Вопрос: Каковы дисциплинарные меры наказания?
Ответ: самая высшая мера наказания – полное отлучение от церкви (т.е. изгнание), запрет на принятие причастия на определённый срок.
(Таким образом, человеком управляют с помощью чувства страха и вины, при таких обстоятельствах человек не сопротивляется и принимает всё сказанное без каких-либо сомнений)
Вопрос: Что такое свидетельства и с какой целью они проводятся?
Ответ: свидетельства проходят в 1-е воскресенье месяца, где все желающие могут подойти к микрофону и сказать свидетельство о церкви, о Боге и т.д.
(Таким образом, верховные служители «укрепляют веру» своих адептов. Хотя на самом деле они несут какую-то несуразицу, но реакция на неё поражает – это вызывает восторг со стороны тех, кто находится в зале. Иногда доходит до религиозного экстаза)
Вопрос: На каком основании вы считаете что именно ваша церковь истинная? Почему именно эта церковь, а не какая-нибудь другая?
Ответ: Об этом написано в книге Мормона. Бог сказал пророку Джозефу Смиту что эта церковь истинная.
(Получается, что никаких иных доказательств, кроме как свидетельства пророка, нет.)
Вопрос: Допустим ли обман в каких-либо обстоятельствах?
Ответ: Ложь – это большой грех. Она недопустима.
(Однако в секте имеет место утаивание и искажение информации, что нарушает закон о правах граждан на владение достоверной информацией)
Вопрос: Должен ли член церкви прекратить общение с тем, кто негативно отзывается о его религии и церкви? Каково отношение к бывшим членам церкви?
Ответ: да, т.к. неверующие могут пошатнуть веру и настроить на отступничество. Они считаются отступниками (к ним достаточно негативное отношение).
(Общение запрещается для того, чтобы удержать человека в секте, и аргументируется благими намерениями)
Вопрос: Почему нельзя читать газеты, смотреть телевизор?
Ответ: через средства массовой информации действует сатана. Он разрушает всё созданное Богом.
(Чем меньше поступает информации из внешнего мира, тем легче сектантам контролировать адептов)
Вследствие проведённого мной эксперимента и наблюдений выяснилось, что секта мормонов является деструктивной религиозной организацией, влияние которой пагубно отражается на психическом и духовном здоровье тех, кто в неё попадает.
У этой секты специфическая структура – пирамидное, иерархически организованное устройство типа сетевого бизнеса.
В ней имеет место завуалированное рекрутирование, или, проще говоря, обман. О системе взглядов рассказывают только то, что хотят рассказать. Информация о каких-то, как декларируется, очень важных знаниях, минимальна у основания пирамиды и обладает всей полнотой на самой вершине. Доступ к ней увеличивается по мере увеличения контроля над сознанием члена культа. Во время вербовки человек не знает, к чему, собственно говоря, он присоединяется.
Организация мормонов более чем соответствует этим критериям. Сокрытию сущности учения от вербуемых служит само название организации: «Церковь Иисуса Христа». Как отмечают американские исследователи, мормоны «публично пытаются представить себя как одну из христианских церквей. Они хотят, чтобы их воспринимали именно так, что следует из неясного по смыслу первого символа веры: «Мы веруем в Бога, Вечного Отца и Его Сына, Иисуса Христа, и Святого Духа». Если изъять эти слова из контекста учения мормонов, то их можно расценить как утверждение, принимаемое большинством ортодоксальных христиан».
То, что в мормонских писаниях «Учение и завет», «Драгоценная жемчужина», «История церкви» (церковь мормонов), говорится об Иисусе Христе, для христиан является кощунством. Его рождение толкуется как естественный акт. Ему приписывается многоженство
Иерархия: президент, кворум 70-ти, которые, 12 апостолов. Именно эта верхушка управляет всей жизнью империи из 8 миллионов членов с ежегодным доходом в три миллиарда долларов.
Мормонская «Церковь Святых» является богатой американской корпорацией в США с доходом около 3 миллиардов долларов в год, не облагаемых налогами. Мормоны содержат «Генеалогическое Общество штата Юта», «Библиотеку Семейной Истории» и филиалы («Центры») «Библиотеки Семейной Истории» в США и других странах мира, которые в свою очередь приносят постоянный доход секте. Помимо этого, «Церковь Святых» получает «десятину» с доходов своих членов – мормонов.
Учение мормонов не только не имеет ничего общего с христианством (несмотря на использование мормонами христианской терминологии), но и отрицает все 20-вековое христианство в целом.
Большинство пунктов BITE‑модели имеют место в мормонской секте.
Так же там происходит контроль поведения, информационный контроль, эмоциональный контроль, контроль мышления.
Таким образом, происходит разрушение подлинной личности человека и замены ее новой личностью. Погружая людей в жестко регулируемую, оказывающую сильное давление социальную среду, деструктивные культы добиваются контроля над поведением, мыслями и эмоциями своих членов, а также их доступом к информации. Они овладевают их умами, превращая человека в полностью управляемого и контролируемого зомби, который мало того, что не замечает контроля, так ещё и стремится к нему, а когда теряет его, впадает в депрессию.
В секте, доктрина рассматривается как абсолютная Истина, как единственное решение человеческих проблем
Секта навязывает религию, тем самым нарушая закон о свободе выбора и свободе вероисповедания.
