Название:Эссе «»
Тип:Эссе
Дисциплина:управлениеперсоналом
Автор:Ливенцев Фёдор
Факультет:Институт гостиничногобизнеса и туризма
Годсдачи: 2002
Оценка:отлично
Эссена тему «Сектыи методы вовлеченияновых членов»
В купе вагонаедут директоршколы и глава
секты. Когданаступает времяперекусить,
директордостаёт яйцои бутербродс колбасой.
Глядя надиректора,глава сектыдостаёт
чёрную икру,севрюгу и другиеделикатесы,
наливаетфранцузскийконьяк и сочнозакусывает.
Учитель, -обращаетсяк сектантудиректор.
Я получаюприличнуюзарплату, ноне могу
Позволитьсебе такиеделикатесы.....
Сын мой! А тыпробовал создатьновую
Религию иучить ею своюпаству?
Мыбольше семидесятилет жили в условияхзапрета насвободноевероисповедание.И когда "табу"сняли, людибросилисьнаверстыватьупущенное. Адельцы и сектанты,пользуясьрелигиознымневежествомнашего народа,принялисьзазывать ихв свои сектылживыми обещаниями"указать истиннуюдорогу в
жизни","сделать ихбессмертными","оградить отзла и болезней".На самом жеделе, идетконкурентнаяборьба за душии кошельки
обманутых.И все импортные,и новые, и старыеотечественныевероучения- это лишь способурвать кусокот пирога.
Существуетбольшое количествокрупных сект:"Белое братство","Богородичныйцентр", "АумСенрике", "Обществосознания Кришны",Мунитская"Церковь объединения",
"Церковьпоследнегозавета Виссариона","Московскаяцерковь Христа","СвидетелейИеговы", "Неаполитанскаяцерковь", "Богословиепроцветания","Живой поток",секта "Юнивер",тантристы,неосатанисты,мормоны.
Вовлекатьв сектыпомогает иразного родарелигиознаялитература.Только в Москвераспространяетсяоколо 500 разныхброшюр, листовоки газет. Околосотни прекратилисуществование.Правда, большаячасть этихизданий имеетнебольшойтираж: от 50 до500 экземпляров,но, тем не менее,вся печатная
продукциябесследноисчезает вруках любопытныхграждан, Однако,если каждоемелкое изданиесамо по себенеприметно,то
всеони вместезаслуживаютвнимания.Ведь лучшиеиздания сект,которые вызывают
симпатиии интерес учитателей,переснимаются,ксерокопируются,
дублируются.Поэтому вполневозможно,что месячныйстихийный тиражувеличивается
внесколько раз,и, по самымосторожнымоценкам, составляетуже десяткитысяч экземпляров,а число читателей- сотни тысяч.
Цельу всех сектодна - завербоватькак можно большеграждан подсвои "знамена".А содержаниерелигиозногообмана - всяческиеобещания сделатьжизнь счастливой.И, как правило,обещания небескорыстны.Потому какосновой счастьяможет статьполное отречениеот своего имущества.Конечно, в пользусекты. К ложнымобещанияммошенникиприбегают оченьчасто. Что стоитпообещать иза это получитькруглую сумму!Замечу, чтоименно словесныйобман -
основноеоружие руководителейсект. И надоотдать должноепоследним:ораторы и
идеологиони - каких ещепоискать!
Какже происходитобработка новыхчленов?
Сначалановенькогонапичкиваютразнообразнойсамиздатовской
литературой.Если же ондоверилсянастолько, чтооставил свойрабочий илидомашний телефон,то звонки сприглашениемна семинарыи собраниябудут регулярноповторятьсядолгое время.И, чаще всего,ради интереса,человек решаетсявзглянуть краемглаза на то,что происходитв самой сектеи на
ееобитателей.И тогда ужев каждой сектеагитация заверу происходитпо разному.
Вмунитской"Церквиобъединения"есть термин"бомбардировкалюбовью". Любопытныйприходит насобрание мунистов,и ему говорято том, какой онзамечательный,красивый инеобычныйчеловек. Всеэто не можетне нравиться.
Иесли человекхотя бы отчастиуверовал в своюнеповторимостьи неординарность, начинаетсядальнейшаяобработка:человек долженотречься отвсего, что былораньше. Бывшиедрузья - теперьнедруги. Родственникиничего, кромезла, ему не желают.Разные другиеучения, кромеоного, - неправильныеи коварные...Далее - следующаяступень обработки:отучить человекадумать. Дляэтого даетсямантра, чтобыее повторятьи
повторять.У кришнаитовэто "ХареКришна", у сектантов"Богородичногоцентра" - "Вексвятых - силаправедных".Текст молитвы
долженпостоянновертетьсяв голове у человека,что полностью,отрешит егоот иных раздумийи проблем. Третьястадия - ещеболее усиливаетотрешения от"мира сего".
