Задача личности, таким образом, заключается в том, что бы адекватно решался каждый кризис, что позволит подойти к следующей стадии развития более адаптивной и зрелой личностью.
Восемь стадий психо-социального развития по Эрику Эриксону
| № | Стадия | Возраст | Кризис | Сильная сторона |
| 1 | Орально-сенсорная | до 1года | Базальное доверие — базальное недоверие | Надежда |
| 2 | Мышечно-анальная | 1-3 года | Автономия — стыд и сомнение | Сила воли |
| 3 | Локомоторно-генитальная | 3-6 лет | Инициативность — вина | Цель |
| 4 | Латентная | 6-12 лет | Трудолюбие — неполноценность | Компетентность |
| 5 | Подростковая | 12-19 лет | Эго-идентичность — ролевое смешение | Верность |
| 6 | Ранняя зрелость | 20-25 лет | Интимность — изоляция | Любовь |
| 7 | Средняя зрелость | 26-64 года | Продуктивность — застой | Забота |
| 8 | Поздняя зрелость | 65- смерть | Эго-интеграция — отчаяние | Мудрость |
Полагая, что перечисленные восемь стадий представляют собой универсальную особенность человеческого развития, Эриксон указывает при этом на культурные различия в способах разрешения проблем, присущих каждой стадии. Он считает, что в каждой культуре существует "решающая координация" между развитием индивидуума и его социальным окружением. Речь идет о координации, называемой им "зубчатым колесом жизненных циклов" — законе согласованного развития, согласно которому развивающейся личности общество оказывает поддержку именно тогда, когда она особенно остро в этом нуждается. Таким образом, с точки зрения Эриксона, потребности и возможности поколений переплетаются.
Ж. Пиаже открыл ряд особенностей детских представлений о мире: неразделенность до определенного возраста мира и собственного Я (своих действий, мыслей), анимизм (одушевление мира), артификализм (понимание мира как созданного руками человека) и др., в основе которых лежит определенная умственная позиция ребенка, названная Пиаже эгоцентризмом.
Эгоцентризм определяет, согласно Ж. Пиаже, и особенности детской логики, для которой свойственны:
- синкретизм (от греч. syn — с, вместе и лат. cresco — расту, увеличиваюсь) — это особенность мышления и восприятия ребенка раннего и дошкольного возрастов. Проявляется в тенденции связывать между собой разнородные явления без достаточного внутреннего основания. Пиаже считал синкретизм основной характеристикой детского мышления, объясняющей неспособность ребенка к логическому рассуждению из-за тенденции заменять синтез соположением.
- нечувствительность к противоречиям;
- переход от частного к частному без обращения к общему;
- непонимание относительности некоторых понятий.[15]
Кроме того, эгоцентризм проявляется в эгоцентрической речи. Пиаже считает, что детская речь эгоцентрична, поскольку ребенок говорит лишь "со своей точки зрения" и не пытается стать на точку зрения собеседника. Ребенок думает, что другие его понимают (так же как и он себя), и не испытывает желания воздействовать на собеседника и действительно сообщить ему что-либо. Для него важен лишь интерес со стороны собеседника.
По Пиаже, ребенок не осознает различия собственной и чужой точек зрения. Однако важно отметить, что эгоцентрическая речь не охватывает всю спонтанную речь ребенка. Коэффициент эгоцентрической речи (эгоцентрическая речь/вся спонтанная речь) изменчив и зависит от активности самого ребенка и от типа социальных отношений, установившихся между ребенком и взрослым и между детьми-ровесниками.
С возрастом коэффициент эгоцентрической речи уменьшается:
1. В 3 года он достигает наибольшей величины (75% от всей спонтанной речи);
2. От 3 до 6 лет — постепенно убывает;
3. После 7 лет практически исчезает совсем;
В среде, где господствует авторитет взрослого и отношения принуждения, процент эгоцентрической речи довольно высокий. В среде ровесников, где возможны дискуссии и споры, ее процент снижается.
Эгоцентрическая речь, по мнению Ж. Пиаже, характеризуется тем, что субъект недостаточно осознает значение своей позиции и личных возможностей в картине внешнего мира и проецирует в этом мире свои субъективные представления.
В последствии эгоцентризм преодолевается благодаря процессу социализации.
Пиаже создал концепцию стадиального развития интеллекта, выделив следующие периоды:
- период сенсомоторного интеллекта (до 2 лет);
- период "конкретных" операций (до 12 лет), куда в качестве подпериода включена стадия дооператорного интеллекта (до 6 – 7 лет);
- период формирования "формальных" операций (примерно до 15 лет).
Пиаже рассматривал психическое развитие ребенка как спонтанный процесс, обусловленный в большей степени генетически, нежели воспитанием и обучением.[16]
Можно видеть, что все рассмотренные теоретические концепции и методы исследования детского развития в западной психологии были созданы учеными одного поколения. Это указывает на то, что в этот общественно-исторический период существовала объективная необходимость в разработке общей теории развития. Однако единая концепция детского развития так и не была создана. Существует столько разнообразных концепций, сколько было крупных ученых.
