Об окнах и зеркалах 189
383. У зеркала 189
384. Зеркало и зло 189
385. Окна 190
О детях
386. Как плачут неродившиеся дети... 191
387. Мальчишки и девчонки 191
388. Плач ребенка — атом души 192
389. Гениальность детей 192
390. Родители — убийцы 192
391. Ребенок религиозен 193
392. Смысленыш 193
393. Опять ломать игрушки 193
94. Мальчик в автобусе 194
35. Мальчик в мальчике 195
396. Урод 196
397. Детей мы любим потому... 196
398. Память 196
О творчестве
\
399. Тайфун бесславия 197
400. Истинный творец 197
401. Я не хочу... 198
402. Двое в бане 198
403. Строчки-пустышки 199
404. Следы 199
405. Глубина 199
406. Математизация души 200
407. Талант 200
408. Гений и хирург 201
409. Где все стихами говорят 201
410. Просто не мешали 201
411. Так мало 202
412. Как стать гением 202
413. Известность ощутить 202
414. Об отце 203
415. Дьявол шепчет в ухо 204
416. 2717 поэтов 204
О науке
418. Волны 205
419. Клонирование 206
420. Философ 209
421. Хулиган от науки 209
Об обществе
422. Дорогие мои... 210
423. Пришло в Россию время душу продавать 210
424. Хлам 210
425. Этюды о России 211
426. Весь мир — дурдом 214
427. Опасно 214
428. Престижно сегодня быть "новым русским" 214
429. Бомжи 215
430. Президент и первоклассник 215
431. Чиновник 215
432. Проститутка 216
433. Сон "нового русского" 216
434. У нас в республике 216
435. Не ковыряйтесь в мире 216
436. Диссиденты и время 217
437. Пушечное мясо 217
438. Со своим телевизором и колбасой 217
439. Проститутки 218
440. Тюрьма и теория относительности 218
441. Гроб на колесах 219
442. Старушки России 219
443. Война 219
444. Клерки 220
445. Телесуфлер 220
446. Я слышал про одну страну 221
447. Кто он? 221
448. За что! 222
О разном
449. Мой кабинетик 224
450. Враг и друг 224
451. В театре 225
452. Лето 225
453. Стремленье к счастью тщетно 225
454. Кинодождь 226
455. После бани в Балтасях 226
456. Сопливый март 226
457. Ностальгия 227
458. Голодание 227
459. Осень 228
460. Столбы жужжали и зверели 228
461. Ностальгия 229
462. Старуха 229
463. Склешка 229
464. Ребенок и стрекоза 230
465. Солнце 230
466. Медитация над унитазом 230
467. Натюрморт 231
468. Арбуз 231
469. Кот и роза 231
470. Кот-футболист 232
471. Рим 232
472. Амстердам 232
473. Неаполь 233
474. Помпеи 233
475. Чувство Корана 233
476. Национальный комплекс 234
477. Стеснялся в детстве языка родного 234
478. О хитрости татарской 234
479. Нам, татарам, все равно 235
480. От долгой несвободы мы страдали 235
481. Яхина концерт фортепианный 235
482. О кроватях 236
Пожелания
483. С новой секундой вас поздравляю! 237
484. Пожелание молодоженам 237
485. Пожелание 238
486. Пожелание молодым супругам 238
487. Грех и величие, соприкасаясь... 238
488. Пусть будет бред в награду 239
489. Молитесь солнцу! 239
Об авторе.
Гарифуллин Рамиль Рамзиевич - основатель жанра психотерапевтических расследований и историй в кино, телевидении и литературе. Он автор известных короткометражных художественных фильмов («Личина - Психоаналитические расследования», 2002) и рассказов («Мордалы», 2003)
Гарифуллин Р.Р. (род. 07.05. 1962 в Казани) – доцент Казанского Государственного университета культуры и искусства, кандидат психологических наук, директор первого в Казани психологического центра (с 1990 года), один из основоположников отечественной манипуляционной психологии. Разработал концепцию иллюзионизма личности, Российской психологической безопасности, а также концепцию скрытой профилактики наркомании и алкоголизма, которые были внедрены в Татарстане. Он автор метода пограничного анализа и кодирования. Созданная им геронтоколлапсическая теория наркозависимости уже в достаточной мере применяется в практике. Гарифуллин Р.Р. читал лекции в крупнейших университетах мира. Диссертацию защитил по теме «Психокоррекция смысловых структур наркозависимой личности». Автор первых книг в России по психологии манипуляции «Энциклопедия блефа» (1995), «Манипуляционная психология и психотерапия» (1995), «Иллюзионизм личности» (1997), «Иллюзионизм и фокусы психотерапии» (1997). Кроме того, его перу принадлежат книги «Психотерапевтические этюды в стихах» (1998), «Скрытая профилактика наркомании» (2002), «Психологические основы профилактики наркомании» (2002), “Непредсказуемая психология. О чём молчал психотерапевт?” (2003), “Кодирование личности от алкогольной и наркотической зависимости” (2004), “Книга, кодирующая и излечивающая от алкоголизма” (2004), “Опасные психологические ловушки” (2004) и др.
