Реферат
на тему: Особенности взаимодействия людей с разными соционическими типами
Введение
Человек, как психосоциальное существо, является самым активным из всех живых существ на Земле в области взаимодействия, поэтому человечество старается как можно глубже изучить и понять природу и сущность взаимодействия, его результаты и цели.
Взаимодействие это определяющий фактор человека как существа социального, существование человека без взаимодействия с обществом и другими людьми невозможно. Взаимодействие необходимо человеку, в первую очередь, для самореализации и саморазвития, а так же оно важно в сфере социализации человека.
Взаимодействие человека с другими людьми, заключающееся в многоплановом развитии контактов с людьми, порождаемое потребностями совместной деятельности, может выражаться в трех формах: сотрудничество, конформизм, конфликт.
В настоящее время, изучение взаимодействия людей является одной из основных направлений психологии, в особенности, социальной психологии. А соционика - учение, становящееся все более популярным, - изучает различные способы взаимодействия людей, особенно информационного. Думаю, именно этим можно обосновать актуальность выбранной темы.
Целью данной работы является теоретическое рассмотрение взаимодействия людей с точки зрения соционики.
Предметом является рассмотрение проблемы взаимодействия людей с разными соционическими типами.
Задачи перед собой я ставлю следующие:
1. Изучить, что представляет собой соционика.
2. Рассмотреть, какие социотипы и исходя из каких критериев выделяют в соционике.
3. Проанализировать способы взаимодействия людей, исходя из их социотипов, предположить, какие особенности типов личности нужно учитывать при личном общении, как избежать вероятных конфликтов.
1. Соционика – наука или социопрактика?
Приступая к рассмотрению взаимодействия людей, необходимо, в первую очередь, понять, что же такое соционика.
Одно из самых распространенных определений соционики говорит, что соционика – это учение об информационном взаимодействии психики человека с окружающим миром, в том числе и с другими людьми.
Соционика во многом построена на исследованиях австрийского психолога Карла Густава Юнга и теории Антония Кемпинского об информационном метаболизме, а позднее, в 70-х годах, ее принципы были во многом сформированы литовской исследовательницей Аушрей Аугустинавичюте (Aušra Augustinavičiūtė), которая и предложила термин «соционика», происходящего от одного из терминов теории, социон (от лат. societas - общество). Под информационным метаболизмом в соционике понимают процесс восприятия, выборки и обработки психикой информации об окружающей среде и происходящих в нёй процессах. Подход соционики к анализу человеческой психики заключается в построении модели информационного метаболизма, анализе свойств 16 возможных типов информационного метаболизма, которые обуславливаются моделью (называемых социотипами, психотипами или ТИМ), и сопоставления этих свойств с проявлениями психики человека. Одним из основных направлений соционики является исследование влияния психотипа на взаимодействия людей.
С момента изобретения соционики, ученые ведут споры, относить ли ее к наукам или все-таки к социопрактикам. Как наука соционика ставит целью изучение и анализ человеческой психики, как социопрактика – предназначена для регулирования взаимоотношений людей. Аушра Аугустинавичюте, например, считала, что оба эти аспекта одинаково важны, многие ученные сейчас склоняются к такому же мнению, однако есть и те, которые выбирают какую-то одну точку зрения, и те, кто вообще не признают соционику ни наукой, ни социопрактикой. По моему мнению, соционику можно считать как наукой, так и социопрактикой, так как эти аспекты независимы. Для научности не важна широта ее практического применения, а для практического применения практически не важна степень научности.
Если рассматривать соционику как науку, важно отметить, что, по сути, на данный момент она является скорее набором гипотез, чем самостоятельной наукой. Наука, прежде всего, строится на фактах, а многие из гипотез соционики либо совсем не имеют фактического подтверждения, основанного на экспериментах, либо имеют слабое обоснование. Скорее всего, в первую очередь это вызвано тем, что соционика начала развиваться относительно недавно, и, вероятнее всего, со временем она получит большее распространение, и многие гипотезы будут доказаны и обоснованы.
Рассматривая соционику в качестве социопрактики, необходимо учитывать, что данное учение, в отличие от многих психологических наук, предполагает обширное практическое применение, по возможности как можно более широкое, для обеспечения комфортного взаимодействия людей для обеспечения наиболее высоких результатов в совместной деятельности. Сейчас соционика, именно как практика, широко распространена в России, Уркаине и Прибалтике. К началу 2011 года в русскоязычном секторе Интернета насчитывалось около одного миллиона страниц, так или иначе связанных с соционикой. К тому же, сейчас появляются не только курсы по изучению соционике, но и школы, как, например, в школе прикладной соционики специалиста Е. Удаловой.
