Психологические подходы к изучению теории личности и межличностных отношений

АННОТАЦИЯ

на научнуюработу “Психологическиеподходы к изучениютеории личностии межличностныхотношений”.

Девиз “Психология”.

В первой главеавтор рассматриваетпсихологическуютеорию личностипо ЗигмондуФрейду. Акцентируетвнимание наследующиевопросы:

Структураличности. РазработаннаяЗ.Фрейдомпсихологическаятеория личности,весьма популярнаяв странах Запада. Он считал, чтолишь незначительнаячасть того, чтона самом делепроисходитв душе человекаи характеризуетего как личность,актуально имосознается. Только небольшуючасть своихпоступковчеловек в состоянииправильнопонять и объяснить.

Структураличности поФрейду имееттри состояния.

“Оно”- собственнобессознательное,включающиеглубинныевлечения, мотивыи потребности.

“Я”- сознание.

“Сверх Я”-представленона сознательноми бессознательномуровне.

“Оно”- действуетс принципомудовольствия.

“Я”- ориентируетсяна принципереальности.

“Сверх Я”-идеальнымипредставлениями- принятыми вобществе нормамиморали и ценностями.

“Оно”- являетсяпродуктомунаследованногочеловеком отживотныхбиологическогоопыта илинеосознаваемымрезультатомнеблагоприятносложившегосяиндивидуальногоопыта жизни.

“Я”- это, какправило самосознаниечеловека, восприятиеи оценка имсамим собственнойличности иповедения.

“Сверх Я”-это итог воздействияна сознаниеи подсознаниечеловека, принятиеим норм и ценностейобщественнойморали. Основныеисточникиформирования“Сверх Я”- этородители, учителя,воспитатели,другие люди,с которымиданный человеквступал в длительноеобщение и личныеконтакты напротяжениижизни.

Такие, выделенныеФрейдом понятия,как сознательноеи бессознательноепомогают намвоздействоватьна поведениеличности. Приумелом использованиизнаний о бессознательномможно выявить,а в последствиии воздействоватьна личностьс девиантнымповедением. Это являетсяодной из важныхзадач в деятельностиофицера-воспитателявоинскогоколлектива.

Следующийподвопросзащитные механизмыличности.

Стремясьизбавитьсяот неприятныхэмоциональныхсостоянийчеловек с помощью“Я” вырабатываету себя так называемыезащитные механизмы.

1. Отрицание. Когда реальнаядействительностьдля человекавесьма неприятна,он “закрываетна нее глаза”,прибегает котрицанию еесуществования,или стараетсяснизить серьезностьвозникающейдля его “СверхЯ” угрозы.

2. Подавление. В отличие ототрицания,которое в большейчасти относитсяк информации,поступающейиз вне, подавлениеотносится кблокированиюсо стороны “Я”внутреннихимпульсов иугроз, идущихот “Сверх Я”.

3. Рационализация. Этот способразумногооправданиялюбых поступкови действийпротиворечащихнравственнымнормам и вызывающихбеспокойство.

4. Формированиереакции. Иногдалюди могутскрывать отсамих себямотив собственногоповедения засчет его подавлениячерез особовыраженныйи сознательноподдерживаемыймотив противоположноготипа.

5. Проекция. Все люди имеютнежелательныесвойства ичерты личности,которые онинеохотно признают,а чаще совсемне признают.

6. Интеллектуализация. Это своеобразнаяпопытка уйтииз эмоциональноугрожающейситуации путемне как бы отстраненногообсужденияв абстрактных,интеллектуализированныхтерминах.

7. Замещение. Оно выражаетсяв частичном,косвенномудовлетворениинеприемлемогомотива каким-либонравственнодопустимымспособом.

Изложеннаявыше информацияпредставляетогромный интересдля офицера-воспитателя.

Во второйглаве авторуделяет вниманиеаналитическойпсихологииК.Г.Юнга.

Аналитическаяпсихология- одна из школглубиннойпсихологии,базирующаясяна понятияхи открытияхчеловеческойпсихики, сделанныхшвейцарскимпсихологомК.Г.Юнгом.

Задача аналитическойпсихологии- раскрытьпсихическиймир человекакак естественноецелое явление.

Юнг разработалпсихологическиетипы личности. Юнг считалисследованиепсихики наукойбудущего.

Прежде всегоЮнг различалдва устойчивыхтипа: экстраверти интроверт.

Экстравертхарактеризуетсяврожденнойтенденциейнаправлятьсвою психическуюэнергию, илилибидо, вовне,связывая носителиэнергии с внешниммиром. Данныйтип естественнои спонтаннопроявляетинтерес и уделяетвнимание объекту- другим людям,предметам,внешним манерами благоустройству.

Интровертже характеризуетсятем, что устремляетпсихическуюэнергию вовнутрьсвоего либидо,связывая психическуюэнергию сосвоим внутренниммиром мысли,фантазии иличувства. Такойтип уделяетзначительныйинтерес и вниманиесубъекту, аименно еговнутреннимреакциям иобразам.

Любой реальныйчеловек имеетв себе обе тенденции,но обычно однаразвита несколькобольше, нежелидругая.

Экстраверсияи интроверсиявсего лишь двеиз многихособенностейчеловеческогоповедения. Вдополнение ним Юнг выделялчетыре функциональныхтипа, четыреосновныепсихологическиефункции: мышление,чувство, ощущение,интуиция.

За частуюеще одна функцияможет бытьдостаточноразвита, приближаясьпо степениактивностик ведущей функции. Она представленадругой паройпротивоположностей. В соответствиис ведущей функциейможно выделитьчетыре функциональныхтипа: мыслительный,чувствительный,сенсорный,интуитивный.

В идеалеиндивид долженполноценновладеть всемичетырьмя функциямис тем, чтобыдавать соответствующийадекватныйответ на любыежизненныезапросы.

В третьейглаве представлентрансакционныйанализ Э.Берна. В этой главерассмотреныдва вопроса,которые заслуживаютособого внимания.

Структурныйанализ. Бернобнаружил, чтолюди ведут себятак, как будтоони читаюттеатральныйсценарий. Этинаблюденияпривели Э.Бернак развитиютеории, называющейсятрансакционныйанализ.

Трансакция- единица общения. Люди, находясьв одной группе,неизбежнозаговорят другс другом илииным путемпокажут своюосведомленностьо присутствиидруг друга. Это называетсятрансакционнымстимулом. Человек,к которомуобращен трансакционныйстимул, в ответчто-то скажетили сделает. Это называетсятрансакционнойреакцией.

Трансакцииследуют другза другом вопределеннойпоследовательности. Эта последовательностьне являетсяслучайной, апланируетсяобществом,реальной ситуациейили личностнымиособенностями.

Трансакционныйанализ содержитчетыре видаанализа: структурныйанализ, анализтрансакций,анализ игр,анализ сценария.

Второй вопроспсихологическаяхарактеристикаигр, в которыеиграют люди.

Люди играютв психологическиеигры как бридж,шашки и другие. Психологическиеигры имеютскрытую цельи в них играютне для удовольствия. Берн определяетпсихологическуюигру как частоповторяемуюпоследовательностьтрансакцийсо скрытыммотивом, имеющуювнешнее разумноеобоснование.

Игры препятствуютчестным, откровенными открытымотношенияммежду игроками. Несмотря наэто люди играютв психологическиеигры, потомучто они заполняютих время, привлекаютвнимание,поддерживаютпрежнее мнениео себе и других,и наконец,превращаютсяв их судьбу.

Игры имеютдве основныехарактеристики:

- скрытыемотивы;

- наличиевыигрыша.

Игры индивидуальнопрограммируются. Каждая личностьимеет психологическийсценарий иживет в культуре,которая такжеимеет своисценарии.

ДостоинствоконцепцииЭ.Берна заключаетсятакже и в том,что она ставитсвоей цельюформированиеискренней,честной, доброжелательнойличности.

ОМСКОЕВЫСШЕЕ ОБЩЕВОЙСКОВОЕКОМАНДНОЕУЧИЛИЩЕ имени М.В.Фрунзе

ТЕМА:ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕПОДХОДЫ К

ИЗУЧЕНИЮТЕОРИИ ЛИЧНОСТИИ

МЕЖЛИЧНОСТНЫХОТНОШЕНИЙ.

ДЕВИЗ ”ПСИХОЛОГИЯ”

г. ОМСК 1997г.

СОДЕРЖАНИЕ

Стр.

ВВЕДЕНИЕ........................................................................................3- 4

ГЛАВА1. Психологическаятеория З.Фрейда.

1.1. Структураличности......................................................5- 9

1.2. Защитныемеханизмыличности.....................................9- 11

ГЛАВА2. АналитическаяпсихологияК.Г.Юнга.

2.1. Архетипколлективногобессознательного....................13-13

2.2. Психологическиетипыличности...................................13- 18

ГЛАВА3. Трансакционныйанализ Э.Берна.