Чтобыдобитьсястопроцентногорезультата,голос главысекты или егопомощниказвучит с
динамиковмагнитофона.И даже когда"клиент" находитсявне секты, голоснепременнозвучит уже вмыслях. На занятияхв секте обучение
происходитв такт какой-нибудь музыке,недоеданияи недосыпания.Все это со стороны
покажетсядостаточнопростыми незамысловатым.Но в комплексеи за
компанию- действуеточень эффективно.
Таккто же являетсячленом секты?
Большаячасть верующих- люди зрелогои молодоговозраста. Однаконе молодойвозраст - ихглавное отличиеот православных.По даннымсоциологическихисследований,верующие новоготипа в большинствесвоем людиобразованные.Среди них многотех, кто раньшебаловалсябуддизмом,йогой, религиознойфилософией.
Православиедля них -старо и банально.А тут тебе икосмическийразум, и энергия,и переселениедуш. И, что интересно:простых рабочихв сектах попальцам можноперечесть.
Естьв сектахи разочарованные– ищут утешения.Много психологическинеустойчивыхличностей,склонных кмистическимпереживаниям.Есть и такие,кто пришел сюдапо зову сердца.Эти хотели быпреобразоватьсвою личнуюжизнь и жизнь
религиознойобщины, да ивсе обществов целом на основерелигиозныхидеалов
секты.Есть и такие,которыхпопросту ввелив заблуждение.Некоторые сектыиспользуют на свой ладтолкованияБиблии.
АмериканецХаббард,бывший последовательсатанистадвадцатоговека Кроули,однажды публичнозаявил: "Еслиты хочешь статьпо настоящемубогатым человеком,то создай
новуюрелигию".Итак, в причинахразобрались.Основная цельсекты – захватитьваше имуществои деньги. Далеея расскажу онекоторыхприемах вербовкиновых членов.
Однаиз задач сектантов– вербовкановых членов.Как это сделать?Существуетмножествоспособов
Методывербовки:
Членствов сектеявляется результатомдвух взаимодействующихсил: тактики,которой пользуютсясектанты, чтобывербовать,обращать,обрабатыватьи удерживатьлюдей, и личнойуязвимостипотенциальногоновичка. Начнемсо второгофактора. Вербовщикисекты, искусныев оценке предполагаемыхклиентов, чащевсего обращаютсяк тем, кто находитсяв данный моментв непривычном,неустойчивомили неприятномсоциальноми психологическомположении. Этомогут быть людина отдыхе (отпуск,путешествие,места развлечений),студенты вузов(особенно первыйи последнийгоды учебы),пожилые люди(недавно ставшиепенсионерамиили оказавшиесяв длительномодиночестве),наивные подросткис их кризисомсамоопределения,любой человек,переживающийкакой-то стресс(болезнь, смертьблизких, разводи т. п.), мигранты,беженцы, безработные,из которых все,вероятно, испытываютпотребностьв дружественности,сердечностии ищут установлениясвязей.
Вброшюре Американскогосемейного фондаприводятсячетыре признакавербовщика:
Это самыйдружественныйчеловек, какоговы когда-либовстречали.
Это человек,СЛИШКОМзаинтересованныйв том, что и вам,как он выяснил,нравится делать.
Тот, кто осыпаетвас комплиментамии похваламии хладнокровнооценивает, чтос вас можновзять: энтузиазм,энергию, физическуюили интеллектуальнуюсилу, деньги,квартиру и т.п.
Тот, у когоесть все ответына все вопросы.
Кольскоро предполагаемыйклиент выглядитвосприимчивым,вербовщикпредпринимаетпреднамеренную,рассчитаннуюпопытку вовлечьего в беседу,разжечь егоинтерес и увлечьследующимисредствами:
-показываязаботу о благополучиипредполагаемогоклиента, выражаянеобычно хорошуюосведомленностьо его чувствахи эмоциональномсостоянии, чтозаставляетпредполагаемогоклиента поверить,что его действительнопонимают. Например,узнав о поездкахвербуемого,вербовщик можетсказать: "Итак,ты был в дорогедва месяца. Ты,должно быть,устал, чувствуешьсебя одиноко,без каких-либореальных корней?";
-демонстрируяострый, объединяющийинтерес к идеямвербуемого,интересам,надеждам, целям,говоря, например:"О, ты музыкант.Ну, мне как разслучилось житьс группоймузыкантов...";
-удерживаяконтакт глазами,поддерживаятесную физическуюблизость, "нападая"сексуально(в психологическомсмысле);
-извлекая личнуюинформациюо текущем положениивербуемого,о его заботах,проблемах,стрессах. Например,вербовщик можетспросить: "чтотвои родителидумают о твоихпутешествияхчерез всю страну?"или "Есть лиу тебя интимныеотношения скем-нибудь?"или "Знаешьли ты, что хочешьделать со своейжизнью?".
