Современный бандитизм - это и образ жизни, и профессия. (В любом случае просить бандитов сделать что-то не совсем законное - это все равно, что идти на охоту с волком, который может броситься на дичь, а может - и на охотника).
Короткая прическа и вызывающая манера одеваться (широкие брюки, спортивные тапочки на ногах и т.д.) резко выделяли участников группировок из окружающих и, наряду с этим, нивелировали всякую индивидуальность подростков внутри группировки. Внешний вид также резко выделяет группировщиков из окружающих, речь подчеркнуто небрежна, громка, засорена жаргоном, движения резки, развязны. Манера поведения у членов различных группировок могла отличаться : одни держали руки в карманах куртки и ходили раскачиваясь, другие предпочитали держать руки в карманах брюк и ходить медленно, “утиной” походкой и т.д. Досуг участников групп употребление спиртных напитков, посещение дискотек и видеотек.
Коротко остановимся на весьма специфическом объединении преступников, вряд ли имеющим аналоги в мировой криминальной практике, - сообществах особо опасных лидеров уголовного мира под названием “воры в законе”. Данное сообщество можно отнести к особой форме объединения.
Эта организация существует в рамках блатного закона. Она не имеет места постоянной дислокации, так как небольшие группы (семьи) “воров в законе” связаны между собой и представляют единое целое.
Орган управления - воровская сходка. “Воры в законе” - это бывшие убийцы и грабители, воры и мошенники разных мастей, это самые изощренные представители профессионального уголовного мира и его элита. Как правило это рецидивисты со стажем, 70% которых имеют более трех судимостей.
Сообщество “воров в законе” характеризуется прежде всего паразитизмом и организованностью.
“Вором в законе” может считаться лишь преступник, имеющий судимости, авторитет в уголовной среде и принятый в группировку специальной сходкой.
Лица, принятые в группировку переходят в качественно новую криминальную категорию и должны беспрекословно выполнять требования воровского закона, представляющего собой совокупность выработанных преступным опытом норм поведения. Надо сказать, что сила уголовных традиций значительна. Они передаются от поколения к поколению, их носителями выступает сама преступная среда.
В средствах массовой информации воры в законе нередко преподносятся как идейные борцы с государством, отстаивающие воровскую справедливость. Некоторые авторы приписывают им роль хирургов, устанавливающих равновесие и порядок в преступном мире. Кто они воры в законе - “людоеды современности”, но никуда не уйдешь от изощренных убийств, других тяжких преступлений, например, захватов заложников, определенную часть которых они организуют либо идейно вдохновляют. В этом их криминальная сущность. Они - генераторы преступных идей и взглядов, бескомпромиссные противники стабильности в обществе.
Изучение личности воров в законе показывает, что максимальный их возраст 50-55 лет, значительно реже 60 и более. Нам известны несколько лидеров, которым 60-65 лет, и один - 73-летнего возраста. Он проживает в Саратовской области. Есть, конечно, и совсем молодые. Но характерно, что более 85 процентов этих лидеров в возрасте 30-45 лет, то есть относятся к социально активной части населения. Это, как правило, житейски зрелые люди, имеющие достаточный преступный опыт и соответствующий склад характера. Большинство из них ранее судимы, каждый девятый - особо опасный рецидивист.
Образовательный уровень этой категории почти такой же, как у других криминальных групп. Но немало лиц с высшим образованием, есть кандидаты и доктора наук, в основном это лидеры грузинских этнических преступных группировок, купившие ученые звания за деньги.
Воры в законе изобретательны и изощренны. В последние годы демонстрируют свою религиозность. Однако под маской порядочности, справедливости большинство из них лживы, мстительны, жестоки. Около 80 процентов склонны к наркомании.
В числе ведущих социально-психологических характеристик, присущих большинству воров в законе, выделяются криминальный профессионализм, организаторские способности, коммуникабельность, неукоснительное соблюдение воровских обычаев и традиций, способность к самопожертвованию в интересах воровского сообщества.
В повседневном общении воры, как правило, стремятся выдать себя знатоками житейской психологии, показать стремление к справедливости, упорядоченности. Некоторые из них якобы тяготеют к светскому образу жизни. Для легального прикрытия преступной деятельности, придания ей внешнего лоска наиболее “выдающиеся” воры в законе вовлекают в свое окружение деятелей искусства, культуры, спорта, науки. Не исключается и материальная помощь, физическая защита нужных для воровского сообщества лиц.