3.1. Структурныйанализ.....................................................19- 26

3.2. Психологическаяхарактеристикаигр,

в которыеиграютлюди.................................................26- 28

ВЫВОД..............................................................................................29- 30

СПИСОКИСПОЛЬЗУЕМОЙЛИТЕРАТУРЫ..............................31- 31

ВВЕДЕНИЕ

Психологическоепознание стольже древне, каксам человек. Он не мог бысуществовать,не ориентируясьв мотивах поведенияи свойстваххарактера своихближних.

В последнеевремя растетинтерес к вопросамчеловеческогоповедения ипоискам смыслачеловеческогосуществования. Руководителиизучают какработать сподчиненными,родители посещаюткурсы по воспитаниюдетей, супругиучатся общатьсядруг с другоми “грамотноссориться“,преподавателиизучают какпомочь справитьсяс эмоциональнымволнением ичувствомрастерянностисвоим студентами учащимсядругих учебныхзаведений.

Наряду синтересом кматериальномублагосостояниюи к бизнесумногие людистремятсяпомочь себеи понять, чтозначит бытьчеловеком. Стремятсяразобратьсяв своем поведении,развить верув себя, своисилы. Осознатьнеосознанныестороны личности,сосредоточитьсяпрежде всегона том, чтопроисходитс ними в настоящеевремя.

Когда психологиобращаютсяк изучениюличности, что,пожалуй, первое,с чем они сталкиваются,это многообразиесвойств и ихпроявленийв ее поведении. Интересы имотивы, склонностии способности,характер итемперамент,идеалы, ценностныеориентации,волевые, эмоциональныеи интеллектуальныеособенности,соотношениесознательногои несознательного(подсознательного)и многое другое- вот далеконеполный переченьхарактеристик,с которымиприходитсяиметь дело,если мы пытаемсянарисоватьпсихологическийпортрет личности.

Обладаямногообразиемсвойств, личностьвместе с темпредставляетсобой единоецелое. Отсюдавытекают двевзаимосвязанныезадачи: во-первых,понять всемножествосвойств личностикак систему,выделив в нейто, что принятоназыватьсистемообразующимфактором (илисвойством), и,во-вторых, раскрытьобъективныеоснования этойсистемы.

В даннойработе рассматриваетсясвоеобразиетрех подходовк изучениютеории личностии межличностныхвзаимоотношений. Это - теорияЗ.Фрейда, К.Юнгаи теория Э.Берна.

РазработаннуюЗ.Фрейдомпсихоаналитическуютеорию личности,весьма популярнуюв странах Запада,можно отнестик типу психодинамических,неэкспериментальных,охватывающихвсю жизнь человекаи использующихдля описанияего как личности,внутренниепсихологическиесвойства индивида,в первую очередьего потребностии мотивы. Онсчитал, чтолишь незначительнаячасть того, чтона самом делепроисходитв душе человекаи характеризуетего как личность,актуально имосознается.

АналитическаяпсихологияЮнга помогаетнам лучше понятьповедениеличности вовзаимоотношениис окружающимит.е. социальнуюсторону егоповедения. Этовызывает нашособый интерес,как социологови несомненноприносит пользув практическойдеятельностиофицера - воспитателявоинскогоколлектива.

Другой подход,помогающийлучше понятьлюдей - этотрансакционныйанализ, развитыйЭ.Берном. В этойработе рассматриваетсяпонимание иприменениетрансакционногоанализа вповседневнойжизни обычногочеловека.

ГЛАВА 1. ПСИХОАНАЛИТИЧЕСКАЯТЕОРИЯ ЛИЧНОСТИПО ФРЕЙДУ.

1.1. Структураличности.

Ни одно направлениене приобрелостоль известностиза пределамипсихологии,как фрейдизм. Это объясняетсявлиянием егоидей в странахЗапада на искусство,литературу,медицину,антропологиюи другие областинауки, связанныес человеком.

Фрейд выступалпротив традиционнойпсихологии с ее интроспективныманализом сознания. Основной проблемойпсихоанализаявлялась проблемамотивации. Подобно томукак образ идействие сутьреалии, выполняющиежизненныефункции в системеотношенийиндивида имира, а не внутризамкнутогов самом себерефлектирующегосознания, однойиз главныхпсихологическихреалий являетсямотив.

ПервоначальноФрейд представилпсихическуюжизнь, состоящуюиз трех уровней:бессознательного,предсознательногои сознательного. Источникоминстинктивногозаряда, придающегомотивационнуюсилу человеческомуповедению (какв его моторных,так и в мыслительныхформах) являетсябессознательное. “Оно“ насыщеносексуальнойэнергией (Фрейдобозначил еетермином “либидо“). Эта сфера закрытаот сознанияв силу запретов,налагаемыхобществом.[6]

В 20-х годах впсихологическихвоззренияхФрейда произошлинекоторыеизменения наструктуручеловеческойличности. Вдальнейшемв работах “Поту сторонуудовольствия“(1920 г.) и “Я и Оно“(1923 г.) он предлагаетиную модельоказавшуюсущественноевлияние напсихологическиеучения о личности.

Понятиебессознательногомы, таким образом,изучаем изучения о вытеснении. Вытесненноемы рассматриваемкак типичныйпример бессознательного. Мы видим, однако,что есть двавида: латентное,но способноестать сознательным. Наше знакомствос психическойдинамикой неможет оказатьвлияние наноменклатуруи описание. Латентноебессознательное,только в окончательном,но не в динамическомсмысле, называетсянами предсознательным:термин “бессознательное“,“предсознательное“,“сознательное“смысл которогоуже толькочисто описательный. Предсознательноепредполагаетсяпочти стоящимгораздо ближек сознательному,чем бессознательному,а так как бессознательноемы назвалипсихическим,мы тем болееназовем, т.к.латентноепредсознательное.

Таким образом,мы с большимудовольствиемможем обходитьсянашими тремятерминами(сознательное,бессознательное,предсознательное),если тольконе станем упускатьиз виду, что вописательномсмысле существуютдва вида, бессознательного,в динамическомже только один. В некоторыхслучаях, когдаизложениепреследуетособые цели,этим различиемможно пренебречь,в других жеслучаях оно,конечно, совершеннонеобходимо. Ранее я ужеговорил, чтодействительноеразличие междубессознательными предсознательнымзаключаетсяв том, что первоепри помощиматериалаостающегосянеизвестным(неопознанным)в то время, каквторое связываетсяс представлениямислов. Здесьвпервые сделанапопытка датьдля системытакие признаки,которые существенноотличны отпризнака отношенияих к сознанию. Ощущения ичувства такжестановятсяоднозначнымилишь благодарясоприкосновениюс системой,если же путьк ней прегражден,она не осуществляетсяв виде отношений. Сокращенно,но не совсемправильно мыговорим тогдао бессознательныхощущениях,придерживаясьоколо бессознательнымипредставлениями,хотя эта аналогияи не достаточнооправдана.Разница междусознательными предсознательнымдля ощущенийне имеет смысла,так как предсознательноездесь исключается,ощущения либосознательны,либо бессознательны. Даже в том случае,когда ощущениясвязываютсяс представлениямислов, их осознаниене обусловленопоследними:они становятсясознательныминепосредственно.Разъяснитьвзаимоотношениявнешних и внутреннихвосприятийи поверхностнойсистемы, мыможем приступитьк построениюнашего представленияо “Я“. Мы видимего исходящимиз системывосприятиябессознательного,или из своегоцентра - ядра,и в первую очередьохватывающимпредсознательное,которое соприкасаетсясо следамивоспоминаний. И как мы ужевидели “Я“ тожебывает бессознательным. Есть предположение,что цель былобы очень целесообразноисследоватьпо предложениюданного автора,который изличных соображенийнапрасно стараетсяувидеть, чтоничего общегос высокой наукойне имеет.[1] Яговорю о Г.Гродуне,неустанноповторяющем,что то, что мыназываем своим“Я“, в жизнипроявляетсяпреимущественнопассивно, чтонас, по его выражению“изживают“неизвестныеи неподвластныенам силы. Всемы испытывалитакие впечатления,хотя бы они неовладевалинами настолько,чтобы исключитьвсё остальное,и Фрейд заявляет,что взглядам Гроддена следуетотвести надлежащееместо в науке.[1]Фрейд предположил,что системыбессознательногопребывающиев начале предсознательногоименуемогосвоим “Я“, аостальныеобласти психическогов которые этасущность проникаети которые являютсябессознательными,обозначитьпо примеруГроддена, словом“Оно“. Мы скороувидим, можноли извлечь изтакого пониманиякакую - либопользу дляописания иуяснения. Согласнопредложеннойтеории индивидуумпредставляетсянам как неоднозначное“Оно“, на поверхностикоторого покоится“Я“ , возникающееиз системыбессознательногокак ядра. Прижелании датьграфическоеизображениеможно прибавить,что “Я“ не целикомохватывает“Оно“, а накрываетего лишь постольку,посколькусистема бессознательногообразует егоповерхность,то есть расположенопо отношениюк нему, примернотак, как зародышевыйдиск расположенв яйце. “Я“ и“Оно“ не разделеныровной границей,и с последним“Я“ сливаютсявнизу. Однаковытесненноетакже сливаетсяс “Оно“ . Вытесненноеблагодарясопротивлениямвытеснениярезко обособленотолько от “Я“,с помощью “Оно“ ему открываетсявозможностьсоединитьсяс “Я“. Следовательно,что почти всеразграничения,которые мыстаралисьописать наоснованииданных патологии,относятсятолько к единственноизвестным намповерхностнымслоям душевногоаппарата. Дляизображенияэтих отношенийнабросаемрисунок, контурыкоторого служатлишь для наглядностии не претендуютна какое либоистолкование.(рис.1.1)

Рис. 1.1 Индивидуумкак бессознательное“Оно“ на поверхностикоторого покоится “Я“.

