Не суровость, а продолжительность наказания производит наибольшее впечатление на душу человека, потому что на чувства наши легче и устойчивее воздействуют более слабые, но повторяющиеся впечатления, чем сильные, но быстро проходящие потрясения. И подобно тому, как в силу привычки человек говорит, ходит и действует, так и нравственные идеи закрепляются в душе только благодаря длительным и повторяющимся впечатлениям.
Наиболее крепкой уздой, сдерживающей от преступления, является не ужасное, но мимолетное зрелище казни злодея, а длительный и бедственный пример, - когда человек, лишенный свободы и превращенный в рабочее животное, своим трудом возмещает вред, нанесенный им обществу. Такое частое, а потому и действующее напоминание ( я сам буду так долго влачить жалкое существование, если совершу подобное преступление) – гораздо сильнее, чем мысль о смерти, всегда представляющаяся людям в туманном отдалении.
Как ни сильно впечатление, производимое смертной казнью, оно подлежит быстрому забвению, свойственному человеку даже в наиболее важных делах, в особенности под влиянием страстей.
Чтобы быть справедливым, наказание не должно превышать меру строгости, достаточную для удержания людей от преступлений. Нет такого человека, который обдуманно согласился бы на полную и вечную потерю своей свободы, - какие бы выгоды ему не сулило преступление. Пожизненное рабство, заменяющее смертную казнь, явилось бы поэтому, достаточно суровым наказанием, чтобы удержать от преступления даже самого решительного человека, - приходит к выводу автор.
Заключение
Анализ сочинения «О преступлениях и наказаниях» мыслителя XVIII века Чезаре Беккариа свидетельствуют о том, что автор подошел к рассматриваемым проблемам с учетом не только истории и права, но и психологии личности.
В первые же годы опубликования (впервые оно было опубликовано анонимно) сочинение приобрело широкую известность и было переведено на многие языки мира. Это объясняется не только актуальностью рассматриваемых им вопросов, но и благодаря доступному литературному языку.
Беккариа развил те основные положения, которые были затронуты его предшественниками и современниками, в частности, Монтескье, Вольтера, Бентама и др.
Подходы Беккариа к сущности наказания, о соразмерности наказания, совершенному преступлению, отказ от пыток в ходе проведения дознания, отказ от смертной казни и др. положены в основу всех современных криминологических теорий и нашли свое отражение в уголовных кодексах многих стран.
Литература
1. Лукашевич М.П., Туленков М.В. Спеціальні та галузеві соціологічні теорії: Навч. Посібник.-К.: МАУП, 2004.-464с.
2. Холыст Б. Криминология. Основные проблемы.-М, Юридическая література, 1989.- 264с.
3. Яковлев А.М. Преступность и социальная психология.-М.: Политиздат, 1971.-322с.