А теперь отметим наиболее важные специфические особенности изобразительного искусства, оказывающие наиболее эффективное внушающее воздействие на военнослужащих[40]. Прежде всего, это его доверительный язык, внутренний голос. Автор произведения, часто уже давно ушедший из жизни, говорит с вами на языке необычном, ненавязчивом, он что-то утверждает, что-то отрицает, стремиться вас в чем-то убедить, к чему-то зовет вас, он говорит с вами как бы с глазу на глаз. Так скульптура Е.В. Вучетича. "Воин-освободитель", воздвигнутая в Берлине, представляется наблюдателю каким-то щемящим душу молчанием, но молчанием, способным о многом сказать (воин выразительно «говорит, убеждает» в историческом значении освободительной миссии нашего народа и армии, выполненной кровью, многими жертвами в Великую Отечественную войну. В скульптуре "Воин-освободитель" Вучетич добивается путем обобщения, но очень достоверно, раскрытия важной идеи, прибегая при этом к условности.
Но не все произведения искусства оказывают подобное воздействие на человека. Например, в тех случаях, когда художник увлекается сверх меры обобщением и теряет связь с действительностью, думает не о содержании, а о форме, и только о ней, он часто создает непонятную зрителям абстрактную композицию, плод формалистического творчества, лишенного познавательного и эмоционального воздействия.
Если автор пытается изобразить живую природу человека, событие с дотошной, скрупулезной документальностью, создавая как бы зеркальное отражение без обобщения бездушную копию, то такое произведение напоминает собой лишь фотографический отпечаток, не способный возбудить у зрителя энергию, волнение чувств, и в этом случае оно теряет, эмоциональное воздействие.
На этот счет бытует мнение, что изобразительное искусство никогда не потеряет своей актуальности и востребованности, как это пророчили на заре фотографических открытий, лишь потому, что художник создает произведение, пропуская его через своё «я», отражая бытие в процессе, в жизни, в движении, а не как фотографический оттиск, выражающий лишь ментальный срез во времени.
Согласится с этим можно ещё потому, что для действительно хорошего фотоснимка, который бы отражал действительность так, как того требуют нормы эстетики, нужно сделать более, чем один снимок. С этим наблюдением хорошо знакомы фотографы, занимающиеся своим ремеслом профессионально. Кроме того, сколько раз приходилось сталкиваться с неудовлетворительными снимками, не отпечатками, а именно снимками, забирая готовые фотографии из фотоателье. Поэтому, фотографируя, нужно уметь не просто нажимать на затвор фотоаппарата.
Огромное внушающее воздействие на военнослужащих оказывают произведения на героико-патриотическую тематику. Хотя имеются разные точки зрения, так как война — это противоречивое понятие, сочетающее в себе противоположные грани, однако связь между ними весьма ограничена. Известно, например, что нет большей сплоченности, большего единства мыслей и чувств, которое обнаруживаются, особенно в момент, когда на карту поставлена сама жизнь людей. Появляется фактор сознательного самопожертвования. Плеханов писал: "Искусство воспитывает самопожертвование воинов – их готовность умереть за свою Родину, за свое государство..."[41].
Отметим следующих мастеров искусства, произведения которых играют огромную роль в формировании у военнослужащих самооценки, взглядов, идей, оказывают на них эффективное эмоциональное воздействие: И. Шадр, А. Дейнеко, В. Мухина, М. Греков, художники студии имени М. Б. Грекова, Верещагин, Суриков, Ф. Рубо и другие[42].
Эффективность воздействия на сознание и чувства воинов в значительной степени зависит от того, насколько активно и умело используются возможности кино. Оно позволяет представить то или иное событие в образно-наглядной форме, сделать любые культурно-просветительные мероприятия яркими, запоминающимися и тем самым усилить их влияние на формирование у военнослужащих высоких идейно-политических и морально-боевых качеств, необходимых норм поведения.
Общеизвестные события начала 90-х не могли не отразиться на киноискусстве. До распада СССР можно было посмотреть кинофильмы, характеризовавшие армию и флот только с положительной стороны: «Одиночное плавание», «Черный океан» М. Туманишвили, «Черная акула», «Караван смерти» с Панкратовым-Черным, «Офицеры».
Мужество, беспредельный героизм, воинов, их высокая ответственность за судьбу мира – вот, что оказывается в центре внимания кинофильмов периода до 90-х годов. События, происходящие на экране, – охрана воздушных, морских и сухопутных рубежей страны, полеты, стрельбы, дежурство на боевом посту – в этом, по сути дела, жизнь и повседневный труд солдат и офицеров. Именно в этих фильмах яркий пример героического патриотизма, здесь внимательно исследуются взаимоотношения в армейском коллективе, процесс социального и нравственного возмужания молодых воинов.
