А Маслоу выбирал образцы для своего первого исследования по двум критериям. Во-первых, это были люди относительно свободные от невроза и других значительных личностных проблем. Во-вторых, это были люди, наилучшим возможным образом использовавшие свои таланты, способности и другие данные.
С помощью специальной техники отбора А. Маслоу три категории испытуемых, в той или иной мере удовлетворяющих критериям самоактуализации. В первую группу “весьма определенных случаев” были включены исторические деятели. Вторая группа” весьма вероятных случаев” состояла из современников, которым самой малости не хватало для самоактуализации. Третья групп “потенциальных случаев” включала людей, которые стремились к самоактуализации, но полностью ее не достигли [18].
В результате исследования А. Маслоу определяет следующие характеристики самоактуализирующихся людей [18]:
1. Более эффективное воспринятие реальности и более комфортабельные отношения с ней.
Самоактуализирующиеся люди много лучше других отличают свежее, конкретное и индивидуальное от общего, абстрактного и стереотипного. Поэтому они способны жить в реальном мире, а не в той искусственной массе понятий, абстракций, ожиданий, убеждений, стереотипов, которую большинство людей принимают за реальность. Они намного более способны воспринимать сам объект, а не собственные желания, надежды, страх и тревоги. Они не боятся неизвестного, но принимают его. Часто неизвестное более притягательно для них, чем известное. Характерны слова Эйнштейна: “Самая великолепная вещь, которую мы можем пережить - это тайна. Именно в этом - источник всей науки и всякого искусства” [18].
2. Принятие себя, других и природы
Многие личностные качества могут быть поняты как проявление единого фундаментального отношения к миру - наличия или отсутствия чувства вины, стыда и тревоги. Невротик в каждом своем проявлении одержим этими чувствами. Даже нормальный член нашей культуры беспричинно ощущает свою вину и ответственность за слишком большое количество дел, испытывая тревогу за многие, не имеющие к нему отношения, ситуации. Для здоровых испытуемых А. Маслоу оказывалось возможным принятие себя и своей природы без жалоб и смущения; они даже не задумывались над этим.
Они принимают собственную человеческую природу с ее недостатками, ее расхождением, с идеалом, но не испытывают по этому поводу реального беспокойства. Однако неправильно было бы сказать, что они удовлетворены собой.
Тесно связано с принятием себя и других:
1) отсутствие у самоактуализирующихся людей защитных реакций, масок, поз и т.д.;
2) их нелюбовь к подобного рода искусственности у других. Хитрость, лицемерие, задние мысли, стремление произвести впечатление - все это не свойственно им в исключительной степени. Поскольку они способны с комфортом уживаться даже с собственными недостатками, в конце концов они воспринимаются уже не как недостатки, а просто как нейтральные свойства личности.
Но здоровые люди действительно почувствуют вину (стыд, тревогу, сожаление) за: 1) непоправимые недостатки (лень, бездумие, бездеятельность); за боль, причиненную другим; 2) болезненные пережитки (предрассудки, ревность, зависть); 3) привычки, которые будучи независимы от структуры характера, могут быть очень сильны; 4) недостатки культуры или группы, с которыми они себя идентифицируют. В общем, здоровые люди остро ощущают расхождение между тем, что есть, и тем, что должно быть и вполне могло не быть.
3. Спонтанность, простота, естественность
Все самоактуализирующиеся люди могут быть описаны как в достаточной мере спонтанные в поведении и значительно более спонтанные во внутренней жизни, мыслях, импульсах и т.д.
Свойственная им легкость проникновения в реальность, близость к детскому или животному восприятию и спонтанности влекут за собой более полное осознание или собственных импульсов, желаний, оценок и субъектов реакций вообще. Клиническое исследование этой области способности полностью подтверждает высказанное.
Мотивационная жизнь самоактуализирующегося человека имеет не только количественное, но и качественное отличие от мотивационной жизни других людей. Испытуемые А. Маслоу ни к чему не стремятся в обычном смысле слова, - они, скорее, развиваются. Они растут по направлению к совершенству, развивая все более свой уникальный, собственный стиль. Мотивация обычного человека - стремление к отсутствующему удовлетворению базальных потребностей. Но самоактуализирующиеся люди в этом не испытывают недостатка, все их базальные потребности удовлетворены и, тем не менее, они работают и утверждают себя, хотя и не в обычном смысле. Их мотивация - это рост, развитие, созревание и выражение их характера, одним словом, самоактуализация.
4. Центрированность на задаче
Самоактуализирующиеся люди в сильнейшей степени сфокусированы на проблемах, внешних по отношению к их личности, они проблемно-центрированы, а не эго-центрированы. Они, в общем, не представляют проблемы для самих себя и не слишком озабочены собой. За редкими исключениями, они озабочены основными и вечными проблемами того типа, который мы по традиции называем философией или этикой.