В этой связи небезынтересно привести выдержку из интервью известного деятеля культуры, вовлеченного в орбиту воровских интересов: “... они очень интересные люди, неординарные, причем красивые. Они никогда не обидят женщину, ребенка, старика. Я в этом убеждался. Вы когда-нибудь поговорите с ними об их морали. Она у них намного чище, чем у некоторых чиновников...”
Да, сегодня авторитетный вор - это не татуированный тип с почерневшими от чефира зубами. Он чисто выбрит, одет по последней моде. В его обслуге не только “шестерки”, но и телохранители. В повседневном обиходе несколько приватизированных квартир, дачи, престижная автомашина, как правило, иномарка. В ближайшем окружении - опытные адвокаты, представители органов власти, правоохранительной системы. Некоторые из них имеют собственных целителей-экстрасенсов. Например, после ареста вора в законе “Джема” и нескольких безуспешных попыток к его освобождению, в том числе и законным путем, некий московский экстрасенс звонил по телефону руководителям правоохранительных органов Хабаровского края и говорил об астральных силах, которые возмущены арестом “Джема”. Однажды он даже подчеркнул, что если в ближайшее время популярного воровского главаря не освободят, то Хабаровску грозит ужасный природный катаклизм. В дальнейшем выяснилось, что экстрасенс не кто иной, как бывший вор-медвежатник Панов, выучившийся у известной целительницы и получивший в ее малом предприятии документы, подтверждающие его способности. Несколько раз он приезжал в Хабаровск и лечил членов “братского круга”.
Как сказал один из бывших министров правительства Гайдара: “Сегодня не всегда сразу поймешь, с кем имеешь дело - с бандитом или коммерсантом”.
Изменилось и само понятие преступника данного типа.
1. Он уже, как правило, не совершает преступлений, а делает это с помощью других лиц “пехоты”. Только четвертая часть изученных воров в законе имела косвенное отношение к тайному хищению чужого имущества, остальная масса занималась организацией рэкета, азартных игр, и преступлений, связанных с наркоманией.
2. Их деятельность преимущественно направлена на решение организационных вопросов, сегодня вор в законе стремится установить контакты с работниками правоохранительных органов и иных административных учреждений, он может отступать от любых неформальных норм, лишь бы это шло на пользу ему и его окружению. Одним словом понятие “вор в законе” трансформировалось из прошлых десятилетий и приобрело сегодня совершенно иную, причем более социально опасную криминальную окраску.
В целом для данной категории профессиональных преступников типичен ряд принципиальных неформальных норм поведения, большей частью связанных с функциями организационного характера. Они, как уже говорилось, пропагандируют преступный образ жизни, воровскую мораль и этику, активно расширяют свое окружение путем вовлечения молодежи, усвоившей блатные обычаи и традиции.
Наблюдения показывают, что расслоение в воровской среде началось с середины 80-х годов. С начала 90-х этот процесс “пошел” интенсивно. Вслед за легализацией некоторых дельцов теневой экономики воры также пошли в легальный бизнес, делая это через подставных лиц из своего ближайшего окружения.
Наряду с этим часть лидеров такого типа склонна к занятию политикой. Хотя все это расходится с воровской идеей, идеологией, основное содержание которой - жизнь во имя, во благо воровского братства, а не паразитирование за его счет. Но в соответствии с духом времени большинство современных воровских авторитетов расширили “толкование” традиции и полагают, что жизнедеятельность воровского сообщества - не только организация преступлений, криминальный промысел, но и наваривание денежных средств с помощью бизнеса, коммерции, на основе жестких методов и средств - шантажа, угрозы взрывов, убийств.
Идет борьба за преступное влияние на территории, сферы преступного промысла, коммерческой деятельности, бизнеса, отрасли государственного и частного хозяйствования, за присвоение криминальных прибылей.
В Нижегородской области воры в законе “Семерик” и “Китаец” вместе со своим окружением не поделили “вкусный пирог” - кредит в сумме 5 миллиардов рублей, ряд приватизируемых предприятий. В результате - с обеих сторон трупы, в том числе и самих воров. Многочисленные кровавые разборки наглядно подтверждают повышенную опасность воровского сообщества и его идеологию. Однако это одна из многочисленных сторон преступной жизнедеятельности идеологов преступного мира.