Министерство Внутренних Дел Российской Федерации
Федеральное государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования "Московский Университет"
Кафедра философии
Научная работа
Феномен "бессознательного" Зигмунда Фрейда на примере истерической женщины
Автор: рядовой милиции
Сапожникова К.С
Научный руководитель
капитан милиции Щелоков К.С
Москва 2011 г.
Содержание
Глава 1. Личность Зигмунда Фрейда, его философия и основные теории
Глава 2. Истерическая женщина по Фрейду
Глава 3. Особенности современной истерической женщины
Заключение
Список используемой литературы
Введение
философия фрейд характер истерический
Фигура Зигмунда Фрейда всегда имела особый интерес. Он является культовой личностью, своеобразным брендом в философии, психологии и медицине.
Образ Фрейда как был, так и по прежнему окутан туманом противоречий. Кого только в нем не видели! Гиганта мысли, великого разгадчика той тайны, которую представляет из себя человек. И наоборот – сочинителя научных сказок, шарлатана.
Зигмунд Фрейд является основателем множества научных трудов, наиболее известные из них - "Психопатология обыденной жизни", "Толкование сновидений", "Я и Оно" и "Введение в психоанализ". Интересны с точки зрения понимания Фрейдом природы детской психики могут быть также "Анализ фобии пятилетнего мальчика", "Из истории одного детского невроза", "Леонардо да Винчи: воспоминание детства".
Актуальность темы научной работы. Философия и психология тесно взаимосвязаны и плотно вошли в нашу жизнь. В связи с тяжелым ритмом жизни, постоянной напряженностью и склонностью к стрессам, великое множество людей зарабатывают себе психические расстройства, нередко сопровождающие их с самого детства. В целях улучшения качества жизни людей, оказания им квалифицированной помощи, и недопущения асоциального поведения наука непрестанно ведет разработки. В настоящее время справиться с проблемами в жизни и выбором правильной позиции помогает философия, ее изучение помогает людям разобраться в себе, определить рамки своего мировоззрения, а психология, в свою очередь, дает возможность понять истоки психических заболеваний, и на основе полученных знаний справиться с проблемой.
Данная научная работа рассматривает своеобразную философию Фрейда, его вклад в философскую науку посредством рассмотрения бессознательного, а в частности, рассматривая образ истерической женщины. Фрейд, подробно изучая данную проблематику, видел в основе возникновения синдрома истерической женщины, и истерии в целом, различные детские отклонения, подразделяемые на некоторые отдельные стадии, но каждая из которых имела общую черту- психологическую травму, полученную в юном возрасте, а так же тайны человеческой души, рассматриваемые по схеме "Я - ОНО - СВЕРХ - Я".
Объектом научной работы является философско-психологические очерки Фрейда как средство преодоления психологических проблем, имеющихся среди населения.
Предметом является сущность и содержание рассматриваемых концепций Фрейда.
Целью научной работы является раскрытие Фрейда как ключевой фигуры философии и психологии, комплексное рассмотрение сформулированной им модели "истерической женщины".
Задачи научной работы:
1. охарактеризовать Зигмунда Фрейда как личность, рассмотреть его жизненный путь; философию, а также основные теории.
2. прояснить особенности, а также общие черты "истерической женщины" по Фрейду. Охарактеризовать философско-психологические позиции Райха, сопоставить взгляды этих ученых на проблематику психических неврозов.
3. осветить взгляды других ученых на особенности современной истерической женщины.
Глава 1. Личность Зигмунда Фрейда, его философия и основные теории
Говоря о трудах Фрейда, необходимо учитывать и ту среду обитания, в которой он рос, получал базовые знания и определенные манеры, воспитывался и формировался как личность.
Зигмунд Фрейд родился 6 мая 1856 года в Фрейберге, провинциальном городе, в семье мелкого торговца. Вскоре семейство Фрейдов переехало в Лейпциг, а затем в Вену. Зигмунд воспитывался в семье, отказавшейся от религиозных традиций и обычаев, его отец придерживался либерально-просветительских взглядов и. по воспоминаниям членов семьи был "законченным свободомыслящим".
Еще до рождения сына он перестал посещать синагогу, а впоследствии и вовсе отказался от культовых и бытовых предписаний иудаизма.
Фрейд очень восприимчиво относился к отцу, ощущая серьезное влияние на свои дальнейшие предпочтения. Так, под влиянием отца в мальчике рано пробудилась любовь к книгам и страсть к знаниям. Он получил типичное для выходца из мелкобуржуазной еврейской семьи образование: частная школа, гимназия, университет.