Следует,пожалуй прибавить,что “Я“ имеет“Слуховойканал” толькона одной стороне. Он надет нанего как бынабекрень.

Нетрудноубедиться втом, что “Я“есть толькоизменностьпод прямымвлиянием внешнеговремени и мираи при посредствебессознательногои сознательногочасти слоя. “Я“ стараетсятакже содействоватьвлиянию внешнегомира на “Оно“и осуществлениютенденций этогомира, оно стремитсязаменить принципыудовольствия,которые безраздельновластвуют в“Оно“, принципамреальности. Восприятиеимеет для “Я“такое же значениекак влечениедля “Оно“. “Я“олицетворяетто, что можноназвать разумоми рассудительностью. В противоположностьк “Оно“, содержащемустрасти. Всёэто соответствуетобщественными общесовестными популярнымразграничениям,однако можетсчитатьсяверным длянекоторогосреднего - илив случаи правильногослучая. Большоефункциональноезначение “Я“выражаетсяв том, что внормальныхусловиях емупредоставляетсявласть надпобуждениемк движению. Поотношению к“Оно“ “Я“ подобновсаднику, которыйдолжен обуздатьпревосходящуюсилу лошади,с той толькоразницей, чтовсадник пытаетсясовершить этособственнымисилами, “Я“ жесилами взаимственными. Это сравнениеможет бытьпродолжено. К всаднику,если он не хочетрасстатьсяс лошадью, частоостается вестиее туда, кудаей хочется, таки “Я“ превращаетобыкновеннуюволю “Оно“ вдействие, какбудто бы этобыло его собственнойволей.

Если бы “Я“было толькочастью “Оно“,определяемойвлиянием системывосприятия,только представлениемреальноговнешнего мирав душевнойобласти всёбыло бы просто. Однако сюдаже присоединяетсяже нечто.

В другихместах уже былиразъясненымотивы, побудившиенас предположитьсуществованиенекоторыхинстанций в“Я“, дифференциациювнутри “Я“,которую можноназвать “Я“- идеальное или“Сверх-Я”. Этимотивы вполнеправомерны. То, что эта часть“Я“ не так прочносвязано с сознанием,являетсянеожиданностью,требующейразъяснения. Нам придетсянесколькоиздалека начать. Удалось освеститьпоучительноестраданиемеланхолииблагодаряпредположению,что в “Я“ восстановленутерянныйобъект, то естьпроизошлазамена привязанностик объектуиндефикации. В то же время,однако, мы ещене уяснили себевсего значенияэтого процессаи не знали насколькоон прочен ичасто повторяется. С тех пор мыговорим: такаязамена играетбольшую рольв образовании“Я“, а такжеимеет существенноезначение ввыработке того,что мы называемсвоим характером.[1] Изначальнов примитивнойоральной фазеиндивида трудноотличить обладаниеобъектом отиндефикации. Позднее можнопредположить,что желаниеобладать объектомисходит из“Оно“, котороеслушает эротическоестремлениекак потребность. В начале ележивое “Я“ получаетот привязанностик объекту знание,удовлетворяетсяим или стараетсяустранить егопутем устранения. Если мы нуждаемсяв сексуальномобъекте илинам приходитсяотказатьсяот него, наступаетжелание изменить“Я“, которое,как и в случаес меланхоликомследует описатькак внедрениеобъекта в “Я“;ближайшиепотребностиэтого замещениянам еще не известны. Может быть спомощью такойинтерпретации(высказывания)которая являетсякак бы регрессиейк механизмуоральной фазы,то облегчаетили делаетвозможным отказот объекта. Может быть, этоотождествлениеесть вообщеусловие прикотором “Оно“отказываетсяот своих объектов. Во всяком случаепроцесс этотособенно вранних стадияхразвития, наблюдаетсяочень часто,но он дает намвозможностьпредположить,что характер“Я” являетсяосадком отвергнутыхпривязанностейк объекту, чтоон содержитисторию этих выборов объекта. Посколькухарактер личностиотвергает илиприемлет этивлияния изистории эротическихвыборов объекта,естественнонаперед допустимцелую системусопротивляемости. Мы думаем, чтов чертах характераженщин, имевшихбольшой любовныйопыт можнонайти отзвуких привязанностейк объекту. Необходимотакже принятьв соображениеслучаи одновременнойпривязанностик объекту иидентификации,то есть измененияхарактерапрежде чемпроизошел отказот объекта. При этом условиеизмененияхарактера можетоказаться болеедлительным,чем отношениек объекту идаже в известномсмысле консервироватьэто отношение. Другой подходк явлению показывает,что такое превращениевыбора объектав изменении“Я“ являетсятакже путем,каким “Я“ получаетвозможностьобладать “Оно“и углубить своиотношения кнему, правда,ценой значительнойуступчивостии его переживания. Принимая чертыобъекта, “Я“как бы называет“Оно“ самогосебя в качествелюбовногообъекта, стараетсявозместитьего утрату,обращаясь кнему с такимисловами: “Смотри,ты ведь можешьлюбить и меня- я похожа наобъект”.[1]

Происходящеев этом случаепревращениеобъект - либидов нарцистическомлибидо, очевидно,влечет за собойотказ от сексуальныхцелей, а сталобыть, своегорода сублимацию. Более того,тут возникаетвопрос, заслуживающийвнимательногорассмотрения,а именно, неесть ли этообычный путьк сублимации,не происходитли всякая сублимацияпосредствомвмешательства. “Я“ , котороесперва превращаетсексуальныйобъект - либидов нарцистическомлибидо, с тем,чтобы в дальнейшемпоставить,может быть, емусовсем новую,иную цель?

Представленнаявыше структураличностипредоставляетнам прекраснуювозможностьболее детальногоизучения поведенияэтой личности. Работая с любымколлективом,в том числе ис воинским, мынепременносталкиваемсяс отдельнымиего членами,каждый из которыхотдельная,непохожая надругую личность.

Такие, выделенныеФрейдом понятия,как сознательноеи бессознательноепомогают намвоздействоватьна поведениеличности. Приумелом использованиизнаний о бессознательномможно выявить,а впоследствиии воздействоватьна личностьс девиантнымповедением. Это являетсяодной из важнейшихзадач в деятельностиофицера - воспитателявоинскогоколлектива.

1.2. Защитныемеханизмыличности.

Стремясьизбавитьсяот неприятныхэмоциональныхсостоянийчеловек с помощью“Я“ вырабатываету себя так называемыезащитные механизмы.

1)Отрицание. Когда реальнаядействительностьдля человекавесьма неприятна,он “закрываетна нее глаза”,прибегает котрицанию еесуществования,или стараетсяснизить серьезностьвозникающейдля его “Сверх-Я”угрозы. Однаиз наиболеераспространенныхформ такогоповедениянеприятие,отрицание,критики в свойадрес со стороныдругих людей,утверждение,что то, чтокритикуется,на самом делене существует. В некоторыхслучаях такоеотрицаниеиграет определеннуюпсихологическуюроль, например,когда человекдействительносерьезно болен,но не принимает,отрицает этотфакт: Тем самым,он находит всебе силы продолжатьбороться зажизнь. Однакочаще всегоотрицаниемешает людямжить и работать,поскольку непризнаваякритики в свойадрес, они нестремятсяизбавитьсяот имеющихсянедостатков,подвергающихсясправедливойкритике.

2)Подавление. В отличие ототрицания.которое большейчастью относитсяк информации,поступающейизвне, подавлениеотносится кблокированиюсо стороны “Я”внутреннихимпульсов иугроз, идущихот “Сверх-Я”. В этом случаенеприятныепризнаниясамому себеи соответствующиепереживаниякак бы вытесняютсяиз сферы сознания,не влияют нареальное поведение. Чаще всегоподавляютсяте мысли и желания,которые противоречатпринятым самимсебе человекомморальнымценностям инормам. Известныеслучаи внешненеобъяснимогозабывания, несопровождающиесявыраженнымипсихическимирасстройствами,являются примерамиактивной работыбессознательногомеханизмаподавления.

3)Рационализация. Этот способразумногооправданиялюбых поступкови действий,противоречащихнравственнымнормам и вызывающихбеспокойство. Обращение крационализациихарактернотем, что оправданиепоступка находитсяобычно ужепосле того, какон совершен. Наиболее типичныеприемы рационализацииследующие:

а)оправданиесвоей неспособностичто-либо сделать;

б)оправданиесовершеннонежелательногодействия, объективносложившимисяобстоятельствами.