Есливербовщикдобиваетсяуспеха, вербуемыйощутит эмоциональнуюсвязь с вербовщиком,а также готовностьили желаниеподдерживатьконтакт. Когдавербуемыеклиенты считаютсяготовыми, - аэто может бытьпосле пятнадцатиминут разговораили после несколькихслучайныхвстреч, их могутпригласитьприсоединитьсяили посетитьгруппу. Вербовщикичасто подгоняютсвои описаниягруппы такимобразом, чтобыони соответствовалиинтересамвербуемого.Например, вербуемыйклиент, ищущийдуховногосвершения,может бытьприглашен в"духовнуюдискуссионнуюгруппу", в товремя как тотже самый вербовщикможет пригласитьдругого вербуемого,интересующегосяпсихологией,на "семинарпо человеческомупотенциалу".
ОБРАЩЕНИЕВ ПОЛНОГО ПРИВЕРЖЕНЦА
Цельобращения всектахзаключаетсяв том, чтобывербуемыйбезусловнопринял верования,практику ихарактерныечерты личности,предписанныегруппой. Длительностьвремени, требующегосяна обращение,варьируетсяот одного вербуемогок другому и отгруппы к группе.Некоторые сектыпытаются совершитьполное обращениев течениеинтенсивногоуикэнда; другиеимеют болеесмягченныйподход, раззадориваяаппетитыпотенциальныхновообращенныхв течение недельили месяцевперед тем, какпозволить имформально бытьпринятыми вгруппу. Некоторыеиндивиды такполностью доконца и необращаются.Эти люди остаютсяна краях группы,считаютсявременнымии никогда недостигаютвысокого статусасреди сектантов.частичное илинеудачноеобращение можетвозникнутьиз-за неспособностиподчинитьсяожиданиямгруппы, необычайнойспособностисопротивлятьсядавлению группы,скуки и ответственности,которые оказалисьслишком привлекательнымии/или настоятельнымидаже для высокогодавления религиозныхубежденийгруппы.
Хотяспецифическиесредства могутварьироватьсяот группы кгруппе, существуетряд общихтактическихприемов, используемыхсектами, чтобыдобиться обращения.Некоторые изних включают:
Контрольвремени идеятельности(поведения),то есть подчинениепотенциальныхновообращенныхрассчитанномустрогому временномуграфику, в пределахкоторого каждыймомент связанс физическии эмоциональнонапряженнойдеятельностью.Это оставляетмало времениили вовсе егоне оставляетдля уединенияи размышления.Такой графикможет включать:
лекционныймарафон, длительныезаседания -встречи группы,интенсивныеконсультацииодин на один,произвольныетанцы или энергичныевиды спорта,гипнотическиеупражнения,создание отчетливыхзрительныхобразов,медитация,монотонноепение, жаркиемолитвенныесобрания,недостаточныесон и еда.
Результаты:пониженнаяпсихологическаязащита, уменьшившеесявнимание, физическоеи эмоциональноеистощение,ослабленнаяспособностькритическиоцениватьгруппу, которыечасто являютсяотвлекающимии делают человекав высшей степениподдающимсявнушению.
Информационныйконтроль,например: отсечениеили клеветана внешниеисточникиинформации,такие кактелевидение,радио, газеты,связь с людьмиза пределамигруппы; "бомбардировка"вербуемыхсектантскойлитературой,записями илекциями поидеологическойобработке;классифицированиеопределеннойинформациио секте как"секретной"(например, ктоявляется лидером;какие жертвы,изменения встиле жизнии финансовыеобязательстветребуются отчленов; на чтоуходят деньги);искажение ("Мысобираем деньгидля детей, лишенныхблагоприятныхусловий") иоткрытая ложь("Никто из нашихпоследователейне дает деньгилидеру", "Мыне верим, чтонаш гуру - Бог").
Результаты:Информационныйконтроль мешаетинформированномупринятию решенийи таким образомпредотвращаеткритическуюоценку секты.
