Достигается это многообразием средств. Воспитатель организует диалоги, в которых каждый ребенок выражает свое видение предмета. В этом ему помогает не только слово, но и телесное изображение. Наконец, воспитатель инициирует "совместное воображение" группы, включая в него свое собственное. Таким образом, мягкость руководства обеспечивает единство интереса детей с целенаправленной педагогической поддержкой.
Это соответствует идее Л.С.Выготского, определявшего обучение в дошкольном возрасте как "спонтанно-реактивное", в отличие от "спонтанного" в раннем возрасте и "реактивного" в школьном возрасте /см. сноску/.
Рассмотрим данное положение на примере экологического воспитания детей. Тема одного из занятий посвящена ласточке. В его ходе дети сталкиваются с необходимостью телесно изобразить персонаж, что делает образы их воображения более содержательными и лежит в основе мягкого педагогического руководства. Воспитатель вместе с детьми несколько раз рассматривают птенцов ласточки в гнезде и "воспитывающих" их родителей. Педагог, прежде всего, пытается выявить своеобразие детского видения ситуации и то, как у детей возникает их собственная оценка ситуации. Можно выделить два типа взглядов.
Первый – "фактический". Ребенок лишь описывает ситуацию: " У малышек-ласточек есть глаза"; "Их тела черны". Отвечая на вопрос, из чего делается гнездо, ребенок говорит: "Из камней"; "Из соломинок" и т.д. Эти оценки относятся к видимым свойствам предметов, которые предстают детям с сугубо внешней стороны.
Но у детей существует и другой взгляд – назовем его "человеческим". Он основан на воображении и позволяет увидеть предметы изнутри, позволяет на эмоционально-чувственном уровне проникнуть в них. Например, рассматривая взрослых ласточек в гнезде, убеждаются, что птицы общаются со своими детьми: "Ласточка кормила по очереди своих детей, она – нежная мама"; "Родители сейчас что-то сказали малышкам" и т.д.
Дети как бы проникают в "потаенную жизнь" ласточек. В этом взгляде проявляется то, что выдающийся швейцарский психолог Ж.Пиаже называл детским анимизмом,- стремлением наделить неодушевленное душой, эмоциями, чувствами и т.д. ребенок сопереживает ласточке как существу, равному в правах со всем живым, в том числе с людьми, с самим собой. "Человеческий" взгляд может быть соотнесен с тем, что Д.Б.Эльконин называл "смысловым полем" в отличие от "видимого поля", которому по нашей типологии, соответствует "фактический" взгляд. Ребенок как бы переносит на птенца то чувство, которое переживал бы сам, оказавшись в подобной ситуации.
Интерпретация действительности через воображение
"Человеческий" взгляд представляет собой интерпретацию реальных явлений через воображение. Он позволяет сформировать тот смысловой "подход" к действительности, в рамках которого будущие научные знания приобретут по-настоящему содержательный характер. "Человеческий" взгляд воспитатель может проявлять и развивать в ходе специальной работы, например, на тему "Родители-ласточки прилетели".
Воспитатель. Почему ласточки сели на электрические провода, а не сразу в гнездо?
Дети. Ответ А. Они немного устали и отдыхают там.
Ласточки летят в гнездо, но затем вновь возвращаются на провода.
Ответ В.Они показывают малышкам, как лететь.
Действительно, реальные – не воображаемые - родители-ласточки именно так учат своих птенцов лететь. Детская фантазия максимально соприкоснулось с действительностью. Тем не менее, воображение при этом носит эгоцентрический, анимистический характер.
Под соответствующим руководством "человеческий" взгляд у детей может развиваться в направлении расширения творческого потенциала воображения. Приведем еще пример.
Воспитатель. Родители-ласточки часто прилетали, садились на край гнезда, смотрели на птенцов и вновь улетают.
Дети. Ответ А.Сейчас родители что-то сказали малышкам.
Воспитатель. Что они сказали?
Ответ В.Они спросили, можете ли вы уже летать?
Так совершается переход от видимой к "невидимой" ситуации, о чем свидетельствует версия В. В ходе осмысления картины реальной действительности происходит расширение возможностей воображения. Оно становится все более опосредованным, все менее "привязанным" к наблюдаемой конкретной ситуации.
Это и есть превращение "естественного" воображения в "культурное", по-настоящему творческое. Но это превращение не происходит стихийно. Его обеспечивает мягкое педагогическое руководство. Оно направлено, прежде всего, на поддержку экспрессивных действий детей. Экспрессивно-действенное вчувствование в предмет одновременно выражает, переживает сам ребенок.
