Адлер очень много занимался пропагандой своей теории, прослыл замечательным лектором. За свою жизнь он опубликовал более 300 работ. Наиболее значительными среди них считаются: «Исследования физической полноценности и ее психической компенсации», «Наука жизни», «Смысл жизни», «Образ жизни». В теории А. Адлера сделан акцент на социальном благополучии как критерии психического здоровья. Благодаря Адлеру в современной психотерапии появились ценностные ориентации.
Теория Адлера восполняет главный пробел психоанализа – отсутствие социальной ориентации. Адлер же особо подчеркивал значение социального влияния, волевых и творческих аспектов личности. Эго-психология Адлера нашла свое влияние в работах таких психологов как Э. Фром, Э. Эриксон, К. Хорни, А. Маслоу и др.
2.2.2 Принципы индивидуальной психологии
1. Целостность. Адлер считал, что психика человека представляет собой единую самосогласующуюся сущность. Отсюда Адлер вывел понятие «индивидуальность», т.к. в латыни «individium» означает «неделимый». Адлер считал, что никакое психическое явление нельзя рассматривать в отрыве от личности в целом. Поэтому целью индивидуальной психологии является доказательство этого единства в каждом человеке: в его мышлении, чувствах, мотивах и интересах, т.е. каждом проявлении личности. Совокупность качеств личности Адлер назвал «стилем жизни».
2. Динамичность. Поскольку психика человека по Адлеру это единая сущность, то для ее рассмотрения требуется единый психодинамический принцип. Адлер утверждал, что жизнь человека и развитие человека – это непрерывное движение в направлении роста и развития. Говоря о развитии человека, Адлер утверждал, что личностью руководят не внутренние и не внешние причины. Личность как бы тянется вперед, к личностно значимым целям. По мнению Адлера человек сознательно выбирает свои цели, сознательно регулирует свое поведение на пути к цели, и сам определяет свою судьбу.
3. Творческая сила. Адлер признавал наследственные и генетические факторы формирования личности, но считал, что человек больше, чем просто сумма этих факторов.
Ту часть психики, которая позволяет человеку сознательно распоряжаться своей судьбой Адлер назвал творческой силой. Она делает каждого человека скульптором, создающим свою судьбу.
4. Социальная принадлежность. По Адлеру личность не может существовать изолировано. Человек – это составная часть системы общественных установок и социальных норм. Поэтому все изучения личности в индивидуальной психологии происходит в социальном контексте, т.е. понимание человеческой природы возможно только через понимание социальных отношений. Адлер считал, что у человека существует особый психический механизм интеграции в общество – это социальный интерес – врожденное стремление человека к общению и сотрудничеству.
Таким образом, нормальным в индивидуальной психологии считается гармония между человеком и обществом, а патологией конфликт между ними. Поэтому Адлер считается первым социальным психологом.
5. Субъективность восприятия. По Адлеру поведение людей всегда зависит от того, что они думают о себе и окружающем мире, субъективный мир, созданный человеком, Адлер называл схемой апперцепции. Мотивы людей, в соответствии с которыми они строят свое поведение, Адлер называл фиктивными целями. Пример фиктивных целей: «В загробной жизни безгрешность будет вознаграждена, а порок – наказан» и наоборот: «Жизнь одна, нужно брать от нее все сейчас».
2.2.3 Чувство неполноценности и компенсация
Адлеру принадлежит теория о том, что у каждого человека существует определенная правомерность физического развития, т.е. у каждого человека одни органы слабее других, что делает его восприимчивым к заболеваниям именно этих органов. Например, люди страдающие аллергиями и, следовательно, имеющие ослабленные легкие, страдают частыми бронхитами или инфекциями легких.
Такую недостаточность в развитии какого-либо органа Адлер называл «неполноценностью». Адлер наблюдал, как люди, страдающие физическим недугом, в зрелости пытаются компенсировать свой недостаток. Множество подобных примеров можно встретить в истории (Т. Рузвельт). Таким образом, неполноценность органа, его врожденная слабость как бы стимулируют человека к большим достижениям в жизни. Это не было новым открытием, т.к. широко известно в медицине.
Новым было открытие субъективного чувства неполноценности, компенсируемого в психической сфере. Истоком психической неполноценности Адлер считал психологические и социальные неудачи личности. Чувство неполноценности зарождается в детские годы. В детстве ребенок абсолютно зависим от родителей. Другие члены семьи самостоятельны и это вызывает у ребенка глубокие переживания. Наличие этого раннего чувства неполноценности оправдано и биологически целесообразно – оно заставляет ребенка бороться за превосходство над окружающими, мотивирует его к развитию и самосовершенству.