Сложно точно сказать, чем на данный момент является соционика, наукой, социопрактикой или учением, но несомненно, что она будет только развиваться, как одна из перспективных ветвей психологии.
2. Социотипы и способы их выделения
Как говорилось ранее, основной подход соционики выражается в формировании моделей информационного метаболизма и выделение 16 различных психотипов.
Прежде всего, рассмотрим, что же понимается под психотипом в соционике.
Соционический тип (социотип, тип информационного метаболизма, ТИМ, психотип) человека - это тип психики, который определяется степенью осознанности информации, получаемой человеком о разных аспектах мира. ТИМом человека определяются способы обработки, получения и усваивания информации, сильные и слабые стороны при взаимодействии с окружающим миром. Всего выделяют 16 типов информационного метаболизма, путем разделения по четырем дихотомиям, выделенным Юнгом: интроверсия - экстраверсия, интуиция - сенсорика, логика-этика, иррациональность – рациональность. Люди с разными соционическими типами обладают своими сильными и слабыми сторонами, особенностями мышления и поведения, различными взглядами на жизнь и ценностями. Понятно, что характер человека во многом складывается под влиянием воспитания, окружающей среды и многих других факторов, однако влияние социотипа явно очень сильно, так как у людей одного типа легко можно выделить схожие черты в характере и поведение. В соционической теории утверждается, что социотип человека неизменен в течение всей жизни, одна информационное наполнение разных функций со временем может и изменяться.
Прежде чем приступить к непосредственному рассмотрению социотипов, необходимо рассмотреть аспекты, образующие их. Как было отмечено ранее, информационный метаболизм – это процесс использования получаемой информации, использование информации определенным образом – функции психики, а части информации, используемые этими функциями – информационные аспекты. Аушра Аугустинавичюте в своих исследованиях немного изменила терминологию. В частности, она использовала вместо признаков «мышление» и «чувство» термины «логика» и «этика», а для обозначения признака «ощущение» - «сенсорика».
В первую очередь, она разделяет все признаки на «рациональные» – «иррациональные». «Рациональные» аспекты делятся на «этические» и «логические», «иррациональные» соответственно на «сенсорные» и «интуитивные». Аспекты «интроверсия» и «экстраверсия» обозначаются как дополнительные, показывающие акцентированность функций психики на внутренних («интроверсия») и внешних («экстраверсия») составляющих аспектах базовых дихотомий.
Для графического обозначения Аугустина Вичюте ввела следующие символы:
1. Логика – квадрат
2. этика - квадрат с отсутствующим верхне-левым углом
3. сенсорика - круг
4. интуиция - треугольник.
Кроме того, экстравертные аспекты обозначаются чёрным цветом, а интровертные аспекты обозначаются белым.
Кратко опишем основные аспекты:
1. Чёрная логика или деловая логика - принципы работы различных механизмов и технологий, высокий уровень эффективности и целосообразности. Следствие наличия данного аспекта – хорошие огранизаторские способности.
2. Белая или структурная логика – причинно-следственные связи между объектами, хорошее понимание различных схем. Как следствие, отличное понимание формальных правил, а также стремление к систематизации деятельности.
3. Черная этика или этика эмоций – отличное понимание эмоционального состояния человека, оценка событий в эмоционально-объективном ключе. Следствием является возможность управлять эмоциональным фоном, влиять на эмоции других людей.
4. Белая этика или этика отношений – огромное внимание уделяется межличностным отношениям, субъективно-моральная оценка явлений и людей. Следовательно, возможность манипуляции отношениями, свойственно сочувствие, понимание тонкостей поведения в зависимости от среды.
5. Черная или силовая сенсорика – физическая сила, воля, объективные качества оценки внешнего вида предметов и людей. Следствием внимания к данному аспекту являются «пробивные» качества, настойчивость, властность, стремление к занятию лидирующих позиций в обществе.
6. Белая сенсорика или сенсорика ощущений – физическое состояние человека, гармония положения и форм одних объектов над другими. Следствие внимания к данному аспекту – стремление к комфорту, уюту, физическим удовольствиями, умение и возможность это обеспечить.
7. Черная интуиция или интуиция возможностей – варианты, способности, потенциально возможные качества и характеристики объектов. Следствие – стремление к новаторству, многоплановое восприятие реальности.