Немецкий философ Г. Лейбниц (1646-1716), отвергну в установленное Декартом равенство психики и сознания, ввел понятие о бессознательной психике. Вдуше человека непрерывно идет скрытая работа психических сил бесчисленных малых перцепций (восприятий). Из них возникают сознательные желания и страсти.
В ХVIIIв. немецкий философ Вольф ввел термин «эмпирическая психология», принцип которого состоит в наблюдении за конкретными психическими явлениями, их классификации и у становлении проверяемой на опыте, закономерной связи между ними. Английский философ Дж.Локк (1632-1704г.) рассматривает душу человека как пассивную, но способную к восприятию среду, сравнивая ее с чистой доской, на которой ничего не написано. Под воздействием чувственных впечатлений душа человека, пробуждаясь, наполняется простыми идеями, начинаетмы слить, т.е. образовывать сложные идеи. В язык психологии Локк ввел понятие ассоциации - связи между психическими явлениями, при которой актуализация одного из них влечет за собой появление другого.
Основателем ассоциативной психологии в XVIII веке стал английский врач и священник Д.Гартли (1705-1757). По Гартли, психический мир человека складывается постепенно в результате усложнения «первичных элементов» (чувствований) посредством их ассоциации.
Выделение психологии в самостоятельную науку произошло в 60-х годах Х1Хв. Создавались специальные научно-исследовательских учреждений с внедрением эксперимента для изучения психических явлений. Первым вариантом экспериментальной психологии как самостоятельной научной дисциплины явилась физиологическая психология немецкого ученого В.Вундта (1832—1920), создателя первой в мире психологической лаборатории. В области сознания, полагал он, действует особая психическая причинность, подлежащая объективному научному исследованию.
Последователь Вундта американский психолог Э.Титченер (1867-1927), основатель структурной психологии. В ее основе лежит идея элементов сознания (ощущений, образов, чувств) и структурных отношений. Структура, по Титченеру, выявляется наблюдением субъекта за актами собственного сознания.
АНГЛО - АМЕРИКАНСКИЕ НАПРАВЛЕНИЯ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ МЫСЛИ XX ВЕКА
Вначале XX в. в психологии возникает кризисная ситуация: не дал заметных результатов метод интроспекции; не удалось уточнить специфику психической реальности, решить проблему связи психических явлений с физиологически ми, обнаружился значительный разрыв между психологической теорией и данными экспериментальной работы. Попытки преодоления этого кризиса привели к формированию нескольких влиятельных школ (направлений) в психологической науке.
Бихевиоризм
Основоположником данного направления является американский ученый Д. Уотсон (1878-1958). Психология как наука должна заниматься не сознанием, душевными явлениями, которые недоступны научному наблюдению, а поведением. Уотсон считает, что основная задача бихевиоризма (от англ. Behaviour - «поведение») заключается в накоплении наблюдений над поведением с таким расчетом, чтобы можно было сказать наперед, какая будет реакция человека на соответствующую ситуацию (стимул). Поведение является или результатом научения - индивидуальноприобре-тенного путем слепых проб и ошибок, или заученного репертуара навыков. Э.Толмен, К. Халл и Б.Скиннер - последователи Уотсона,- пришли к выводу, что все-таки связи между стимулами и поведенческими реакциями не являются, прямыми. Они опосредованы «промежуточными переменными» - знаниями, контролирующим механизмом и др. Однако трактуются эти механизмы по аналогии со счетнорешающим устройством ЭВМ, т.е. непсихологически. Тем не менее, идеи бихевиоризма оказали благотворное влияние на лингвистику, антропологию, социологию, стали однимиз истоков кибернетики, внесли вклад в разработку проблемы научения.
Когнитивная психология
Ее представители У. Найссер, А. Пайвио и др. отводят в поведении субъекта решающую роль знаниям (от лат. cognito - знание). Для них центральным становится вопрос об организации знания в памяти субъекта, о соотношении вербальных (словесных) и образных компонентов в процессах за поминания и мышления. Эта психология возникла под определенным влиянием теоретико-информационного подхода. Основное понятие когнитивной психологии - «схема». Она представляет собой имеющейся в голове человека план сбора и программу переработки информации об объектах и событиях. Восприятие, память, мышление и другие познавательные процессы определяются схемами так же, как устройство организма генотипом.
В итоге когнитивной психологией были выявлены важнейшие свойства, присущие познавательной деятельности: избирательность, определяемость средой, неполнота познавательных схем.