Комплекс неполноценности. По Адлеру, комплекс неполноценности берет начало в раннем детстве. В течение очень длительного времени ребенок зависит от родителей, это вызывает у него сильное чувство собственной слабости и неспособности к принятию решений. Это чувство заставляет ребенка бороться за превосходство над окружающими. И эта борьба продолжается всю жизнь. По Адлеру, движущей силой развития личности, является не сексуальный инстинкт, а стремление к превосходству.
У некоторых детей чувство неполноценности становится чрезмерным и может привести к появлению комплекса неполноценности – чувства, доминирующего над всеми остальными чертами личности. Индивидуальная психология предполагает существование трех главных причин комплекса неполноценности.
1. Неполноценность органов. У детей с врожденной физической недостаточностью может развиться чувство психической неполноценности.
2. Чрезмерная забота родителей. Когда родители слишком опекают ребенка, у него в течение длительного времени сохраняются сомнения в собственной самостоятельности, они не уверены в своей способности противостоять жизненным трудностям.
3. Отвержение родителей. Дети, по разным причинам не получившие достаточно ласки родителей, всю жизнь чувствуют себя нежеланными, они не уверены в своей способности быть полезными и любимыми.
В любом случае компенсация комплекса неполноценности является нормой. Преувеличенное стремление здорового стремления преодолевать чувство неполноценности называется гиперкомпенсацией. Иногда гиперкомпенсация приводит к появлению особого чувства – комплекса превосходства. Такие люди выглядят хвастливыми, эгоцентричными, высокомерными и саркастичными.
Стремление к превосходству.
Первоначально Адлер считал, что чувство, которое управляет поведением человека – это агрессивность. Эта модель не объясняла многого, и Адлер пришел к выводу о том, что человек стремиться к власти. Здесь Адлер приравнивал мужское начало к силе, женское – к слабости. Позднее Адлер выдвинул идею, что существует и нормальная форма стремления к превосходству – не только комплекс.
Адлер считал, что стремление к превосходству – это фундаментальный закон человеческой жизни, без которого человек жить не может. Он был убежден, что стремление к превосходству это и есть сама жизнь. Процесс достижения превосходства начинается примерно на пятом году жизни, когда у человека формируется жизненная цель. По Адлеру, стремление к превосходству – это единый мотив, который нельзя разложить на составляющие. Это утверждение основано на следующем фундаменте:
1. В детстве ребенок осознает свою беспомощность и бессильность по сравнению с окружающими.
2. Стремление к превосходству универсально: оно присутствует и в норме и в патологии.
3. Стремление к превосходству может принимать две формы:
а) негативное – выражается в дезадаптивных наклонностях человек добивается превосходства эгоистически, за счет других;
б) позитивное – выражается в конструктивном, адаптивном поведении. Человек сотрудничает с обществом и добивается своих целей в гармонии с ним.
4. Стремление к превосходству связано с энергетическими затратами, поэтому уровень напряжения у индивида не снижается а растет.
5. Стремление к превосходству проявляется не только на уровне отдельных личностей, но и на уровне общества.
Важной частью концепции Адлера является понятие «стиль жизни». Это уникальный для индивида способ адаптации к жизни, уникальное сочетание черт, способов поведения и привычек, которые составляют индивидуальность человека. Стиль жизни основан на усилиях человека по преодолению чувства неполноценности. Он постоянно прочно формируется в возрасте 4-5 лет и впоследствии не поддается тотальным изменениям.
С точки зрения Адлера на протяжении всей жизни человек сталкивается с тремя глобальными психологическими проблемами: любовь, дружба, работа. Они всегда взаимосвязаны, их решение зависит от индивидуального стиля жизни. Стиль жизни каждого человека сугубо индивидуален, поэтому очень тяжело выделить какую-либо типологию. Тем не менее, Адлер выделил главные типы личности, основываясь на решении трех главных жизненных задач. Схема классификации построена на двух критериях – социальном интересе и степени активности.
Социальный интерес – чувство собственности и привязанности к людям, оно проявляется в сотрудничестве ради общей выгоды. Социальный интерес – это критерий психического здоровья и зрелости, его противоположность – эгоистический интерес.