Манипуляцияязыком. Этоможет бытьосуществленопутем приписыванияновых и дополнительныхзначений обычнымсловам. Например,в Миссии БожественногоСвета слово"знание" означаетчетыре методикимедитации,которым учатв течение начальногозанятия, чтопредположительнодает человекузнание Бога;слово "разум"синонимичнодурным мыслями силам внутрилюдей, которыеуводят их отБога и от Истины;"мир" относитсяк тому, что находитсяза пределамиМиссии БожественногоСвета и поэтомуявляетсянепросвещенным.
Дополнительнаятактика включает:использованиеособенногословарногозапаса (например,искусственныеслова и фразы);введение иностранногоязыка в разговори пение; стремлениеотбить охотук "банальному"разговору онесектовойдеятельности,интересах иидеях; ограничениевыраженияличных мыслейи чувств о своемпрошлом и будущем.
Результаты:Вербуемыечувствуют себяпосвященнымив исключительныйязык, словарныйзапас и новоезнание. Ониначинают ощущатьсебя болееудобно, общаясьс сектантами,и, в конце концов,как только этотязык становитсячастью ихповседневнойречи, чувствуютсебя заторможенов общении слюдьми внесекты, которыеявно не могутэтого понять.
Отучиваниеот критического,рациональногомышления.Например, многиесектанты отделываютсяот сомнений,критики и вопросовутверждениямитипа "Все станетясно со временем"или угрозамитипа "В корневсякого сомненияСатана", илиувещеваниямивроде "Еслиты хочешь узнатьБога, ты долженвыйти за пределырациональности".
Результаты:Вербуемыеиспытываютчувство виныиз-за сомнений,вопросов илииспользованиясвоих интеллектуальныхспособностейдля оценкисекты. Многиедаже начинаютрассматриватьсвой разум какнарушителяспокойствия,генераторядовитых сомнений,оружие Сатаныи тому подобное.
Обучениеметодикам,вызывающимтранс. Ономожет включатьв себя: медитацию,монотонноепение, говорениена языках,самогипноз,создание яркихмысленныхобразов иконтролируемыедыхательныеупражнения
Результаты:Эти методики,особенно еслиони раскрываютсяперед новообращеннымв ходе напряженныхособых церемонийпосвящения,часто заставляютвербуемыхчувствоватьсебя причастнымиособенным и/илибожественнымсилам. Стимуляциятрансов и томуподобное можетбыть оченьдейственнов подавлениисомнений ивозрастаниивнушаемостик дальнейшейидеологическойобработке. Унекоторыхособенно уязвимыхлюдей применениеподобных методикможет привестик психическимсрывам.
Исповедальныесессии,во время которыхсектантовпринуждаютвыдавать крайнеличную информациюо прошлых инастоящихпроступкахи грехах, реальныхили воображаемых.
Результаты:Вербуемые,которые открываюттакую информацию,могут испытыватьначальноечувство виныи стыда, а затемощущение облегченияпосле признания.Они могут дажестать зависимымиот этой самоопорочивающейдеятельностикак от способаоблегчениячувства вины.Однако те, ктохочет покинутьсекта, частобоятся, чтосекта можетвоспользоватьсяраскрытой имиинформацией,чтобы шантажироватьили клеветатьна них.
Групповоедавление,то есть предложениепозитивногоподкрепления,такого какодобрение,привязанностьили повышенныйстатус, когдасектанты соглашаютсяс целями группы,и отказ от такогоподкрепленияили наказаниетех, кто говоритили действуетвопреки сектантскимпредписаниям.
Результат:Вербуемые могутподдатьсягрупповомудавлению, несмотряна устойчивоудерживающиесяубеждения,противоречащиесектантскимверованиями практике.
ПОДДЕРЖАНИЕВЕРНОСТИНОВООБРАЩЕННЫХ
Сектыосознают, чтодаже самыепреданныеобращенныеподдаютсясомнениям имогут отступиться,если толькоони не подвергаютсяинтенсивнойи постояннойпрограммеподдержки.Поэтому многовремени и усилийвкладываетсяв поддержаниеверности обращенных,путем использованиятактик, подобныхописанным ниже.
Убедитьобращенногопридерживатьсясурового стиляжизни, которыйотражает сектантскиеценности. Многиесектанты содержатсвоего родаобщежития, гдевся деятельностьконцентрируетсявокруг сектантскихцелей. На сектантовчасто оказываетсядавление посредствомобещаний болеевысокого статусас целью заставитьих жить в этихдомах, например:"Гуру любитвсех своихдетей, но онособенно любиттех, кто присоединяетсяк его монашескомудому и посвящаетему всю своюжизнь."