4) Формированиереакции. Иногда людимогут скрыватьот самих себямотив собственногоповедения засчет его подавлениячерез особовыраженныйи сознательноподдерживаемыймотив противоположноготипа. К примеру,бессознательнаянеприязнь квоеннослужащемуможет выражатьсяв нарочитомвнимании кнему. Такаятенденция и получила название“формированиереакции”.

5)Проекция. Все люди имеютнежелательныесвойства ичерты личности,которые онинеохотно признают,а чаще совсемне признают. Механизм проекциипроявляет своедействие в том,что собственныеотрицательныекачества человекбессознательноприписываетдругому лицу,причем, какправило, впреувеличенномвиде.

6)Интеллектуализация. Это своеобразнаяпопытка уйтииз эмоциональноугрожающейситуации путемне как бы отстраненногообсужденияв абстрактных,интеллектуализированныхтерминах.

7)Замещение. Оно выражаетсяв частичном,косвенномудовлетворениинеприемлемогомотива каким-либонравственнодопустимымспособом.

Если эти идругие защитныемеханизмы несбрасывают,то неудовлетворенныеимпульсы, исходящиеиз “Оно”, даюто себе знатьв закодированной,символическойформе, например,в сновидении,описках, обмолвках,шутках, странностяхповедениячеловека, вплотьдо появленияпатологическихотклонений.

Теория личностиЗ.Фрейда и концепциянеофрейдистовнеоднократноподверглиськритике и внашей и в зарубежнойлитературе. Эта критикакасалась крайнейбиологизациичеловека,отождествлениямотивов егосоциальногоповедения сбиологическимипотребностямиживотных иприниженияроли сознанияв управленииего действиями.

Но несомненноизложеннаявыше информацияо защитныхмеханизмахличности представляетогромный интересдля нас. Напримервзять такоймомент, какадаптацияличности квоинской средеи вытекающейот сюда вопросо формированиивоинскогоколлектива. Ведь непременнона этих этапахопределеннаячасть коллективабудет “ставить”свои защитныемеханизмы. Уодних они будутслабо выражаться,но будут и ярковыраженныеслучаи отрицания,подавленияили напримеррационализации. Именно в этотмомент особоважную рольдля офицера-воспитателяиграет умениепроследитьза тем, чтобэти защитныемеханизмы необратилисьнегативнойнаправленностью,как по отношениюк самой личности,так и по отношениюк окружающим.

ГЛАВА 2. АНАЛИТИЧЕСКАЯПСИХОЛОГИЯК.Г.ЮНГА

2.1. Архетипколлективногобессознательного.

Как известно,глубиннаяпсихологияесть общееназвание дляобозначенияпсихологическихявлений, выдвигающихсреди прочегоидею о независимостипсихики отсознания истремленияобосноватьфактическоесуществованиеэтой независимойот сознанияпсихики и выявитьее содержание. Условно глубиннуюпсихологиюразделяют наклассическуюи современную.

Классическаяглубиннаяпсихологияпредставленауже выше описаннойконцепциейЗигмунда Фрейда,а так же концепциямиАльфреда иКарла Юнга -соответственнопсихоанализом,индивидуальнойпсихологиейи аналитическойпсихологией.

Аналитическаяпсихология- одна из школглубиннойпсихологии,базирующаясяна понятияхи открытияхчеловеческойпсихики, сделанныхшвейцарскимпсихологомКарлом ГуставомЮнгом.

Исследовательскаякарьера Юнганачалась вклинике длядушевнобольныхв Буфгхельцле,неподалекуот Цюриха, в товремя Юнг находилсяпод сильнымвлиянием ПьераЖане и ЗигмундаФрейда. Изучениев тот периодшизофрениикак раз привелоЮнга к созданиюиного, чем уФрейда, болееширокого взглядана природупсихическойэнергии. Фрейдполагал, чтошизофренияна ряду с другимипсихическимирасстройствамиразвиваласьиз-за подавлениясексуальностии перемещенияэротическогоинтереса собъектов внешнегомира во внутренниймир больного.

Юнг же считал,что контактс внешним миромподдерживаемаяи иными способами,помимо сексуального,а потерю контактас реальностью,характернуюдля шизофрении,нельзя связыватьлишь с сексуальнымперемещением. Так что принципиальнойлинией размежеванияЗ.Фрейда и К.Юнгаявляется толкование“либидо”, илипсихическойэнергии.

Теория либидоЮнга тесносвязанна стакими понятиями,как прогрессияи регрессия,а так же закономпротивоположностей(Прогрессия- движение вперед,регрессия -возвращениев прежнее состояние,к более раннейстадии развития).

Юнг определяетпрогрессиюкак ежедневныйуспех процессапсихологическойадаптации. Соответственноадаптацияосуществляетсяв два этапа:

1)Получениеустановки;

2)Завершениеадаптациисредствамиустановки.

В процессерегрессиинесовместимыеи отвергнутыепережиткиповседневнойжизни, всякогорода предосудительныеживотные проявлениявыходят наповерхность. Регрессия -вовсе не обязательныйретроградныйшаг в жизнисубъекта, аскорее необходимаяфаза его дальнейшегоразвития.

Юнг предложилдостаточнообширную ивпечатляющуюсистему взглядовна природучеловеческойпсихики. Еготруды включаютглубоко разработаннуютеорию структурыи динамикипсихическо-сознательногои бессознательного,обстоятельнуютеорию психическихтипов и, чтоеще важнее,детальноеописаниеуниверсальныхи психическихобразов, берущихсвое началов глубинныхпластах бессознательнойпсихики. Юнгназывал этиизначальныеобразы архетипамиколлективногобессознательного.

Понятиеархетиповколлективногобессознательногопридает аналитическойпсихологиидополнительноеизмерение посравнению сдругими школамипсихологиии психотерапии,связывая ееучение со всейисторией эволюциичеловеческойпсихики во всехее культурныхпроявлениях. Аналитическуюпсихологиюследует отличатьот физиологическойэкспериментальнойпсихологии,стремящихсясвести целостныепсихическиеявления к ихсоставнымэлементам,равно как и отповеденческойпсихологии,интерес которойсосредоточенна поведениисубъекта каксовокупностиреакций организмана стимулывнешней Среды. Задача аналитическойпсихологии- раскрытьпсихическиймир человекакак естественноецелое явление,не ограничиваетсялишь терапиейневрозов илиизучением егоинтеллектаили патологическихособенностей. Вместе с тем,как неоднократноподчеркивалсам Юнг, аналитическаяпсихологияесть практическаядисциплинав том смысле,что наряду спознаниемцелостнойприроды психикиона оказываетсяи техникойпсихическогоразвития, применимойк обычным людям,являетсявспомогательнымсредством вобласти медицинскойи педагогической,религиознойи культурнойдеятельности.

Юнг разработалсвою психотерапевтическуютеорию, методи технику. Центральнымпонятием егопсихотерапииявляется“индивидуация”. Оно используетсяЮнгом в несколькоином значении,нежели в средневековойтеологии. Речьидет о движенииот фрагментарностик целостностидуши, о переходеот “Я“, центрасознания, к“Самости” какцентру всейпсихическойсистемы. Такоедвижение начинается,как правило,во второй половинежизни.

2.2. Психологическиетипы личности.

Юнг считалисследованиепсихики наукойбудущего. Длянего актуальнаяпроблема человечествазаключаласьне столько вугрозе перенаселенияили атомнойкатастрофе,сколько в опасностипсихическойэпидемии. Такимобразом, в судьбечеловечестварешающим факторомоказываетсясам человек,его психика. Для Юнга этот“решающийфактор” сфокусированв бессознательнойпсихике, являющейсяреальной угрозой;“мир висит натонкой нитии эта нить - психикачеловека”.

Идея психическойэнергии, саморегуляции,компенсациитесно связанав аналитическойпсихологиис классификацией“психологическихтипов”. Различаютсянесколько такихтипов. Они относятсяк врожденнойразнице втемпераменте,интегральномсочетанииустойчивыхпсиходинамическихсвойств, проявляющихсяв деятельности,которые заставляютиндивидоввосприниматьи реагироватьспецифическимобразом. Преждевсего следуетразличать дваустойчивыхтипа: экстраверти интроверт.

Экстравертхарактеризуетсяврожденнойтенденциейнаправлятьсвою психическуюэнергию, илилибидо, вовне,связывая носителяэнергии с внешниммиром. Данныйтип естественнои спонтаннопроявляетинтерес и уделяетвнимание объекту- другим людям,предметам,внешним манерами благоустройству. Экстравертощущает себянаилучшимобразом - чтоназывается“в своей тарелке”,- когда имеетдело с внешнейсредой, взаимодействуетс другими людьми. И делаетсябеспокойными даже больным,оказываясьв одиночестве,монотоннойоднообразнойсреде. Поддерживаяслабую связьс субъективнымвнутренниммиром, экстравертбудет остерегатьсявстречи с ним,будет стремитьсянедооценить,умалить и дажеопорочить любыесубъективныезапросы какэгоистические.

