Феномен "бессознательного" Зигмунда Фрейда на примере истерической женщины (стр. 2 из 6)
В 1879 году был создан первый в мире Институт психологии. Фрейд занялся научной работой и искал таинственную причину неврозов.
В 1885 году Фрейду выпал шанс ехать на стажировку в парижскую всемирно известную клинику "Сальпетриер". В те годы клиникой управлял Жан Марен Шарко, считавший причиной появления неврозов не анатомические отклонения человека, а психологические. Эта мысль глубоко запала в сознание Фрейда. Через некоторое время Фрейд изучает работу ученика Шарко- доктора И. Бернгейма ("Внушение и его применение в качестве терапии".
В 1889 году Фрейд едет в Нанси. Метод гипноза произвел на него большое впечатление. Проведя несколько сеансов с больными, ставя опыты, он заметил за некоторыми его клиентами полное исчезновение истерических симптомов, и выпадение из памяти акта гипнотического внушения. Так к Фрейду пришла мысль о бессознательном поведении людей.
В его практике было много интересных случаев, и на основе одного из них он открыл новый метод лечения истерии (катарсический). По его теории, организм располагает постоянным количеством психической энергии, и если эта энергия вовремя не реализуется, то появляется равный по силе патологический симптом. Эта работа подводила итог многолетним исканиям Фрейда, в ней он впервые вплотную столкнулся с проблемой бессознательного, положенной в основу его психоаналитической теории. По мере развития психоанализа, представления Фрейда о бессознательном уточнялись и усложнялись. Дальнейшее развитие состояло в выдвижении Фрейдом гипотезы об исключительной роли сексуальности в этиологии неврозов, затем последовали отказ от гипнозов и замена их методом свободных ассоциаций и толкованием сновидений, выдвижение учения о бессознательном. Но на этом его труды не закончились! Фрейд исследовал всю гамму "наклонностей, увлечений, мотивов и намерений индивида". Он предложил новую структурную модель психики.
Подытоживая, можно отметить Фрейда как многогранную личность, талантливую во всех своих проявлениях. Ведь не зря говорят, что талантливый человек талантлив во всем. Успешно начав свою научную деятельность с медицины, он активно развивал новые теории и идеи в других сферах деятельности, будь то физика, философия и психология. Его трудами пользуются и по сей день.
Глава 2. Истерическая женщина по Фрейду
Как известно, психоанализ начал свою историю с попытки понять истерию, это можно наглядно увидеть на примере случаев Анны О., и Доры, анализируемые Фрейдом, гордость истерической структуры характера прекрасно описана Достоевским в его героинях: Настасье Филипповне ("Идиот"), Лизавете Николаевне ("Бесы") и Катерине Ивановне ("Братья Карамазовы"). В каждом случае мы встречаемся с красивой и гордой женщиной, которая страдает, испытывая чувство глубокого оскорбления, нанесенного ей мужчиной. В каждом случае гордость предшествует падению. Эти героини - очень ценные и яркие примеры истерической структуры характера. Прежде всего женщин истерического типа выдает скрытое, или даже неприкрытое кокетство, походка, речь, чрезмерная сексуальность.
Проблемы становления личности, половой самоидентичности, формирования характера Фрейд связывает с судьбами детской сексуальности, комплексами и его преодолением в процессе взросления и включения индивида в общественную жизнь.
Представление о роли детской сексуальности возникает у Фрейда в результате анализа и лечения неврозов. Невроз - продукт подавления и искажения влечений. Но какие влечения были подавлены и когда происходит первая репрессия, прокладывающая путь всем последующим? Фрейд приходит к выводу, что невроз обусловлен подавлением сексуального желания.
В качестве события, вызвавшего невроз, в исповеди пациента часто фигурировал факт "соблазнения" ребенка родителем противоположного пола. В теории детской сексуальности важен даже не мотив соблазнения, который шокировал многих современников Фрейда, а наличие сексуальной мотивации у ребенка. Вопреки разделяемому большинством не только простых людей, но и специалистов-психиатров мнению о "невинности" ребенка, Фрейд выдвигает смелую мысль, что человек с самого рождения наделен мощным сексуальным влечением. Его трансформация под влиянием жизненных обстоятельств и требований культуры является стержнем индивидуального развития. "Судьба личности определяется судьбой ее полового влечения,"-говорил Фрейд. В зависимости от особенностей нервной системы и жизненных обстоятельств культурная адаптация либидо, его кристаллизация в структуру характера, происходят различными способами. Факторами, определяющими эти способы и путь развития личности являются психическая конституция, соотносительная сила влечений, культурные воздействия, методы воспитания, характеры воспитывающих лиц, а также некоторые ключевые события жизни. Либидо получает содержательное наполнение влияниями, идущими как со стороны влечений, так и со стороны культурных идеалов. Отсюда - огромное разнообразие проявлений любви у взрослого человека. Любовь есть выражение характера, морально-психологического ядра личности, которое складывается уже в первые годы жизни.
