2) Душа для Аристотеля – не особая сущность, а способ организации живого тела, представляющего собой систему, душа проходит разные этапы в развитии и способна не только запечатлевать то, что действует на тело в данный момент, но и сообразовываться с будущей целью.
3) Известная картина Рафаэля "Афинская школа" изображает Платона указывающим рукой на небо. Аристотеля – на землю. В этих образах запечатлено различие в ориентации двух великих мыслителей. По Аристотелю, идейное богатство мира скрыто в чувственно воспринимаемых земных вещах и раскрывается в прямом общении с ними.
4) Аристотель преобразовал ключевые объяснительные принципы психологии: системности (организации), развития, причинности (детерминизма).
Источники:
1. Аристотель, сочинения в 4-х томах, под редакцией В.Ф. Асмуса, т1, М., Мысль, 1976.
2. Аксенов Г.П., Аристотель http://www.chronos.msu.ru/RREPORTS/aksyonov_aristotel.htm
3. Бичко А. К., Бичко І.В., Табачковський В.Г. Історія філософії: Підручник. – К.: Либідь, 2001.
4. Ждан А. Н. История психологии: от Античности до наших деней. – М.: Академический проект, 2004.
5. Краткая философская єнциклопедия, М., 1994.
6. Лосев А.Ф., Тахо-Годи А.А. Платон. Аристотель. М., 1994.http://orel.rsl.ru/nettext/russian/losev/aristotl.htm
7. Шаповалов В.Ф. Основы философии от классики к современности. Учебное пособие для вузов, М., 1999.
8. http://www.peoples.ru/science/philosophy/aristotel/
9. http://schools.keldysh.ru/sch444/MUSEUM/1_17_120.htm
10. http://www.philosophy.ru/library/aristotle/
*Энтелехия – термин введенный Аристотелем, обозначает полную действительность тела, то что делает его живым (душа есть суть тела, причина и цель всех его действий, то есть – энтелехия).