Интровертже характеризуетсятенденциейсвоего либидоустремлятьсявовнутрь, непременносвязывая психическуюэнергию сосвоим внутренниммиром мысли,фантазии иличувства. Такойтип уделяетзначительныйинтерес и вниманиесубъекту, аименно еговнутреннимреакциям иобразам. Наиболееуспешно интровертвзаимодействуетсам с собой ив то время, когдаон освобожденот обязанностиприспосабливатьсяк внешнимобстоятельствам. Интроверт своюсобственнуюкомпанию, свой“тесный мирок”и немедленнозамыкаетсяв больших группах.

Как экстраверт,так и интровертобнаруживаютте или иныесвои недостаткив зависимостиот выраженноститипа, но каждыйневольно стремитсянедооценитьдругого. Экстравертуинтроверткажется самоцентричным,так сказать,“зацикленнымна себе”. Интровертуэкстраверткажется мелкимпустым приспособленцемили лицемером.

Любой реальныйчеловек несетв себе обе тенденции,но обычно однаразвита несколькобольше, нежелидругая. Какпротивоположнаяпара они следуютзакону противоположностей. То есть чрезмерноепроявлениеодной установкинеизбежно ведетк возникновениюдругой, ейпротивоположной. Но противоположнаяв силу еенедифферинцированности,более слабогопроявления,будет осуществлятьсяв неадоптированной- грубой, не зрелой,негативнойформе. Так например,выраженныйэкстравертможет статьжертвой подчиненнойсосредоточенностина самом себе,проявляющейсяв негативнойформе, в видедепрессий. Крайний интровертиногда переживаетэпизоды вынужденнойэкстравертности,то есть сосредоточенностина других. Ноэта сосредоточенностьбудет выглядетьгрубой, неэффективнойи неприспособленнойк внешней реальности.

Экстраверсияи интроверсиявсего лишь двеиз многихособенностейчеловеческогоповедения. Вдополнениек ним Юнг выделялчетыре функциональныхтипа, четыреосновныепсихологическиефункции: мышление,чувство, ощущение,интуиция.

Мышлениеесть рациональнаяспособностьструктуироватьи синтезироватьдискретныеданные путемконцептуальногообобщения. Всвоей простейшейформе мышлениеговорит субъекту,что есть присутствующаявещь. Оно даетимя вещи и вводитпонятие.

Чувство -функция, определяющаяценность вещей,измеряющаяи определяющаячеловеческиевзаимоотношения. Мышление ичувство - функциирациональные,посколькумышление оцениваетвещи под угломзрения “истина- ложь”, а чувство- “приемлемо- неприемлемо”. Эти функцииобразуют парупротивоположностей,и если человекболее совершененв мышлении, тоему явно недостает чувственности. Каждый членпары стремитсязамаскироватьдругого изатормозить. Скажем, вы желаетеразмышлятьбесстрастнымобразом - научноили философски- что ж, необходимоотбросить всечувства. Объект,рассмотренныйс чувственнойпозиции, будетотличатьсяв целостномотношении отрассмотренияпод углом зрениямыслительнойустановки. Вечная темаборьбы междучувством иразумом в историичеловеческойкультуры - очевидноетому подтверждение.

Ощущение- функция, котораяговорит человеку,что нечто есть,она не говорит,что это, но лишьсвидетельствует,что это нечтоприсутствует. В ощущениипредметывоспринимаютсятак, как онисуществуютсами по себев действительности.

Интуицияопределяетсякак восприятиечерез бессознательное,то есть понижениекартин и сюжетовдействительности,происхождение,которых неясно,смутно, плохообъяснимо. Функции ощущенияи интуицииявляютсяиррациональными- внешним ивнутреннимвосприятием,независимымот каких либооценок.

В свою очередь,рациональныеи иррациональныефункции действуютвзаимоисключающимобразом. Всечетыре функциипредставленныдвумя парамипротивоположностей:мышление - чувство,ощущение - интуиция.

Хотя каждыйиндивид потенциальнорасполагаетвсеми четырьмяфункциями, наповерку однаиз них обычнооказываетсянаиболее развитой,нежели остальные. Ее называютведущей. Функцияже, котораяразвита меньшеостальных, какправило, пребываетв бессознательномсостоянии иоказываетсяподчиненной.

Зачастуюеще одна функцияможет бытьдостаточноразвита, приближаясьпо степениактивностик ведущей функции. Очевидно, чтоона представленадругой паройпротивоположностей. Эта функциявспомогательная. В соответствиис ведущей функциеймы будем иметьчетыре функциональныхтипа: мыслительный,чувственный,сенсорный,интуитивный.

Мыслительныйтип в большейстепени соответствуетмужчинам. Ментальнаяжизнь данноготипа сводитсяк созданиюинтеллектуальныхформул и последующейподгонке наличногожизненногоопыта под этиформулы. В тойстепени, в какойэтот тип идентифицируетсебя с мыслительнымипроцессамии не осознаётв себе наличиядругих функций,а попроступодавляет их,его мышлениеносит автократическийхарактер,интеллектуальныеже формулыоказываютсясвоего родапрокрустовымложем, постоянносковывающимцелостноепроявлениежизни. В данномслучае чувствооказываетсяфункцией подчиненной,следовательно,чувственныеоценки субъектанеизбежнопребывают впренебрежительномзапустении. Человеческиевзаимоотношениясохраняютсяи поддерживаютсялишь до техпор, пока онислужат и следуютуправляющиминтеллектуальнымформулам, вовсех иных случаяхони легко приносятсяв жертву.

Чувственныйтип соответственнобольше распространену женщин. Утверждениеи развитиемежличностныхвзаимодействийи отношенийпартнерстваявляются здесьглавной целью. Чувствительностьи отзывчивостьк нуждам другихявляютсяпоказательнойчертой, основнымкачествомданного типа. Самое большоеудовлетворениездесь встречаетпереживаниеэмоциональногоконтакта сдругими людьми. В своем крайнемпроявленииэтот функциональныйтип может вызыватьнеприязнь своимчрезмерныминтересом,нездоровымлюбопытствомпо поводу личныхдел других. Отаких людяхчасто говорят:“Вечно он суетсяне в свои дела.”

Посколькув данном случаемышление оказываетсяфункцией подчиненной,то и способностьк абстрактномубезличномусуждению утаких людейподвергаетсяизвестномусомнению. Мышлениекак таковоепринимаетсялишь в той степени(или до той поры),в какой (илипока) оно обслуживаетинтересы чувственныхвзаимоотношений. Носами взаимоотношения,как правило,очень неустойчивы,противоречивы,оценки постоянноколеблются,занимают крайниепозиции. Мышлениеже служитстабилизирующимфактором.

Сенсорный(ощущающий) -типе характеризуетсяприспособленностьюк обычной сиюминутнойреальности,к “здесь и сейчас”. Он охотнодовольствуетсяжизнью в еепростейшихнезамысловатыхпроявлениях,бесхитростныхформах, безкаких-либотонкостей,сложного размышленияили туманноговоображения. Ощущающий типвыглядит устойчивыми земным, реальными настоящимв смысле готовности“жить” в даннуюминуту, ноодновременноон выглядитдовольно глупым. Глубинноезрение и воображение,способноеприглушатьэто заземленноесостояние, -продукты интуиции,выступающейв нашем случаекак функцияподчиненная. Ощущающий типфактическиподавляет всеинтуитивныепроявлениякак нереалистическиефантазии итаким образомизбавляетсяот обременительныхдрожжей внутреннейнеуклюжести,инертности.

Интуитивныйтип мотивируетсяглавным образомпостояннымпотоком новыхведений ипредчувствий,проистекающихот его внутреннего активного восприятия. Все новое ивозможное,непонятноеи другое, отличноеявляются приманкойдля данноготипа. Интуицияесть некоесвидетельствоо прошлом ибудущем вещей. данная функцияпозволяетвидеть круглыеуглы: живя вчетырех стенахи выполняярутинную работу,к интуицииприбегаютредко, но онаочень нужна,скажем, приохоте в тайгена медведя. Интуитивныйтип чаще ухватываетслабые связимежду вещами,которые длядругих кажутсянесвязаннымии чуждыми. Егоразум работаетскачкообразнои быстро, труднопроследитьего действие. Если попроситьего действоватьболее медленно,он может раздражатьсяи посчитатьсвоих собеседниковтугодумамии тупицами. Ощущение какпсихическоесвойство у негоподчинено иподавленно. В реальнойжизни зачастуютакой человекостается непонятымокружающими,и его прозрения,если в результатеони оказываютсяконструктивными,должны терпеливоразрабатыватьсядругими людьми.

Обычно развитиевспомогательнойфункции смягчаети модифицируетостроту проявленияописанных вышехарактеристик. Но и это ещене все, посколькусогласноустановленномутипу каждаяиз функцийможет бытьориентированалибо интровертно,либо экстравертно. В результатемы имеем восемьвозможныхтипов, впечатляющеописанных вшестом томесобрания сочиненийК.Г.Юнга “Психологическиетипы”.

В идеалеиндивид долженполноценновладеть всемичетырьмя функциями(в расширенномвиде восемью)с тем, чтобыдавать соответствующийадекватныйответ на любыежизненныезапросы. К сожалениюв действительностичто недостижимо,хотя и остаетсяжеланной целью,идеалом, определяятаким образомодну из главныхзадач аналитическойпсихотерапии:привести ксознанию данноеположение вещейи помочь в развитииподчиненных,угнетаемых,неразвитыхфункций с темчтобы достичьпсихическойцелостности.