5. Потребность в одиночестве, характер самоустранения.
Испытуемые А. Маслоу могли переносить одиночество без какого-либо вреда или неудобства для себя. Более того, они позитивно стремятся к одиночеству в значительно большей степени, чем средний человек. Их способность к сосредоточению на проблеме значительно превосходит средний уровень. Интенсивная сосредоточенность имеет побочным следствием такие явления, как рассеянность, забывчивость, игнорирование непосредственного окружения. С другой стороны, у них сохраняется здоровый сон, аппетит, юмор и т.д. в периоды озабоченности, горя и большой ответственности. В социальных отношениях эта устраненность интерпретируется “нормальными людьми” как холодность, снобизм, бесчувственность, недружелюбность или даже враждебность.
Другим следствием их автономии является способность к самостоятельным решениям, самоуправлению, к тому, чтобы быть сильным, активным, ответственным, решительным субъектом своего действия, а не куклой в руках других людей. Они сами приходят к своим оценкам, мнениям и решениям.
“Разнообразные эксперименты Аш, Маккеланд и др. заставляют думать, что самостоятельные личности составляют от 5 до 30% нашей популяции. Среди моих самоактуализирующихся испытуемых 100%” А. Маслоу [18].
6. Автономия, независимость от культуры и Среды
Одной из характеристик самоактуализирующихся людей является их относительная независимость от физического и социального окружения. Поскольку их движет мотивация роста, а не недостатка, самоактуализирующиеся люди независимы в ее удовлетворении от реального мира, от других людей, культуры и, вообще, от внешних средств. Они зависимы лишь от собственного продолжающегося роста и развития своих потенциалов и внутренних ресурсов.
Независимость от окружения означает относительную стабильность перед лицом лишений, фрустраций, ударов судьбы. Эти люди могут оставаться достаточно спокойными в обстоятельствах, которые довели бы других до самоубийства. Все это может быть описано еще как самодостаточность.
Они достаточно сильны, чтобы быть независимыми от мнения и даже чувств других людей. Слава, статус, награды, популярность, престиж, любовь, которых они способны достичь - все это становится для них менее важным, чем саморазвитие и внутренний рост.
7. Постоянная свежесть оценки
Самоактуализирующиеся люди обладают удивительной способностью вновь и вновь получать свежее и наивное удовольствие и даже экстаз от простых радостей жизни. Для такого человека красив восход солнца или цветок, также красивы в тысячный раз, как будто он видит их впервые.
8. Мистичность и опыт высших состояний
Интерес А. Маслоу вначале был вызван теми его испытуемыми, которые описывали переживание ими сексуального оргазма, которые определялись другими авторами как мистические переживания. Также описывались чувства безграничности открывающихся взору горизонтов, одновременно всемогущество и крайняя беспомощность, экстаз, восторг и трепетный ужас, потеря ощущения своего места в пространстве и времени, и, наконец, уверенность в том, что происходит крайне важное и ценное, что изменяет человека и придает ему силы даже в обыденной жизни.
Из проводившихся исследований пиковых переживаний (1935г.) А. Маслоу предполагает, что самоактуализирующиеся люди без пиковых переживаний чаще являются практическими, деловыми людьми, мезаморфами, отлично приспособленными к миру, в котором они живут. В отличие от них, люди, испытывающие пиковые переживания, связаны с другими реальностями - поэзией, эстетикой, символикой, особой мистической личной неинституционной “религией”. А. Маслоу считает, что со временем это различие окажется одним из важнейших характерологических признаков, особенно существенных для социальной жизни.
9. Чувства общности с человечеством
Это понятие введено А. Адлером и является самым подходящим для описания тех чувств по отношению к человечеству, которые характерны для самоактуализирующихся людей. По отношению к людям они испытывают общее и глубокое чувство идентификации, симпатии, любви. Они испытывают подлинное желание помочь людям. Они чувствуют себя как бы членом большой семьи.
Самоактуализирующаяся личность очень сильно отлична от других людей в своих мыслях, импульсах, поведении, эмоциях. В определенном очень глубоком смысле, такой человек остается чужаком и незнакомцем, лишь немногие способны его действительно понять, однако любить его могут многие.
10. Более глубокие межличностные отношения
Самоактуализирующиеся люди имеют более глубокие и более всеобъемлющие межличностные отношения, чем любые взрослые люди. Они способны к большей самоотдаче, любви, более совершенной идентификации, более полному выходу за границы своего “Я”. У этих отношений, разумеется, есть свои особенности: во-первых, партнеры этих людей, как правило, сами являются более здоровыми и близкими к самоактуализации, чем средний человек; во-вторых, помня о ничтожной пропорции самоактализирующихся людей в общей популяции мы видим здесь высочайшую избирательность.