Таким образом, выдвинутая мной гипотеза нашла своё подтверждение вследствие эксперимента.
Но хочу обратить внимание и на положительные моменты влияния религиозного культа.
Сектанты стараются вести праведный образ жизни, соблюдают заповеди, не сквернословят, не курят, не употребляют наркотики и алкоголь, говорят всегда вежливо, не отказывают в помощи.
Список используемой литературы
1. Аронсон Э., Праткинс Э. Эпоха пропаганды. – СПб, 2002
2. Бессонов Б.Н. Идеология духовного подавления – М., 1971 г.
3. Бехтерев В.М. «Внушение и его роль в общественной жизни». – СПб: Питер, 2001
4. Блумер Г. Коллективное поведение // сб. Психология масс – Самара, 1998
5. Волков Е.Н. Методы вербовки и контроля сознания в деструктивных культах // Журнал практического психолога. – М., 1996 №6
6. Волков Е.Н. Основные модели контроля сознания (реформирования мышления) // Журнал практического психолога. – М., 1996 №5
7. Волков Е.Н. Анализ жизненного решения: проверка на манипулирование и контроль сознания // Журнал практического психолога. 2000. №1–2
8. Гужов В. Основные способы зомбирования. – Интернет-ресурс
9. Домовец О.С. Манипуляция в рекламном дискурсе. // Языковая личность: аспекты лингвистики и лингводидактики. Волгоград, 1999
10. Доценко Е.Л. Механизмы межличностной манипуляции // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 14, Психология. 1993.№4
11. Доценко Е.Л. Психология манипуляции. Феномены, механизмы, защита. – М., 1996
12. Ермаков Ю.А. Манипуляция личностью: Смысл, приемы, последствия. – Екатеринбург. 1995
13. Зимбардо Ф., Ляйппе М. Социальное влияние, «Питер» 2000
14. Зимбардо Ф., Андерсен С. Объяснение контроля сознания: экзотические и обыденные психологические манипуляции // Журнал практического психолога. 2000. №1–2
15. Кабаченко Т.С. Методы психологического воздействия. – М.: Педагогическое общество России, 2000
16. Кара-Мурза С. Манипуляция сознанием. – М.: «Алгоритм», 2000
17. Короленко Ц.П., Дмитриева Н.В. Социодинамическая психиатрия, Новосибирск, 1999
18. Лебон Г. Психология народов и масс. – СПб., 1995
19. Мачкарина О.Д. Социальная адаптация как высшая форма отражения действительности, МГТУ, 2001
20. Массовое сознание и массовые действия – М., 1994 г.
21. Морозов А.М. Психологическая война. Киев, 1996 год
22. Орел Н. Психологические механизмы влияния тоталитарных групп на личность: профилактика и преодоление зависимости, М., 2001
23. Пратканис Э., Аронсон Э. Эпоха пропаганды: повседневное использование и злоупотребление убеждением. – СПб: прайм-Еврознак, 2001
24. Росс Л., Нисбетт Р. Человек и ситуация. Уроки социальной психологии. – М.: Аспект Пресс
25. Сидоренко Е.В. Личностное влияние и противостояние чужому влиянию // Журнал практического психолога, 1999, №9
26. Тадески Дж.С., Неслер М.С. Основы социальной власти и социального влияния. (Иностранная психология. т. 2 №2 (4), 1994
27. Таранов П.С. Приемы влияния на людей. – Симферополь: Таврия, 1995
28. Толстова Ю.Н. Измерения в социологии. М., 1998
29. Уфаев К. Психологическое давление, «Вечерний Петербург» 7 августа 1996
30. Хассен С. Контроль сознания и феномен культа, М., 2000
31. Хрестоматия по психологии влияния. – СПб: «Питер», 1999
32. Цуладзе А. Политические манипуляции или покорение толпы – М., 1999
33. Чалдини Р. Психология влияния, Питер 2000
34. Шейнов В.П. Скрытое управление человеком (Психология манипулирования). – Мн.: Харвест, М.: АСТ, 2000
35. Шейнов В. П Психология лидерства, влияния, власти. Мн.: Харвест, М.: АСТ, 2008
36. Шиллер Г. Манипуляторы сознанием. – М.: «Мысль», 1980
37. Шостром Э. Анти-Карнеги, или Человек-манипулятор. – Мн., 1992
38. Под ред. В.Н. Куликова «Теоретические и прикладные исследования психологического воздействия». – Иваново: 1982
39. Brown & Scheflin. The Interrelationship Between Factitious and Dissociative Disorders // Journal of Psychiatry & Law.
40. (Kenrick Douglas Т., Neuberg Steve L. & Cialdini Robert B. Social Psychology: Unraveling the Mystery. MA: Allyn and Bacon, 1999.)
41. (Deutsch Morton. Field Theory // International Encyclopedia of Social Sciences. NY: Macmillan Company and Free Press, 1968.)
42. (Festinger Leon, Rieken Henry W. & Schachter Stanley. When Prophecy Fails: A Social and Psychological Study of a Modern Group that Predicted the Destruction of the World. NY; Harper & Row, 1956.)
43. Handler R. & Grinder J. Trance-Formations: Neuro-Linguistic Programming and the Structure of Hypnosis. CA: Real People Press, 1981