Применимовоинской Средызнание о психологическихтипах личностиопределенноимеет своеместо и правона существование. И по моему мнению,я не зря обратилваше вниманиена даннуюклассификациютипов. К.Г.Юнгс наиболеевозможнойчеткостьюуказал намкакой из типовбольше тяготитк тому или иномуроду деятельности. На мой взглядофицер долженнепременноруководствоватьсяданной информациейв определенныхслучаях. Прираспределенииспециальностей,а так же в такойответственныймомент, какназначениесержантскогосостава. Ведьназначив младшегокомандира снеобходимымидля этогопсихологическимикачествамиофицер заранееоблегчает себеработу поформированиюдолжного воинскогоколлектива.

И непременноофицер долженизбегатьразъединенностиличности своихподчиненных,о которойпредупреждаетК.Г.Юнг. в конечномитоге котораяможет привестик серьезнымпсихическимрасстройствамтакой личности.

ГЛАВА 3. ТРАНСАКЦИОННЫЙАНАЛИЗ Э.БЕРНА.

3.1. Структурныйанализ.

Наблюденияза спонтаннойсоциальнойдеятельностью,обнаруживают,что время отвремени разныеаспекты поведениялюдей (позы,голос, точкизрения, разговорныйсловарь и т.п.)заметно меняются. Поведенческиеизмененияобычно сопровождаютсяэмоциями. Укаждого человеканекий наборповеденческихсхем соотношенияс определеннымсостояниемего сознания. А с другимпсихическимсостоянием,часто несовместимымс первым бываетсвязан ужедругой наборсхем. Эти различияи измененияприводят наск мысли о существованиисостояний “Я”.

На языкепсихологиисостояния “Я”можно описатькак системучувств, определяяее как наборсогласованныхповеденческихсхем. По-видимому,каждый человекрасполагаетопределенным,чаще всегоограниченнымрепертуаромсвоего “Я”,которого сутьне роли, а психологическаяреальность. Репертуар этихсостоянийразбит на следующиекатегории:

1) состояния“Я”, сходныес образамиродителей;

2) состояния“Я”, автономнонаправленныена объективнуюоценку реальности;

3) состояния“Я”, все ещедействующиес момента ихфиксации враннем детствеи представляющиесобой архаистическиепережитки.

При использованиитрансакционногоанализа людидостигают какэмоционального,так и интеллектуальногоинсайта, ноэтот методскорее сосредоточенна последнем. Этот процесспонимания,оптимистичен,при которомчеловек обычнозаключает: ”Да,именно так этои происходит!” Согласно докторуБерну, его теориявозникла, когдаон наблюдаяизменения вповедении,центром еговнимания сталистимулы, такие,как: слова, жест,звук. Эти изменениявключали выражениелица, интонацияголоса, структураречи, телодвижения,мимика, позаи манеру держатьсебя. Это происходилотак, словновнутри личностибыло несколькоразличныхлюдей. Временамита или другаяиз этих внутреннихличностей,повидимому,управляла всейличностьюпациента. Онзаметил, чтоэти различныевнутренние“Я“ по-разномувзаимодействуютс другими людьмии что эти взаимодействия(трансакции)могут бытьпроанализированы. Доктор Бернпонял, что некоторыетрансакцииимеют скрытыемотивы, и личностьиспользуетих как способманипулированиядругими впсихологическихиграх и привымогательствах.

Он такжеобнаружил, чтолюди ведут себяпредопределеннымобразом, поступаятак, как будтоони читаюттеатральныйсценарий. Этинаблюденияпривели Бернак развитию егозамечательнойтеории, названнойтрансакционныманализом, сокращенноТА.

Как правило,трансакцииследуют другза другом вопределеннойпоследовательности. Эта последовательностьне являетсяслучайной, апланируетсяобществом,реальной ситуациейили личностнымиособенностями.

Простейшимиформами общественнойдеятельностиявляются процедурыи ритуалы. Процедура- это серия простыхдополнительныхвзрослых трансакций,направленныхна взаимодействиес деятельностью. В рамках этогоанализа, ритуаломназываетсястереотипнаясерия простыхдополнительныхтрансакций,заданнымивнешними социальнымифакторами. Неформальныйритуал (например,прощание) вразных местностяхможет отличатьсярядом деталей,однако в основесвоей он неизменен. Формальныеритуалы (например,католическаялитургия)характеризуетсягораздо меньшейсвободой.

В некоторыхслучаях оченьтрудно провестиграницу междупроцедуройи ритуалом.

Существеннойособенностьюи процедур, иритуалов считается,что они стереотипны.

Процедураи ритуал различаютсяв зависимостиот того, чтопредопределяетих ход: процедурыпланируютсяВзрослыми, аритуалы следуютсхемам заданнымРодителем.

ПервоначальноТА развивалсякак психотерапевтическийметод. ТА предпочтительноприменяют вгруппах (какгештальттерапию). Группа служитокружением,в котором людимогут лучшеосознать себя,структуру своейличности, то,как они взаимодействуютс другими, игрыв которые онииграют и сценарии,которым ониследуют. Такоеосознаниепозволяет болееясно понятьсебя, с тем чтобычеловек могизменить илиусилить в себето, что он хочет.

ТА эффективноприменяетсяне только впсихотерапиион также представляетметод, вызывающийразмышленияо возможностяхчеловеческогоповедения,который большинстволюдей можетпонять и использовать. Этот методпредпочитаетиспользованиепрямых, простыхи даже разговорныхслов использованиюпсихологическихнаучных терминовили профессиональномужаргону.

ТА - это рациональныйметод пониманияповедения,основанныйна заключении,что каждыйчеловек можетнаучитьсядоверять себе,думать за себя,принимать засебя решенияи открыто выражатьсвои чувства.Его принципымогут применятьсяна работе, дома,с соседями -везде, где людиимеют дело слюдьми. Бернговорит, чтоважной цельютрансакционногоанализа являетсяустановление“возможно болееоткрытых иподеленныхвзаимодействиймежду эмоциональнымии интеллектуальнымикомпонентамиличности. Когдаэто происходит,личность способнаиспользоватькак свои эмоции,так и свой интеллект,а не толькоодно за счетдругого.”

Трансакционныйанализ содержитчетыре видаанализа:

Структурныйанализ: - анализотдельнойличности.

Анализ трансакций:- анализ того,как поступаютлюди и что говорятдруг другу.

Анализ игр:- анализ открытыхтрансакций,ведущих к расплате.

Анализ сценария:- анализ индивидуальногожизненногосценария, которомулюди невольноследуют.

Структурныйанализ являетсяединым методомответа на вопросы:“Кто Я?”, “ПочемуЯ поступаюименно так?”,“Как Я приобрелэти качества?”. Этот методанализа мыслей,чувств и поведениячеловека, основанныйна изучениисостояния егособственного“Я”.

Представьтесебе мать, громкоругающую своегоребенка. Еелицо нахмурено,голос резок,а рука высокозанесена надголовой. Вдругзвонит телефони она слышитголос подруги. Поза матери,тон ее голосаи выражениелица начинаютменяться. Недавнонапряженнаярука спокойноопускается.

Представьтедвух военнослужащих,сердито спорящихдруг с другом. Их спор всёболее ожесточается. Они напоминаютдетей, ссорящихсяиз-за письма. Спор прекращается. Раздражениесменяетсябеспокойством. Один спешитвыяснить, чтослучилось,другой вызывает“скорую помощь”. Следуя теорииСА, эти военнослужащие,так же как имать ребенка,изменили состояниесвоего “Я”.

Берн определяетсостояние “Я”как “устойчивыйтип восприятияи повреждений,связанных ссоответствующимустойчивымтипом поведения”.

Берн пишет:”...Вэтом отношениимозг работаетподобно магнитофону,сохраняя полнотупереживанийв последовательнойформе, воспринимаемойкак состояния“Я”. Это означает,что состояния“Я” включаютв себе естественныйспособ переживанияи записи переживанийво всей их полноте. Наряду с этим,переживаниязаписываютсяв виде отдельныхфрагментов...”[5].

Переживанияличности записываютсяв мозгу и в нервныхклетках. Онивключают всепереживаниядетства, всеперенятое уродителей,воспитание,восприятиесобытий и чувствсвязанных спроисшедшимисобытиями иискажения,перенесенныев воспоминания. Эти записихранятся подобнозаписям намагнитнойленте. Их можновоспроизвести,а события дажепереживатьзаново.

Каждая личностьимеет три состояния“Я”, которыеявляются отдельнымии особыми источникамиповедения: состояниеЯ-Родителя,Я-Ребенка иЯ-Взрослого. Родитель, Взрослыйи Ребенокпредставляютреальных людей,которые существуютсейчас илинекоторыесуществовалинекогда, которыеимеют законныеимена и гражданскуюподлинность. Ниже схематическиизображенаструктураличности.

Рис. 3.1. Структурнаядиаграммасостояния “Я”.

