2.1 Представление о нормальном развитии личности в детском возрасте
Большинство авторов обращает внимание на то, что условия психического развития по-разному влияют на становление детской психики. Так, например, В.С. Мухина подчёркивает, что биологические предпосылки – строение организма, его функции, его созревание – необходимы для психического развития, но они не определяют того, какие именно психические качества появятся у ребенка. Последнее зависит от условий жизни и воспитания, под влиянием которых он усваивает общественный опыт, то есть от социального окружения. [28]
Случаи с детьми, воспитанными животными и содержащимися в изоляции, убедительно свидетельствуют о том, что физическое и психическое развитие человека протекает неодинаково. Эти редкие факты дают исходную позицию для понимания скачка от животного к человеку. Хотя мозг человека анатомически несравненно выше развит и сложнее функционирует, чем мозг любого, из животных, но в нем только таится возможность человеческого мышления и сознания.
Атмосфера отношений, влияний и взаимодействия в процессе общения, как указывает Б.Д. Парыгин, является мощным фактором формирования личности и групповых отношений. А в условиях изоляции у него нет возможности интериоризировать общественные отношения и превратить их в высшие психические функции. [19]
Л.И. Анциферова выражает точку зрения большинства авторов, исследующих проблему формирования и развития личности, говоря о том, что развитие личности – это, прежде всего, её социальное развитие, которое ведёт за собой развитие психическое. Но это последнее оказывает сильнейшее влияние на социальное развитие психики, подготавливает и предвосхищает будущее общественное развитие личности, определяет его полноценность. [5]
Важность общественных условий формирования личности практически невозможно преувеличить. Как отечественные (Л.С. Выготский, А.Н. Леонтьев, Б.Г. Ананьев, В.Н. Мясищев, Л.И. Божович, А.Г. Асмолов и др.), так и зарубежные авторы (Р. Шпиц, Э. Эриксон, К. Хорни, Г. Крейг и др.) подчёркивают их огромную значимость.
Б.Г. Ананьев указывает на то, что с момента рождения личность человека формируется в определенной общественной среде. Особенности этого процесса зависят от статуса или положения родителей в этой среде, их экономических, политических и правовых позиций, рода занятий, образования и т.д. Если имеет место резкое нарушение, особенно снижение уровня материальной и культурной жизни семьи, то оно непосредственно сказывается на условиях формирования личности. [3]
Развитие личности рассматривается как формирование важного субъективного опыта, участвующего в образовании личностных конфликтов и играющего большую роль в жизни взрослого человека [34]
Смежным с понятием «развитие личности» является понятие «социализации», которое представляет собой процесс и результат включения ребёнка в общество, где он осваивает и активно воспроизводит в своей деятельности знания и умения, накопленные обществом.
О.Н. Кузнецов и В.И. Лебедев отмечают, что процесс социализации повторяет каждый отдельный индивид на протяжении всей истории своего формирования и развития. [19]
Согласно культурно-исторической концепции Л.С. Выготского социализация и развитие личности происходят в процессе интериоризации культурно-исторического опыта как важнейшего источника развития. [14] Отсутствие заботы или девиантная забота значимого взрослого снижают способность ребенка к интериоризации, то есть тормозят развитие его личности. Автор указывает на то, что отличительная черта психического развития заключается в том, что в конце его у человека должно реально сформироваться то, что с самого начала существует уже в виде некоторой идеальной формы в окружающей человека среде, в первую очередь социальной, – и к воплощению чего направлено все развитие человека. Так происходит при овладении речью, мышлением, логическими формами памяти, различными способами саморегуляции и т.д. Не составляет исключения из этого общего правила и нравственное формирование. Л.И. Божович подчёркивает, что оно предполагает усвоение общественных норм и нравственных принципов, представленных не только в виде голых, словесно предъявляемых требований, но и в бытующих в данной среде традициях, в поведении окружающих людей, в их качествах личности, в персонажах художественных произведений и т.д. [8]
Л.С. Выготский считает, что приобретение речью социальных функций и выход за ее пределы естественной органологии через употребление орудий являются двумя важнейшими моментами, подготовляющими в первые годы жизни важнейшие изменения, которые лягут в основу всего дальнейшего культурного развития. [14]