Гуманистическая (экзистенциальная) психология
Ее виднейшие представители Г.Оллпорт, ГАМюррей, Г.Мэрфи, К.Роджерс, А.Маслоу предметом психологических исследований считают здоровую, творческую личность человека. Целью такой личности является не потребность в гомеостазе, как считает психоанализ, а самоосуществление, самоактуализация, рост конструктивного начала человеческого «Я». Человек открыт миру, наделен потенциями к непрерывному развитию и самореализации. Любовь, творчество, рост, высшие ценности, смысл именно эти и близкие им понятия характеризуют базисные потребности человека. Как отмечает В.Франкл, автор концепции логотерапии, при отсутствии или потере интереса к жизни человек испытывает скуку, предается пороку, его поражают тяжелые неудачи. В соответствии с этими представлениями гуманистическая психология разрабатывает рецепты психического благополучия личности.
Своеобразной ветвью гуманистической психологии можно также считать духовную (христианскую) психологию. Считая, неправомерным ограничение предмета психологи и явлениями душевной жизни, она обращается к области духа.
Дух есть сила самоопределения к лучшему, дар усилить и преодолеть то, что отвергается. Духовность открываетчеловеку доступ к любви, совести и чувству долга. Она помогает человеку преодолеть в себе кризис безосновности, призрачности своего существования.
ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ В НЕМЕЦКОЙ ПСИХОЛОГИИ XX ВЕКА
Гештальтпсихология.
Возникла в Германии. Т. Вертгеймер, В.Келер и КЛевин выдвинули программу изучения психики с точки зрения целостных структур (гештальтов). Гештальтпсихология выступила против ассоциативной психологии В.Вундта и Э.Титченера, трактовавшей сложные психические феномены в качестве выстроенных из простых по законам ассоциации. Понятие о гештальте (от нем. «форма») зародилось при изучении сенсорных образований, когда обнаружилась «первичность» их структуры по отношению к входящим в эти образования компонентам (ощущениям). Например, хотя мелодия при ее исполнении в различных тональностях и вызывает различные ощущения, она узнается как одна и та же. Аналогично трактуется и мышление: оно состоит в усмотрении, осознании структурных требований элементов проблемной ситуации, и в действиях, которые соответствуют этим требованиям (В.Келер). Построение сложного психического образа происходит в инсайте - особом психическом акте мгновенного схватывания отношений в врспринимаемом поле. Свои положения гештальтпсихология противопоставила также бихевиоризму, который объяснял поведение организма в проблемной ситуации перебором «слепых» двигательных проб, лишь случайно приводящих к успеху. Заслуги гештальтпсихологии состоят в разработке понятия психологического образа, в утверждении системного подхода к психическим явлениям.
Глубинная психология
В 1896 г. возникло направление глубинной психологии. Основатель австрийский психиатр и психолог З.Фрейд (1856-1939).Фрейдизм приобрел громкую известность. Начав, свои исследования как физиолог и врач-невропатолог, Фрейд пришел к выводу, что физиологический подход к психике недостаточен, и предложил свою систему анализа душевной жизни человека-психоанализ. Со структурной точки зрения психика содержит, по Фрейдутри образования: «Я», «Сверх-Я» и «Оно». "Сверх-Я" и "Оно" локализованы в слое первичного психического процесса. В бессознательном «Оно» - это место сосредоточения двух групп влечений: а) влечения к жизни или эроса, куда входят сексуальные влечения и влечение к самосохранению «Я»; б) влечение к смерти, к разрушению. «Оно» составляет движущую силу поведения, мощное мотивационное начало. «Я» - это вторичный, поверхностный слой душевного аппарата, именуемый сознанием. «Я» воспринимает информацию об окружающем мире и состоянии организма. Его основная функция – соизмерять влечения с требованиями враждебной индивидууму социальной сферы в интересах его самосохранения. Систему требований «Я» к «Оно» составляет «Сверх-Я» - внутренний «надзиратель». Данный слой психики формируется большей частью бессознательно в процессе воспитания (прежде всего в семье) и проявляется в виде совести.
Задача психоаналитика, как психотерапевта втом, чтобы выявить посредством анализа свободно всплывающих ассоциаций и сновидений пациента травмирующие его переживания, а затем помочь ему осознать их и значит освободиться от них.
З. Фрейд ввел в психологию ряд важных тем: бессознательная мотивация, защитные механизмы психики, роль сексуальности в ней, влияние детских психических травм на поведение в зрелом возрасте и др. Однако уже его ближайшие ученики пришли к выводу, что не сексуальные влечения определяют психическое развитие личности. Адлер, основатель «индивидуальной психологии», отмечал отсутствие жесткой границы между сознанием и бессознательным. Юнг в своем учении - аналитической психологии, «смотрел на человека в свете того, что есть в нем здорового и крепкого, нежели с точки зрения его пороков».
Связать природу бессознательного ядра психики человека с социальными условиями его жизни пытались: Хорни, Г.Салливен и Э.Фромм- реформаторы психоанализа Фрейда (неофрейдисты). Человеком движут не только биологические предопределенные бессознательные побуждения, но и приобретенные стремления к безопасности и самореализации (Хорни), образы себя и других, сложившиеся в раннем детстве (Салливен), влияния социоэкономической структуры общества (Фромм).