивидуальных особенностей мотивационной сферы.
Требования к умениям:
1. подбирать адекватные конкретному социальному исследованию методы сбора данных;
2. интерпретировать полученные результаты в соответствии с задачами исследования;
3. выделять структуру деятельности;
4. анализировать собственную деятельность
Содержание учебного материала
Жизнь любого живого существа можно представить себе как непрерывный поток активности. В поведении человека сущ 2 взаимосвязанные стороны:
1. Регуляционная отвечает за то, каким оно будет от начала до конца. Психические процессы, явления и состояния (ощущение, восприятие, внимание, мышление, воображение, способности, темперамент, характер, эмоции) обеспечивают регуляцию поведения.
2. Побудительная обеспечивает активацию и направленность поведения. Стимуляция же их связана с потребностями, мотивами, мотивацией, интересами, целью, намерениями, стремлениями, то есть с мотивацией – совокупность причин психического характера, объясняющих поведение человека, его направленность и активность.
Потребности – субъективные явления, побуждающие к деятельности и представляющие собой отражение нужды организма в чем-либо. Все многообразие потребностей может быть сведено к двум основным классам:
¨ биологические (витальные)
¨ информационные (лежащие в основе социальных потребностей).
Биологические потребности являются легко и быстро насыщаемыми на опр время. Регулирующая функция биологических потребностей ограничена, так как они определяют поведение в сравнительно небольшие отрезки времени, в течение которых происходит удовлетворение потребностей. Если бы животное или человек действовали под влиянием только этих потребностей, то их активность была бы очень ограниченной.
Информационные потребности (к ним относятся и познавательные, и социальные) являются ненасыщаемыми или значительно менее насыщаемыми по сравнению с биологическими потребностями. Поэтому их регулирующая функция по отношению к поведению человека является неограниченной.