В.Н. Мясищев подчёркивает, что общественные условия формируют личность как систему отношений. Они определяют как содержание личности, так и её структуру, и форму. [29] Ситуация развития человеческого индивида обнаруживает свои особенности уже на самых первых этапах. Главная из них, как отмечает А.Н. Леонтьев, – это опосредованный характер связей ребёнка с окружающим миром. Деятельность ребёнка выступает как реализующая его связи с человеком через предметы, а связи с предметами – через человека. [22]
По мнению Л.И. Анциферовой, диалектика реального взаимодействия личности и окружающего мира в порождении мира внутреннего заключается в следующем: чем выше уровень пристрастности, эмоциональности, креативности взаимодействия личности с окружающим предметным и социальным миром, чем полнее личность вкладывает себя в окружающий мир, тем богаче ее внутренний мир и тем более сокращается психологическое, переживаемое личностью расстояние между нею и окружающим миром.[5]
Социально-исторический образ жизни – источник развития личности в системе общественных отношений. В ряде общественных наук, прежде всего в социологии, образ жизни характеризуется как совокупность типичных для данного общества, социальной группы или индивида видов жизнедеятельности, которые берутся в единстве с условиями жизни данной общности или индивида. Как отмечает А.Г. Асмолов, в психологии в сходном смысле употребляется понятие «социальная ситуация развития», которое и было предложено в дискуссии с исследователями, придерживающимися двухфакторных схем развития личности, в частности в ходе критики представлений о «среде» как о «факторе» развития личности. Понятие «социальная ситуация развития», введенное Л.С. Выготским, получило развитие в детской и социальной психологии благодаря исследованиям Л.И. Божович и Б.Г. Ананьева. Говоря о «социальной ситуации развития», Л.С. Выготский подчеркивал, что среда не есть «обстановка развития», то есть некий «фактор», непосредственно детерминирующий поведение личности. Она представляет собой именно условие осуществления деятельности человека и источник развития личности. Но это то условие, без которого, как и без индивидных свойств человека, невозможен сложный процесс строительства личности. Материалом для этого процесса служат те конкретные общественные отношения, которые застает индивид, появляясь на свет. Все эти обстоятельства, выпадающие на долю индивида, сами по себе выступают как «безличные» предпосылки развития личности. [6]
Б.Г. Ананьев определил, что в процессах общественного воспитания и образования у всех формирующихся личностей в данных подрастающих поколениях складываются «типичные характеры эпохи», социально ценные свойства поведения и интеллекта, основы мировоззрения и готовность к труду. Индивидуальная изменчивость всех этих свойств человека как личности определяется взаимодействием основных компонентов статуса (экономического, правового, семейного, школьного и т.д.), сменой полей и систем отношений в коллективах (макро - и микрогруппах), в общем социальном становлении человека. Соответственно характеру этого взаимодействия развитие отдельных свойств происходит неравномерно и в каждый отдельный момент этого развития – гетерохронно с еще большим диапазоном расхождений между более ранними, общими и более поздними специальными общественными функциями личности, чем это происходит в возрастной эволюции организма. [3]
А.Н. Леонтьев справедливо замечает, что процесс развития личности всегда остается глубоко индивидуальным, неповторимым. Он протекает совершенно по-разному в зависимости от конкретно-исторических условий, от принадлежности индивида к той или иной социальной среде. [22]
В.С. Мухина подчёркивает, что ребёнок развивается, усваивая общественный опыт, овладевая разнообразными действиями, свойственными именно человеку. Передает ему этот опыт, формирует у него эти действия взрослый именно в процессе обучения, которое учитывает достигнутый уровень развития, чтобы понять, каким должен быть следующий шаг. Обучение опережает психическое развитие, ведет его за собой. [28]
Анализируя формирование ребенка как члена общества, Д.Б. Эльконин замечает, что при усвоении общественно выработанных способов действий с предметами происходит развитие интеллектуальной, познавательной и физические силы. Для самого ребенка это развитие представлено, прежде всего, как расширение сферы и повышение уровня овладения действиями с предметами. Именно по этому параметру дети сравнивают свой уровень, свои возможности с уровнем и возможностями других детей и взрослых. В процессе такого сравнения взрослый открывается ребенку не только как носитель общественных способов действий с предметами, но и как человек, осуществляющий определенные общественные задачи. [41]
На протяжении всего раннего и дошкольного детства главным фактором формирования личности ребенка, согласно мнению Л.И. Божович, продолжает оставаться взрослый человек, поддержка и одобрение которого составляют необходимое условие «уравновешенности» ребенка с окружающей его средой и переживания им эмоционального благополучия. [8]