Углубление воображения путем экспрессии
Для того чтобы педагогически организовать такое вчувствование, воспитатель использует палитру средств: наблюдения за реальными объектами, беседы по поводу увиденного, телесное изображение собственного понимания и эмоциональную оценку наблюдаемого, пение, рисование, прослушивание сказки, связанной с опытами детей, свободную игру. Кроме последнего средства, остальные получают конкретизацию в комплексном занятии. Центральными, с точки зрения развития воображения, элементами являются "беседа" и "телесное изображение", хотя они тесно связаны с другими элементами. Приведем пример дискуссии и телесного изображения из этой практики.
Начало занятия. Дети – о ласточках, которых наблюдали утром.
Ответ А. Дети-ласточки потянулись к краешку гнезда (когда прилетели родители).
Ответ В.Когда мама-ласточка принесла еду, дети двигали крылышками.
Воспитатель. Представьте, что это гнездо. Покажите, как вели себя малышки-ласточки при появлении родителей.
Дети приступают к телесному изображению. Они имитируют разные реакции птенцов: А. желает, во что бы то ни стало выпрыгнуть из гнезда; В. требуя пищи, громко поет.
В этом примере телесное изображение детей представляет собой воспоминание об увиденном. Следовательно, его форма носит воспроизводящий характер. Слова и телесное изображение, воспроизводящие действительность, необходимы для создания картины ситуации. Это дает необходимый материал для развития творческого воображения.
В дальнейшем воспитатель создает условия для углубленного телесного изображения. Пример из этой практики.
Развертывается игра.
Ребенок А. Роль мамы-ласточки
Ребенок В.Роль малыша-ласточки
А.Изображает, как ласточка прилетает к своему малышу, кормит его, а затем что-то ему говорит.
Воспитатель. В.,мама говорила тебе о чем? Вспомни.
Ребенок В.Мама мне сказала, сама лети.
Далее у малыша появляется "папа", роль которого берет на себяребенок С.
Воспитатель.Папа и мама, смотрите, что делают ваши детишки.
Ребенок С(нежным голосом). Малыш, лети ко мне.
Затем игровые роли родителей и детей распределяются между другими детьми. Птенцы двигают крыльями и пытаются долететь до родителей-ласточек. Родители содействуют этому, например, поддерживают детей крыльями (руками), пока те не научатся летать.
Телесное изображение позволяет детям сделать видимыми для других образы своего воображения, рассказать им о своих эмоциях. Здесь дети практически не используют внешнюю речь. Они телесно передают чувства ласточек – детей или родителей, чувства, в котором они сумели проникнуть и которым сопереживают (на основе реальных опытов и слушания сказок).
Таким образом, воображение углубляется и расширяется посредством телесного воображения. В таком изображении представлены основные элементы и характеристики воображения вообще: единство "фантазии и реальности", ориентация на позицию другого "человека", творческая переработка воспоминания, активизация (не внешней) речи.
Телесное изображение и диалог в воображаемой ситуации
На протяжении двух-трех дней дети занимались рисованием, показывая, как семья ласточек летит над морем на южный остров. Это представлялось телесным изображением, имитирующим путешествие. Дети изображали волны, которые неожиданно вырастали и пытались настигнуть путешественников. Вначале семья ласточек летела как бы сквозь волны, но по мере роста волн они начинали пытаться лететь вверх (изменялся характер движений).
Основная задача состояла не в передаче фактической картины "преследования", а того эмоционального состояния, которое испытывали при этом ласточки. В условной ситуации должно проявиться именно творческое воображение, а не простое воспоминание об увиденном. Это не означает отрыв воображения от реальности. Изображение эмоций и их переживание самими детьми делают воспроизведение реальности более полным и адекватным.
Но самое главное – здесь возникает своеобразный и разнообразный по своим формам диалог. Диалог между "детьми-волнами" и "детьми-ласточками" одновременно вызывает диалог между детьми играющими и наблюдающими. Особое место занимает диалог воспитателя с детьми. Первый и второй диалоги носят практически неязыковый, телесный характер. При этом с точки зрения эмоциональной экспрессии телесный диалог в дошкольном возрасте может быть более богатым и содержательно насыщенным, чем языковой. К тому же речь не может изобразить все (писатель В.Набоков говорил о "прелести недоназванного мира").
Во-первых, телесный диалог возможен только в воображаемой ситуации. Дети реально не наблюдали ласточек над морем, не вникали в их "взаимоотношения" с волнами. Однако на эмоциональном уровне именно это было необходимо вообразить.