В секторе социальной психологии академического Института психологии с 1974 г. начало разрабатываться оригинальное направление исследований регуляции поведения личности социальными нормами. Шорохова и Бобнева выступили в качестве ответственных редакторов трех коллективных монографий. С одной стороны, оно оказалось гораздо более широким, чем только рассмотрение нравственных аспектов сознания личности или вообще ценностного морального сознания, с другой—оно задавало новую парадигму в трактовке взаимодействия личности и общества, в том числе и в нравственно-этическом отношении, поскольку отправлялось не от идеологии и морального сознания, а от указанного соотношения личности и общества. Социальные нормы, которые, по определению Бобневой, представляют объект системного междисциплинарного исследования, не проецируются на индивида, а выступают в функции включения личности в различные группы и общество в целом, превращая человека в субъекта социального поведения и разнообразных общественных отношений [12]. Они обеспечивают осуществление индивидами необходимых и адекватных форм поведения, т. е. носят ярко выраженный предписательный характер. В свою очередь, ценностные ориентации личности, ее моральное сознание, система внутренних регуляторов, оценок и т. д. есть не что иное как способы презентации в сознании личности социальных норм, т. е. результат сознательного или неосознанного отношения к ним, их приятия, которые в целом составляют внутренние регуляторы поведения личности. Поведение личности рассматривалось одновременно и как нормативное, и как проблемное, т. е. поведение в проблемной ситуации, требующей самоопределения личности, выбора и норм, и способов поведения. Сама личность выступала как субъект регуляции поведения, а не механический параллелограмм детерминирующих ее сил.
При таком понимании в известном смысле “реабилитировалась” категория поведения, которая для отечественных психологов часто казалась жупелом бихевиоризма и одновременно наполнялась общеличностным и социально-психологическим содержанием.
От нормативно-стандартизирующего подхода был обеспечен легкий переход к анализу нормативного группового поведения, а также к изучению соотношения нормативной и мотивационной систем при анализе групповых норм и групповых взаимодействий. Исследования и теории, соотносившие межличностные отношения с деятельностью, были обогащены категорией поведения, носившей одновременно и личностный и групповой характер. “Усвоение человеком выработанных обществом норм наиболее эффективно,- писала Шорохова,—когда эти нормы включаются в сложный внутренний мир личности как его органический компонент. Однако человек не только усваивает внешне заданные, но и вырабатывает личностные нормы. С их помощью он предписывает, нормативно задает себе свою личностную социальную позицию в мире социальных отношений и взаимодействий..” [115]. Она заключает, что в работах, посвященных психологическим механизмам регуляции социального поведения и социальной психологии личности, была предпринята попытка комплексного учета и сопоставления различных факторов и регуляторов, оказывающих воздействие на поведение человека, и собственно психологических механизмов действия этих факторов, регулирующих поведение человека при сочетании последних.
Таким образом была преодолена демаркационная граница между общей и социальной психологией личности, а также между индивидуальным и групповым поведением. Существенное место занимало теперь изучение отклоняющегося поведения и механизмов адаптации личности с точки зрения оптимальных и для нее, и для организации норм функционирования.
Комплекс проблем личности в трудовой, а не любой другой деятельности, личности и коллектива и определения последнего в отличие от любой другой группы рассматривался в работах Платонова. Он предложил определение, которое стало широко использоваться в литературе: “коллектив—это группа людей, составляющая часть общества, объединенная общими целями и близкими мотивами совместной деятельности, подчиненными целям данного общества” [33, с. 12]. Проведя различие между организованными и неорганизованными группами, он, в свою очередь, дифференцировал последние на коллективы и корпорации по различию характера целей деятельности. Целевой и ценностный принципы были, как известно, положены и в основу определения коллектива Петровским, однако, в отличие от последнего, Платонов подчеркивает и близость мотивации его членов и совместный, а не просто опосредствующий, характер деятельности. Можно сказать, что с момента употребления Платоновым этого понятия, началось и развилось целое направление социально-психологических исследований совместной деятельности, теоретическое определение которой и ее отличие от индивидуальной, с одной стороны, и от общения, с другой, было дано Ломовым, а основные принципы исследования и структура организации определены—уже в 80-ых годах Журавлевым [38, 39].