Телефоны: 8-903-387-68-24
(843) 229-64-33
Казань, 420104, ул. Братьев Касимовых 36-116, Гарифуллину Р.Р.
ПСИХОЛОГИЯ ДУХОВНОСТИ
Зиннат
1
Зиннат всегда спал с улыбкой на лице. Сон для него был одним из наслаждений жизни. Он всю ночь осознавал это и поэтому улыбался. Улыбался настолько светло и искренне, что соседи по общежитию, в которое его впускала переночевать добрая пожилая женщина, хотели опять лечь и заснуть, хотя вроде бы только что встали с постели. Это надо было видеть! Вообще Зиннат наслаждался всем, он умел находить в малом многое. Он был доволен всем. У него было всегда приподнятое настроение. Незнакомые люди, которые могли встретить его на многих улицах города, видя его всегда улыбающимся и счастливым, в лучшем случае называли его странным, в худшем, больным. Но он больным не был. Он был закаленным. Ходил всегда, даже зимой, в спортивной одежде, даже куртки не одевал. Увидев его в морозный день, можно было подумать, что он мерзнет, но это было далеко не так. Некоторые знакомые поэтому часто шутили, говоря ему: “Зиннат, ты не озяп?”. Он был рассеян благодаря своей гипертрофированной созерцательности. Душа его была по-доброму теплая, что казалось, что одень он зимнее пальто, сразу разогреется еще больше и станет горячей. А горячая душа – это недобрая душа. Поэтому у Зинната не было ничего лишнего. Не было лишней одежды – он обходился спортивной формой, когда-то ему кем-то подаренной в молодости. И действительно, теплая одежда ему была не нужна, он перемещался по улице короткими перебежками, не ездил на городском транспорте, так как у него никогда не было денег, никаких денег – ни малых, ни больших. И он без них обходился. Вы спросите как? А очень просто…
Просыпался он очень поздно. Чем больше спишь, тем меньше надо денег на жизнь. Сказать, что он утром просто брился и мылся – это ничего не сказать. Зиннат любил бриться. Для него это был процесс бритья и жизнеутверждающих, философских раздумий. Он всматривался в свое лицо, он наслаждался тем, как делает, лепит свое лицо, улыбаясь себе в зеркале. Зиннат долго расчесывался, и казалось, что он расчесывает не волосы, а свои мысли. Он укладывал свои мысли бережно, мягко, и они начинали светиться, переливаясь всеми цветами радуги, излучая нечто детское и теплое. Это было зрелище и многие соседи , вглядываясь в то, что проделывает Зиннат над собой, опаздывали на работу.. Её Величество Доброта переполняла утреннее общежитие настолько, что порой его угощали за завтраком. Но регулярно покушать в общежитии благодаря своей детской наивности и доброте Зиннату не удавалось, и он бежал в одну известную на весь город столовую. Там его ждали. Ждали его доброго слова, улыбки, беспричинной радости и многого другого, о чем не знал ни сам Зиннат, ни работники столовой, которые купались в его ауре доброго, отверженного, наивного и вместе с тем мудрого юродивого-бомжа-одиночки. Зиннат как-то, смакуя, медленно подметал столовую, грузил и перетаскивал продукты, что хотелось сразу взять и распаковать и съесть эти продукты. Это был не грузчик, это была реклама продуктам. Прежде, чем грузить хлеб, он долго его нюхал, вздохи от наслаждения были слышны всем посетителям столовой. Аппетит повышался, продукты покупались, кушались. Были довольны все – и продавцы и покупатели-пожиратели. Сделав свои дела, Зиннат получал в награду большую тарелку супа и каши. Еды на столе было так много, что казалось, что маленький и худой Зиннат ни за что не осилит всего этого. Да не тут-то было. Он медленно, долго, постепенно уминал все, облизывал тарелку и переворачивал ее на сто восемьдесят градусов. Клал ложку. И повара видели, что за столом сидит довольный мужичок, символизирующий, что все окончено. Глаза его во время трапезы светились как у голодного кота настолько ярко, что казалось, что он сейчас вот-вот замурлыкает от удовольствия. Как он ел! Нежно, величаво… Нет, все таки обидно за животных, когда ими обзывают деградированных личностей. Животные святые. Если человек и похож по-настоящему на животного, то только благодаря своей чистоте, наивности, детскости… Зиннат был именно таким.