Состояние“Я” сокращенноназывают Родитель,Взрослый, Ребенокна этой схемеда и в последующихтоже они обозначаютсостояние “Я”,а не реальныхродителей ,взрослых идетей. Эти трисостояния “Я”,определяютсяследующимобразом:

состояниеЯ-Родителясодержит установкии поведение,перенятыеизвне, в первуюочередь отродителей. Внешне оничасто выражаютсяв предупреждениях,критическоми заботливомповедении поотношению кдругим. Внутреннеони переживаютсякак старыеродительскиеназидания,которые продолжаютвлиять на нашеговнутреннегоребенка;
состояниеЯ-Взрослогоне зависит отвозраста личности. Оно ориентированона восприятиетекущей реальностии на получениеобъективнойинформации. Оно являетсяорганизованным,хорошо приспособленным,находчивыми действуетизучая реальность,оценивая своивозможностии спокойнорассчитывая;
состояниеЯ-Ребенка содержитвсе побуждения,которые возникаюту ребенкаестественнымобразом. Онотакже содержитзапись раннихдетских переживаний,реакций и позицийв отношениисебя и других. Оно выражаетсякак “старое”поведениедетства.

Когда выдействуете,чувствуете,думаете подобнотому, как этоделали ваширодители, Вынаходитесьв состоянииЯ-Родителя.

Когда выимеете делос текущей реальностьюнапоминаниефактов, ихсобственнойоценкой. Вынаходитесьв состоянииЯ-Взрослого.

Когда выведете себяподобно томукак Вы делалиэто в детстве,вы находитесьв состоянииЯ-Ребенка.

Люди, находясьв каждом состоянии“Я”, могут по-разномучувствовать,обонять, осязать,говорить, слушать,смотреть ивести себя. Каждое состояние“Я” имеет своюсобственнуюпрограмму. Некоторые людииз одного состояния“Я” отличаютсячаще, чем издругих. Например,те которыеотличаютсячаще из состоянияРодителя, видятмир глазамисвоих родителей. В этом случаеих способностивосприниматьэтот мир сниженыили искажены.

После рожденияребенка еговосприятиесосредоточенона личныхпотребностяхи комфорте. Младенец стремитьсяизбегать болезненныхощущений иреагирует науровне чувств. Почти сразуже появляетсяуникальноесостояниеЯ-Ребенка. ВследующемразвиваетсясостояниеЯ-Родителя. Часто оно впервыенаблюдается,когда маленькийребенок играетв родителей,подражая ихповедению. Одни родителибывают огорчены,увидев себясо стороны вигре ребенка. Других же наоборотрадует. СостояниеЯ-Взрослогоразвиваетсяпо мере того,как ребенокстараетсяосмыслитьокружающиймир и начинаетпонимать, чтолюдьми можноманипулировать. Ребенок можетспросить: ”Почемуя должен есть,когда мне нехочется и я неголоден?”, илиже может симулироватьболь в животе,когда ему нехочется есть.

Когда одинчеловек встречаетдругого улыбкой,кивком головы,хмурым взглядом,устным приветствиеми т.д. на языкеТА - это называетсяконтактом. Дваили более контактасоставляюттрансакцию. Все трансакцииможно разделитьна дополнительные,пересекающиесяи скрытные.

Дополнительнаятрансакцияпроисходитв тех случаях,когда на сообщение,поставленноеиз определенногосостояния “Я”,личность неполучает ожидаемыйотклик изопределенногосостояния “Я”другой личности. Берн определяетдополнительнуютрансакциюкак “соответствующуюи ожидаемую,отвечающуюздоровымичеловеческимиотношениями”.[4] Например, есличуткий мужутешает своюжену, глубокоскорбящую опогибшемродственнике,то его сочувствиеявляетсясоответствующимее потребностив покровительстве. Дополнительныетрансакциимогут быть ипроисходитьмежду любымидвумя состояниями“Я”. Например,два человекамогут взаимодействоватькак Родитель- Родитель, когдасожалеют освоих детяхпокинувшихродной дом; какВзрослый - Взрослыйпри решениикаких-либопроблем: какРебенок - Ребенокили Ребенок- Родитель, когдавеселятсявместе. Личностьможет взаимодействоватьс любым состоянием“Я” другойличности, находясьсам в состоянииЯ-Родителя илиВзрослого илиРебенка. Еслиотклик соответствуетожидаемомуто трансакцияявляетсядополнительной. Линии коммуникацийоткрыты, и людимогут продолжатьвзаимодействоватьдруг с другом. Жесты, выражениялица, поза, тонголоса и т.п.все вносит свойвклад в смыслкаждой трансакции. Чтобы полностьюпонять сказанное,необходимо,учитыватьневербальныеаспекты трансакциитак же хорошо,как и произношениеслова. Для лучшегопониманияследующихпримеровпредполагается,что взаимодействиеявляетсянепосредственным,а словесныеи невербальныесообщениясовпадают.

а. Первоготипа б. Второготипа

Рис. 3.2. Дополнительныетрансакции

Пересекающиесятрансакции- это когда двачеловека стоят,свирепо глядядруг на друга,поворачиваютсяспиной другк другу, не хотятпродолжатьразговор илиприведены взамешательствотем, что толькочто испыталипересекающуюсятрансакцию. Пересекающаясятрансакциявозникает втех случаях,когда на стимулдается неожиданнаяреакция. Активизируетсянеподходящеесостояние “Я”,и коммуникациипересекаются. С этого моменталюди стремятсяудалиться,отвернутьсядруг от другаили изменитьнаправлениеразговора. Если муж нечетко отвечаетсвоей жене: ”Нукак ты думаешь,я себя чувствую?”,то он вероятно,тем самым отталкиваетее от себя. Пересекающиесятрансакции- частые источникинеприятностейвозникающихмежду людьми:между родителямии детьми, междумужем и женой,между руководителямии подчиненными,между преподавателямии студентами. Человек, начинающийтрансакциюи ожидающийответ не получаетего. Он чувствует,что ему перечат,и часто испытываютчувство пренебреженияи непонимания. Трансакциимогут быть,прямыми и косвенными,откровеннымии разбавленными,интенсивнымиили вялыми. Косвенныетрансакцииявляютсятрехсторонними. Один человекговорит с другимнадеясь повлиятьна третьего,который ихслышит. Например,мужчина можетбыть слишкомробким чтобы,сказать прямосвоему начальникуто, что он хочети говорит этосотруднику,надеясь чтополучит сообщение.

а. Первоготипа б. Второготипа

Рис. 3.3. Пересекающиесятрансакции.

Разбавленныетрансакциичасто носятполувраждебный,оттенок. Сообщенияскрывают вформе подшучивания. Например, одинкурсант можетсказать другому:”Эй, гений, когдаты собираешьсязакончить этукнигу?” Я тожехочу прочитатьее.” Тот можетбросить емукнигу со словами:”Вот она, ротозейлови ее еслиможешь”.

Вялые трансакцииявляютсяповерхностными,небрежнымии отличаютсяотсутствиемглубоких чувств. Так происходит,например, когдажена говоритмужу: ”Хотелая бы знать, мывыберемсяпоужинатьсегодня вечеромвместе?”,- а онотвечает: ”Мневсе ровно, дорогая. Как ты скажешь,дорогая.”

При здоровыхотношенияхмежду людьмитрансакцииявляются прямымии откровеннымии в случаенеобходимостиинтенсивными. Эти трансакцииявляютсядополнительнымии свободнымиот скрытыхмотивов.

Скрытыетрансакцииявляются наиболеесложными. Ониотличаютсяот дополнительныхи пересекающихсятем, что болеедвух состояний“Я”, так какскрытое сообщениемаскируетсяв них подсоциально-приемлемойтрансакцией. Реакция улыбкина вид человеческогонесчастьяявляется трансакциейвиселицы. Например,в случае когдаучитель насмехаетсянад “тупостью”ученика; матьсмеется надсвоим упавшимребенком; отецс сияющей улыбкойследит, какопасно рискуетего сын. Трансакциивиселицы, подобнодругим трансакциямсо скрытымимотивами, широкораспространенысреди проигравших,которые пользуютсяими для тогочтобы игратьв психологическиеигры.

а. Угловаятрансакция б. Двойнаятрансакция

Рис. 3.4. Скрытыетрансакции.

Скрытыетрансакциитребуют одновременногоучастия болеечем двух состояний“Я“. Именноэта категорияслужит основойдля игр.

В двойнойскрытой трансакцииучаствуютчетыре состояния “Я“. Она частоприсутствуетпри флирте. Офицер: “Нехотите ли посмотретьконюшни?” Девушка:“Ах, я с детстваобожаю конюшни.” На Рис. 3.4.(б) видно,что на социальномуровне происходитразговор оконюшнях междуВзрослыми, вто время какна психологическомуровне эторазговор Ребенкас Ребенком(заигрывание). На поверхностиинициативапринадлежитВзрослому, ноисход большинстваподобных игрна самом делепредопределяетРебенок, такчто участниковигры можетждать сюрприз.