Конечно, одухотворенная любовь доступна лишь развитой личности и она разительно отличается от физического влечения. Однако Фрейд был убежден, что все формы любви энергетически питаются из одного источника.
В трансформациях сексуальности уже в самом детском ядре личности следует искать причины неврозов. С другой сторона, исходя из анализа неврозов, можно выстроить теорию сексуальности, связав ее с развитием характера. В основе истерического характера у женщин лежит соперничество с обесцененной матерью, при этом женщины воспринимаются как слабые и незначительные существа, а мужчины- как сильные и восхитительные. В последствии у таких женщин бессознательно формируется страх и ненависть к мужчинам, и чувство агрессивного соперничества к другим женщинам.
Парадоксально, но внешнее проявление сексуальности используется как защита от истинной сексуальности. Истерическая женщина боится удовлетворения своего желания. Если такой типаж женщин и преподносит себя как очень сексуальный объект, это вовсе не является настоящей сексуальной готовностью, данной категории людей свойственны сильные, неудовлетворенные генитальные импульсы, заторможенные генитальной тревожностью, а как следствие - постоянное ощущение опасности. Они стремятся к переменам и свободе, жаждут всего нового и рискованного, боятся ограничений, традиций, закономерностей и порядка, не любят привязанностей, обязанностей и какого-либо планирования. Живут от мгновения к мгновению, без четких планов и целей, в ожидании нового.
Главное ощущение женщин при истерии – чувство маленького, пугливого и дефективного ребенка в мире, где доминируют сильные и чужие другие. Несмотря на то, что люди с истерическим складом личности часто выступают как контролирующие и манипулирующие, их субъективное психологическое состояние совершенно противоположно; для людей истерического типа важно быть любимыми, они ищут в любви прежде всего подтверждения своего Я, воспринимают любовные отношения как кульминацию всей своей жизни. Поскольку самооценка истерических личностей зависит от доказательств любви к ним партнера, они ненасытны в средствах и способах получения этих доказательств. Нередко попадают в "любовные треугольники", где подсознательно повторяется их положение между двумя родителями. В такой ситуации истерические личности как бы возобновляют свое соперничество с матерью или отцом.
Зигмунд Фрейд в своих теориях основывается на двух предпосылках. Первая предпосылка делает упор на том, что переживания раннего детства играют критическую роль в формировании взрослой личности. Фрейд был убежден в том, что основной фундамент личности индивидуума закладывается в очень раннем возрасте, до пяти лет. Вторая предпосылка состоит в том, что человек рождается с определенным количеством сексуальной энергии (либидо), которая затем проходит в своем развитии через несколько психосексуальных стадий, коренящихся в инстинктивных процессах организма. Сексуальное развитие и общее формирование психики, проходят, по Фрейду, несколько критических фаз, содержание которых обусловлено как генетически, так и формами воспитания. Каждая фаза оставляет "следы" в виде черт характера. На каждой возможны задержки, отклонения, предопределяющие невроз.
Фрейду принадлежит гипотеза о четырех последовательных стадиях развития личности: оральной, анальной, фаллической и генитальной. Для того, чтобы лучше понять сущность проблемы истерических женщин, необходимо рассмотреть каждую из вышеперечисленных стадий.
Начиная с оральной фазы, можно отметить, что протекает она с рождения и вплоть до 12 месяцев, характеризуется быстрым ростом, основным источником удовольствия и потенциальной фрустрации является кормление. Ведущая эрогенная область этой стадии - рот как орудие питания, сосания и первичного обследования предметов.
На оральной стадии фиксации либидо у человека, по Фрейду, формируются некоторые черты личности: ненасытность, жадность, требовательность, неудовлетворенность всем предлагаемым. Уже на оральной стадии, согласно его представлениям, люди делятся на оптимистов и пессимистов. "Застревание" на оральной стадии, по Фрейду, сказывается на взрослой личности в виде зависимости от оральных стимулов. Оральные фиксации на сосании формируют пассивный, выжидающий тип личности, установку на зависимость от других. В любви этот тип ищет протекции. Сублимирование оральных влечений в интеллектуальную сферу порождает рассеянный интерес к знаниям, новой информации, как бы заменяющей материнское молоко. Грубое подавление оральных влечений в детстве оставляет след в виде отвращения к поцелуям, снижает восприимчивость к внешним впечатлениям, угнетает любознательность. Оральный тип, по преимуществу, общителен, доброжелателен, доверчив. Способен легко увлекаться, мечтать, но пассивен и безынициативен. В фантазиях орального типа встречается желание укусить, съесть, выпить кровь другого человека.