Платонов подверг специальному анализу понятие совместимости (отличное от сплоченности) и социально-психологически определил ее как способность группы стать самоуправляющимся коллективом. Под руководством Платонова было проведено эмпирическое изучение 17 видов (от семьи до воинского коллектива) групп и реализована идея об органической связи коллектива и личности.
“Социально-психологический метод изучения личности,—писал он,—должен учитывать, как она проявляется в коллективной деятельности и отражается в коллективном сознании в виде коллективного мнения о ней в целом и о ее отдельных свойствах” [70, с. 157]. Опираясь на это общее положение и работы Бодалева по восприятию и познанию людьми друг друга, он предложил понятие “характеристика” личности, в которой как социально-психологическом явлении отражаются “глубина или поверхность, широта или односторонность, достоверность (объективность) или ошибочность” [там же, с. 159], а также предвзятость и субъективизм, возникающие в процессе общения человека с человеком. Понятие характеристики хорошо вписывалось в терминологию советского кадрового и специально партийного обихода. Процесс обобщения разных характеристик человека членами группы он разделил на ряд стадий—стихийно-обыденную, целенаправленную и организационную и на этом основании предложил свой оригинальный метод обобщения независимых характеристик, который вошел в практику отечественной психологии. По мере сближения социальной психологии с психологическими проблемами управления он начал использоваться для оценки личности руководителя.
В этот же период ленинградские психологи разрабатывают углубленный вариант известного метода экспертных оценок, широко применяемого в зарубежной психологии, включая в него комплекс характеристик личности и по объективным результатам трудовой деятельности (прошлой и настоящей), и собственно экспертным суждениям и по результатам специальных тестовых (экзаменационных) задач[37]. В характеристику личности закладываются и деловые, профессиональные, и коммуникативные, и собственно личностные качества, а ее надежность достигается целым рядом методологических, методических и собственно математических процедур. Таким образом, от методологических дискуссий о том, включать ли личность в предмет социальной психологии и какое именно место она в нем занимает, социальные психологи перешли к конкретным исследованиям социальной психологии личности.
§ 3. Состояние социальной психологии в 80-90-ые годы
Основным аргументом в обосновании специфики данного периода развития социальной психологии является, во-первых, конкретная реализация системного подхода, позволившая строить единую социально-психологическую науку, уравновешивать нарастающую тенденцию к дифференциации психологических исследований их интеграцией, во-вторых, обращение к категории субъекта как методологическому ориентиру конкретных исследований (Абульханова-Славская, Брушлинский, Ломов, Уледов и др.). Актуализация и разработка Рубинштейном категории субъекта как философско-психологической оказала решающее влияние на развитие отечественной психологии в целом и социальной психологии в частности.
Тенденция к дифференциации предмета социальной психологии проявляется в дифференциации последней, имеющей ряд направлений, которые одними авторами характеризуются как прикладные (Уледов и др.), другими—как теоретико-прикладные (Ломов и др.). К числу ее ветвей относятся политическая психология (первоначально связанная с практикой и задачами партийной работы), экономическая, управленческая, юридическая или правовая и т. д. Особое направление представляет собой проблематика образа жизни, которая постепенно расширяет горизонт и предмет исследования социальных психологов, первоначально ограничивавшихся видением групп и личности только в труде: в поле зрения попадают проблемы быта, семьи, специфики национальных отношений, что впоследствии приводит к выделению специальной области этнической психологии.
В настоящее время актуальной становится проблема конфликтов не только в коллективе, но в семье, в политике и т. д.
Происходит дифференциация социальной психологии на теоретическую, или, точнее, исследовательскую и прикладную [76, 101].
Среди прикладных или теоретико-практических проблем социальной психологии данного периода могут быть названы две основных—это проблема социально-психологических аспектов социалистического соревнования и социально-психологического климата трудового или производственного коллектива. Как справедливо отмечает Казаков, уже начиная с 30 годов проблема социалистического соревнования изучалась, во-первых, в единстве с проблемой развития коллективов. Во-вторых, “будучи комплексными, эти исследования носили характер социального эксперимента, поскольку исследователи активно включались в организацию социалистического соревнования на предприятии, работая в тесном контакте с администрацией и партийной организацией, вносили свои коррективы в этот процесс” [30, с. 7].