В годы обучения в гимназии мировоззрение З.Фрейда формировалось теперь уже под влиянием идей рационализма и естественнонаучного эмпиризма (вера в прогресс, в равенство возможностей, в свободу личности и т.д.)
Огромное влияние на развитие Фрейда оказало его знакомство с идеями европейского рационализма и свободомыслия. Он свято верил во всемогущество человеческого разума и конечную победу научного мировоззрения.
Религия, напротив, в его глазах была главным источником человеческих заблуждений, врагом просвещения, и прогресса.
Изучение естественных наук сыграло решающую роль в формировании мировоззрения Фрейда. Физика, химия, биология оказались авангардными областями знания. Среди интеллигенции усилился интерес к научной литературе, большую популярность приобрели публичные лекции и демонстрации различных опытов.
В этих условиях интересы юноши, первоначально мечтавшего о карьере политического деятеля, приобрели иную направленность. Еще в гимназии Фрейд познакомился с учением Ч.Дарвина, который впервые поставил биологию на вполне научную почву, установив изменяемость видов и преемственность между ними.
Знакомство с эволюционной теорией Дарвина произвело неизгладимое впечатление на сознание Фрейда, породив его надежды на небывалый прогресс в познании мира.
Семнадцатилетний Фрейд решил посвятить себя науке, он испытывал в тот период времени "непреодолимую потребность разобраться в загадках окружающего мира и по возможности сделать что-либо для их решения". Но осуществлению замыслов юноши препятствовала активная государственная политика Австро-Венгрии, которая ограничивала сферу деятельности евреев коммерцией, юриспруденцией и медициной.
Путь в науку был закрыт, и Фрейд был вынужден выбрать медицину, как область, более близкую к естествознанию.
Твердо решив заняться медициной, в 1873 году Зигмунд Фрейд поступил в Венский университет на медицинский факультет, и успешно проучившись в нем 8 лет, получил степень доктора медицинских наук.
Стараясь везде преуспеть, он совмещал учебные занятия с работой в институте физиологии при Венском университете под руководством Эрнста Брюкке (1819-1892 гг.). Сотрудничая с этим выдающимся ученым, Фрейд обрел массу новых мыслей относительно медицинского познания, а также существенно укрепил свой научный, рационалистический склад ума. Он провел несколько оригинальных исследований, осуществляемых под руководством Брюкке, способствовавших оформлению материалистической теории нейронов.
Логика и процесс научного исследования вели его на позиции естественнонаучного материализма. Согласно рассуждениям Фрейда, именно мозг является органом психики, и психические процессы существуют в неразрывной связи с физиологическими, что мир материальных предметов существуют независимо от человеческого сознания и наши знания о нем начинаются возбуждения органов чувств.
Новый толчок интереса Фрейда к философии начался в момент совершения революции, происходивший в естествознании, требующий мировоззренческого осмысления научных открытий.
В 1874-1875 гг. он прослушал цикл лекций немецкого философа-идеалиста Ф. Брентано (1833-1917). Его учение о психических актах как направленных действиях душ, его полемика с Г. Модели, английским психиатром, по проблемам бессознательного вызвали живой интерес Фрейда.
Увлечение философией позитивизма было довольно распространенным явлением среди естествоиспытателей того времени, что объяснялось известной близостью определенной области позитивизма к естественнонаучному материализму. Влияние позитивизма на формирование его взглядов существенно корректировалось характером его научных интересов. Он отдавал предпочтение мировоззрению, основанному на системе знаний о мире, будучи убежденным в единстве и универсальности законов природы. Фрейд не питал доверия к метафизике.
Но материалистические мысли его носили некоторый ограниченный характер, имея такие черты как неоформленность и стихийность. Именно эти факторы, в совокупности с отсутствием серьезной теоретико-познавательной подготовки и слабым знанием диалектики привели ко внутренним разногласиям Фрейда. Ведь, будучи материалистом "внизу", то есть в объяснении явлений природы, он продолжал быть идеалистом "вверху" при решении гносеологических, социальных проблем.
Так, в жизни этого великого ученого наступает долгожданный момент- он начинает самостоятельную научную деятельность.
В 1881 году Фрейд основал свой личный кабинет, взявшись за лечение неврозов. В процессе своей практической работы с клиентами особое внимание он уделял их мозговой и нервной и системе.
Зигмунд Фрейд страстно желал помочь всем своим больным, словно поторапливая науку с ее великими открытиями, проводя все время в поисках нового терапевтического средства. В 1833 году он начал изучать действие кокаина на себе своих близких. Однако результаты экспериментов огорчали, серьезный вред здоровью получили несколько испытуемых. Так в Вене Фрейда окрестили шарлатаном.