При большом разнообразии подходов к проблеме детского развития степень проникновения в сущность этого процесса определяется введением в психологию новых методов исследования. Нетрудно проследить переход от наблюдения к констатирующему эксперименту в его разнообразных проявлениях (поперечные срезы, лонгитюд) и далее к сравнительному изучению развития в норме и патологии, в условиях разных культур, в прошлом и настоящем.
Эволюция учений шла по линии все более глубокого осмысления роли общества в развитии ребенка. Ранние теории рассматривали детское развитие в системе отношений "ребенок - предмет". 3. Фрейд впервые показал, что развитие ребенка определяется противоречием между врожденными потребностями ребенка и ограничениями, которые общество через взрослого накладывает на него. Практически все современные теории рассматривают психическое развитие в системе отношений "ребенок - общество", что свидетельствует о постепенном преодолении биогенетического принципа.
Теория 3. Фрейда, которая занимает центральное положение в этой схеме, связывает и определяет направление основных современных концепций развития личности за рубежом.
Различные теоретики постфрейдистского направления, пересматривая психоаналитическую теорию, придавали особое значение эго и его функциям. Эрик Эриксон, один из наиболее выдающихся эго-психологов, сделал упор на динамику развития личности на протяжении жизненного цикла. Он рассматривал личность как объект влияния социальных и исторических сил.
Согласно его эпигенетической концепции развития человека, каждая стадия жизненного цикла наступает в оптимальное время. Последовательное развертывание жизненных стадий есть результат взаимодействия биологического созревания индивидуума с расширяющимся пространством его социальных связей.
Жан Пиаже придерживался скорее генетического подхода к вопросу развития психики и рассматривал развитие ребенка вне культурно-исторического контекста. Он считал его скорее спонтанным процессом, практически не зависящим от обучения.
Пиаже ввел понятие эгоцентризма и эгоцентрической речи, что позволило провести грань между понятиями инфантилизм и зрелость личности. По мнению Пиаже, по мере взросления процент эгоцентрической речи уменьшается до практически полного ее исчезновения. И таким образом, включенный в социум взрослый индивид имеет возможность продуктивно общаться — получать и реагировать на обратную связь.
1. Психологический словарь /Под ред. В.П. Зинченко, Б.Г. Мещерякова. — 2-е изд., — М.: Педагогика Пресс, 1997. — 440с.
2. Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности (Основные положения, исследования и применение). — СПб.: Питер, 1997. — 608с.
3. Киршева Н.В. Проблемы детского развития и психотерапевтические приемы коррекции ребенка // Сборник трудов ученых РГАФК 1999 г. - М., 1999.
4. Л.Ф. Обухова. ДЕТСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ: ТЕОРИИ, ФАКТЫ, ПРОБЛЕМЫ. М., Тривола, 1995
5. Рубинштейн С. Д. Основы обшей психологии. (Биогенетическая проблема) М.. 1986
6. Блюм Д. Психоаналитические теории личности. Екатеринбург, 1999.
7. Гринсон Р. Техника и практика психоанализа. Воронеж, 1994.
8. Знаменитые случаи из практики психоанализа. Сб. М., 1995.
9. Кехеле X. Тома X. Современный психоанализ. М., 1997.
10. Крайг Г. Психология развития, СПб, 1999.
11. Пиаже Ж. Речь и мышление ребенка. СПб, 1997.
12. Психоанализ в развитии: сб. переводов, Екатеринбург, 1998.
13. Тайсон Ф. Тайсон Р. Психоаналитические теории развития. Екатеринбург, 1998.
14. Фрейд 3. Психология бессознательного. М., 1990.
15. Фрейд А. Невротические защиты. М., 1990.
16. Эриксон Э. Детство и общество. СПб., 1996.
17. Юнг К.Г. Конфликты детской души. М., 1997.
18. Юнг К.Г. Структура психики и процесс индивидуации. М., 1996.
[1] Киршева Н.В. Проблемы детского развития и психотерапевтические приемы коррекции ребенка // Сборник трудов ученых РГАФК 1999 г. - М., 1999
[2] Крайг Г. Психология развития, СПб, 1999
[3] Киршева Н.В. Проблемы детского развития и психотерапевтические приемы коррекции ребенка // Сборник трудов ученых РГАФК 1999 г. - М., 1999
[4] Тайсон Ф. Тайсон Р. Психоаналитические теории развития. Екатеринбург, 1998
[5] Тайсон Ф. Тайсон Р. Психоаналитические теории развития. Екатеринбург, 1998
[6] Тайсон Ф. Тайсон Р. Психоаналитические теории развития. Екатеринбург, 1998
[7] Крайг Г. Психология развития, СПб, 1999
[8] Крайг Г. Психология развития, СПб, 1999
[9] Блюм Д. Психоаналитические теории личности. Екатеринбург, 1999
[10] Психоанализ в развитии: сб. переводов, Екатеринбург, 1998
[11] Эриксон Э. Детство и общество. СПб., 1996
[12] Фрейд 3. Психология бессознательного. М., 1990
[13] Эриксон Э. Детство и общество. СПб., 1996
[14] Эриксон Э. Детство и общество. СПб., 1996
[15] Пиаже Ж. Речь и мышление ребенка. СПб, 1997
[16] Пиаже Ж. Речь и мышление ребенка. СПб, 1997