Результаты:Строгое следованиесектантскомустилю жизнислужит подчинениюи усилениюпреданностиобращенноговерованиямсекты. Крометого, энергичныепрограммыдобываниясредств, вербовкии другой ориентированнойна секта деятельностиистощает обращенных,не оставляявремени илиэнергии на то,чтобы подвергатьсомнению сектантскиеверования.
Обучениеи чрезмерноеиспользованиеметодик, вызывающихтранс, таких,как медитация,молитва, монотонноепение, самогипнози говорениена языках.
Результаты:Подобные методикимогут иметьсвоим результатом:подавлениемыслей, чувстви сомнений;ослабленнуюинтеллектуальнуюи критическуюспособность;подчас психопатологию.
Обратитевнимание:Эти методикисами по себене вредны приумеренном,уместном истрого контролируемом(профессиональнымврачом илипсихологом)применении.Они причиняютвред в деструктивныхсектах потому,что используютсядля подавлениясамостоятельногоздравого мышления,а не для пониманияи "проработки"умственныхзатруднений.
Публичноезаявление оверности, такоекак: поощрениеновых обращенныхвербоватьдругих (некоторыесектанты предлагаютболее высокийстатус и другоевознаграждениепреуспевающимвербовщикам),делать торжественныезаявления напубличныхвстречах, подписыватьзаявления оверности.
Результаты:Публичноезаявлениеусиливаетпреданностьобращенныхсекту и заставляетуходящих казатьсяпредающимидоверие.
Повторяющиесяугрозы санкцийза уход,такие как: "Еслиты уйдешь, твояжизнь развалитсяна куски"; или"твоя душасгниет"; или"ты отправишьсяв ад"; или "пострадаюттвои родственники";или "твоя жизньбудет в опасности".
Результат:Обращенныебоятся покинутьсекта.
Обещаниенемедленногоосуществления,мира, спасения,например,говоря обращенным,что если они"только чуть-чутьсильнее постараются,отдадут немногобольше" себя,они достигнутлюбого обещанногосектантомвознаграждения.
Результаты:Обращенныепостоянностремятсядостичь утопическихидеалов и обвиняютсебя самих зато, что стараютсянедостаточноусердно.
Ограниченныйдоступ к внешнимисточникаминформацииили его отсутствие.
Результат:Нет противоположныхточек зрения,чтобы стимулироватькритическоемышление осекте. Укреплениепредставления,что сомненияотносительногруппы отражаютнедостаткисомневающегося,но не группы.
Отсутствиенесектовыхсвязей и эмоциональнойподдержки.
Результаты:Обращенныестановятсязависимымиот секты в дружбе,близости иэмоциональнойподдержке;чувства отчуждения,враждебностии паранойи вотношениинесектовогомира все болееусиливаются.
Контрольсексуальнойблизости иинтимных отношенийвнутри секты;например, лидерможет диктовать,стоит ли, когдаи на ком жениться,нужно ли и когдаиметь сексуальныеотношения,детей, стерилизацию,аборты.
Результаты:У обращенныхможет развитьсяискаженный,обезличенныйвзгляд насексуальностьи половые сношения.Лидеры защищеныот возможноститого, что близкиедрузья поделятсясомнениямиотносительногруппы и укрепятих.
Постояннаяисповедь исамоопорочивание.
Результаты:Обращенныеиспытываютстыд, затемоблегчение,затем чувствуютсебя в долгуперед сектойза спасениеот их "дурнойнатуры".
чрезмерныефинансовыеобязательства,часто требующиепередачи впользу сектынаследства,банковскихсчетов, платежныхчеков и другогоматериальногоимущества(дома, машины,аудио и видеотехникаи т. п.).
Результаты:Сектанты остаютсяфактическибез гроша и вфинансовомплане зависятот группы. Также,если былопожертвованомного денег,обращенныемогут оправдыватьсвои вложения,закрывая глазана деструктивныеэлементы группы.
Такимипредставляютсяосновные методикивоздействияна человекаи вербовки егов секты. В заключениея хочу сказать,что всем намнеобходимобыть осторожнымии замечатьманипулирование.Некоторыедумают, чтоесли они бедныи у них нечеговзять, то их ивербовать небудут. Этозаблуждение,т.к. могут использоватьвашу энергиюи энтузиазм.Поэтому я желаювсем быть бдительнымии всегда осознаватьсвои поступки.
Списоклитературы:
1.ВолковЕ. Н. Методы вербовкии контролясознания вдеструктивныхсектаах // Журналпрактическогопсихолога. М.:Фолиум. 1996. #