В доказательство данного факта необходимо сослаться на речь, сказанной Первым заместителем начальника Главного управления по воспитательной работе на вечере посвященного 30-летию художественного кинофильма «Офицеры», состоявшегося в феврале 2002 года в Кремлевском концертном зале. В своей речи он произвел акцент на тот факт, что после первого показа этого кинофильма по центральному телевидению, - а это было в 1972 году, - конкурс поступающих в военные училища в нашей стране вырос в 13 раз. Неоспорим тот факт, что этот фильм оказал огромный внушающий эффект на молодежь прежде всего романтикой, простотой игры героев, доступностью их разговорного языка, понятного и близкого любому советскому человеку[43].
Середина 80-х годов является апогеем развития кинематографа о Вооруженных Силах нашей страны, который отражает социальные и политические изменения, происходящие в нашем обществе, обращается к закрытым страницам в истории страны.
Продолжая данную тенденцию, конец 80-х – начало 90-х в кинематографе связано с появлением ряда острых работ, посвященных современным армейским проблемам. Среди них «Караул», «100 дней до приказа», «Делай «Раз», «Афганский излом» и другие. Однако, выявляя негативные моменты в функционировании такого сложного организма как армия, авторы этих фильмов, к сожалению, не дают ответов на вопросы, как избавиться от этих социальных болезней, и, в итоге, используя всё тот же механизм внушения, работают не на укрепление, а на разрушении представлений об армии, как школе патриотического воспитания молодежи, школе мужества.
Кроме того, в начале 90-х российское кино характеризуется фактическим отсутствием интереса к армейской теме. В качестве исключения можно назвать частные проекты и авторские кинофильмы. В их числе фильм С. Бодрова «Кавказский пленник», посвященный вооруженному конфликту в Чечне, вскрывающий глубокие нравственные проблемы в определении ценностей государственных и человеческих.
К сожалению, ввиду специфики развития нашего общества, одной из наиболее проявляемых себя характерных черт развития искусства является отсутствие национальной идеи единения. И именно в такое время особенно замечательно увидеть настоящее произведение искусства с глубокой национальной идеей единения.
Таким образом, отдавая должное кинематографу, нужно отметить, что принципиальное внушающее значение для героико-патриотического воспитания имеют фильмы о буднях, овладении военной профессией, о мужестве и чувстве долга солдат и офицеров армии мирного времени, о жизни военного человека, которая развивается по своим законам, кардинально отличным от обычной гражданской жизни.
Киноискусство – сила, способная перевернуть мир, направить ее в нужное русло – одна из главных задач современного офицера, высокообразованного, умного, думающего педагога и психолога, на которого возложена важнейшая в армии задача – воспитание воинского коллектива в лучших офицерских традициях.
Надо отметить, что кино, видео и телевидение оказывают значительное внушающее воздействие, хотя с разным эмоциональным эффектом. Данное утверждение основывается на установлении обостренного реагирования на зрительные и слуховые образы кинофильмов, видеофильмов и телепередач своеобразными переживаниями – эмоциями. В эмоциях, как известно, выражается отношение к действительности.
В настоящее время очень остро стоит вопрос улучшения музыкального воспитания русских воинов. Сейчас активно практикуется введение в инструментарий военных оркестров современных электроинструментов, создание на их базе эстрадных оркестров и джазовых коллективов, вокально-инструментальных ансамблей[44]. Это расширяет репертуарные рамки концертных выступлений оркестра, обогащает его звучание новыми красками, повышает воздействие концертной деятельности оркестра на аудиторию. Поэтому возможно и даже желательно включение в концертные программы произведений эстрадной поп-музыки, рок-музыки и рэпа.
Обращение к авторской песне: творчеству бардов и коллективов, вышедших из непрофессиональной сферы самодеятельности, к примеру, помогает воинам поверить в свои силы в создании аналогичных песен и композиций.
К сожалению, не во всех воинских частях есть возможность приглашать не только профессиональных исполнителей, но и любительские коллективы. В данном случае самым оптимальным выходом из сложившейся ситуации будет транслирование радиопередач прямо по мегафонам на всю территорию части. Песни и музыка, которые будут сопровождать военнослужащих в процессе их профессиональной деятельности, не будут позволять думать о негативных моментах