Таким образом,мы подразделяемтрансакциина дополнительныеи пересекающиеся,на простые иоткрытые, апоследние - наугловые и двойные.

3.2. Психологическаяхарактеристикаигр, в которыеиграют люди.

Люди играютв психологическиеигры как бридж,шашки, “монополия”. Для того чтобыиграть, игрокидолжны знатьправила игры. При этом, есливступающийв игру собираетсяиграть в бридж,в то время какостальныесобираютсяиграть в покер,ему вряд лиудастся хорошосыграть с ними. Все игры имеютначало, данныйряд правил ивносимую плату. Психологическиеигры, кромеэтого, имеютеще и скрытуюцель, и в нихиграют не дляудовольствия. Хотя надо сказать,некоторыеигроки в покертоже не дляудовольствияиграют. Бернопределяетпсихологическуюигру как частоповторяемуюпоследовательностьтрансакцийсо скрытыммотивом, имеющуювнешнее разумноеобоснование,или более кратко,как серию трансакцийс уловкой. Чтобыпоследовательностьтрансакцийобразовалапару, необходимоналичие трехаспектов:

1)Непрерывнаяпоследовательностьдополнительныхтрансакций,благовидныхна социальномуровне;

2)Скрытаятрансакция,которая являетсясообщением,источникомв основе игры;

3)Ожидаемаярасплата, котораязавершает игруи является еенастоящейцелью.

Игры препятствуютчестным, откровенными открытымотношенияммежду игроками. Несмотря наэто люди играютв психологическиеигры, потомучто они заполняютих время, привлекаютвнимание,поддерживаютпрежнее мнениео себе и другихи, наконец,превращаютсяв их судьбу.

Игры имеютдве основныехарактеристики:

скрытыемотивы;
наличиевыигрыша.

Процедурыбывают успешныеуспешными,ритуал - эффективным,а времяпрепровождение- выгодным. Новсе они по своейсути чистосердечны(не содержат“задней мысли”). Они могут содержатьэлемент соревнования,но не конфликта,а их исход можетбыть неожиданным,но никогда -драматичным. Игры, напротив,могут бытьнечестнымии нередкохарактеризуютсядраматичным,а не простозахватывающимисходом.

Необходиморазграничитьигры с ранеене обсуждавшимсятипом социальногодействия, аименно с операцией.

Операциейназывают простуютрансакцию,или набор трансакций,предпринятыхс некоторойзаранее сформулированнойцелью. Например,ели человекчестно просит,чтобы его утешили,и получаетутешение, тоэто операция. Если кто-либопросит, чтобыего утешили,и, получив утешение,каким-то образомобращает егопротив утешителя,то это игра. Следовательно,внешне игравыглядит какнабор операций. Если же в результатеигры один изучастниковполучает“вознаграждение”,то становитсяясно, что в рядеслучаев операцииследует считатьманеврами, апросьбы - неискренними,так как онибыли лишь ходамив игре.

Не следуетзаблуждатьсяотносительнозначения слова“игра”. Играсовсем не обязательнопредполагаетудовольствиеили веселье. Также как сегодняспортсменывсерьез играютв футбол, таки большинствоигроков нельзяобвинить вотсутствиисерьезногоотношения киграм.

Наиболеезловещей игройявляется, конечно,война.

Игры имеюттягу к повторению. Люди обнаруживаютчто говорятте же слова стеми же интонациями,меняются толькоместо и время. Повторениеигры можетвосприниматьсякак ощущение,что это происходилораньше. Людииграют в игрыразличнойстепени напряженности,от социальноприемлемого,смягченногоуровня доубийственного(самоубийственного)уровня. Бернразличает:

а)игры первойстепени, которыеприемлемы вобществе;

б)игры второйстепени, которыене всегда наносятнепоправимыйущерб, но некоторыеигроки будут,скорее всего,скрывать этоот посторонних;

в)игры третьейстепени, в которыеиграют раз инавсегда икоторые заканчиваютсяв кабинетеврача, в залесуда или в морге.

Игры индивидуальнопрограммируются. Их используютиз состоянияЯ-Родителя,когда повторяютигры родителей. Их исполняютиз состоянияЯ-Взрослого,когда они сознательнорассчитаны. Их исполняютиз состоянияЯ-Ребенка, елиоснованы наранних жизненныхпереживаниях,которые ребенокпринял о себесамом и другихв детстве. Принявпсихологическуюпозицию, личностьстараетсяукрепить ее,чтобы сохранитьсвое восприятиеокружающегомира. Она становитьсяее жизненнойпозицией, скоторой играютв игры и осуществляютжизненныйсценарий. Чемрезче выраженапатология, темсильнее потребностьв подкреплениисвоей психологическойпозиции. Этотпроцесс можноизобразитьследующимобразом:

Переживания®Решение ®Психологическиепозиции ®Сценарииподкрепляющиеповедение

Анализ сценарияможно краткоопределитькак жизненныйплан удивительнонапоминающийдраматическийспектакль,который личностьвынужденаиграть.

Сценарий зависит отранних решенийи позиций принятыхв детстве. Оннаходится всостоянииЯ-Ребенка и“записывается”через трансакции,происходящиемежду родителямии ребенком.

Каждая личностьимеет психологическийсценарий иживет в культуре,которая такжеимеет своисценарии.

Психологическийсценарий содержитпрограммуисполненияиндивидуальнойжизненнойдрамы. Он беретсвои корни изпредписаний,принятых ребенкомот родителей,которые могутбыть конструктивными,деструктивнымиили непродуктивными,и из психологическихпозиций, которыеребенок, в конечномсчете, принимаетотносительносебя и других.

Позициипринимаютсяотносительнолюдей в целомили относительнокаждого полав отдельности. В зависимостиот того, насколькосценарныесообщения несоответствуютреальным возможностямребенка и отрицаютего желаниебыть, они могутприводить кразвитию патологии.

Патологияимеет различныестепени, резкомешающие личностииспользоватьсвои способности,до сильной,когда человекстановитьсянелепой карикатуройна свое настоящее“Я“.

ВЫВОД

На основанииизложенногоматериала можносделать следующиевыводы:

Структураличности, поФрейду, имееттри составляющие:“Оно“, “Я“ ,“Сверх-Я“. “Оно“- это собственнобессознательное,включающееглубинныевлечения, мотивыи потребности. “Я“ - сознание,а “Сверх-Я“представленнокак на сознательном,так и на подсознательномуровнях. “Оно“действует всоответствиис так называемымпринципомудовольствия. “Я“ ориентируетсяна принципреальности,а “Сверх-Я“руководствуетсяидеальнымипредставлениями- принятыми вобществе нормамиморали и ценностями.

“Оно“ являетсяпродуктомунаследованногочеловеком отживотныхбиологическогоопыта. “Я“ - это,как правило,самосознаниечеловека, восприятиеи оценка имсамим собственнойличности иповедения. “Сверх-Я“ - этоитог воздействияобщества насознание иподсознаниечеловека, принятиеим норм и ценностейобщественнойморали. Основныеисточникиформирования“Сверх-Я“ личности- это родители,учителя, воспитатели,другие людис которымиданный человеквступил в длительноеобщение и личныеконтакты напротяжениижизни.

В основе всехпостроенийаналитическойпсихологиилежит утверждение,что целостнаяпсихика неможет бытьпоказана спомощью одноголишь элемента,поскольку впсихике, помиморациональногосознательногоначала присутствуютеще и иррациональныйбессознательныйаспект. Подтверждениемтому являютсямногочисленныепроцессы ипереживанияв психологическомопыте другихлюдей, не соответствующиенашему интеллектуальномуожиданию. Какправило, нашерациональноесознание тотчасже опровергаетэти процессыи переживания.

Соответственноконечной цельюпсихологическойконцепции Юнгаоказываетсяпостижениежизни в ее внешнеми внутреннемпроявлениив психике человекакак особойцелостнойреальности.

Лейтмотивоманалитико-психологическогоподхода можносчитать постулато том, что психическоерасстройствохарактеризуетсяразъединенностьюличности, тогдакак психологическоездоровье естьпроявлениеличностногоединства.

Главная цель,которую преследовалЭ.Берн, заключаетсяв том, чтобыизучить человека,анализироватьхарактер своегообщения, научитьиспользоватьслова, мысли,интонации,выраженияприменительнок целям коммуникации,помочь человекув его умениианализироватьсвои слова ипоступки, постоянноосмысливаяих истиннуюсуть и их восприятиесобеседником.

ТА, основателемкоторого былЭ.Берн, представляетсобой системугрупповойпсихотерапии,где взаимодействиеиндивидованализируетсяс точки зрениятрех основныхсостояний “Я“.

Э.Берн полагал,что каждыйчеловек имеетсвой жизненныйсценарий, моделькоторого намечаетсяв ранние детскиегоды. В соответствиисо своим жизненнымсценарием людииграют в различныеигры, которымизаполнена восновном всяжизнь человечества.

Достоинство концепцииЭ.Берна заключаетсятакже и в том,что она ставитсвоей цельюформированиеискренней,честной, доброжелательнойличности.

По Берну,структураличности такжетрехкомпонентнакак и у Фрейда. Термином “Я“(“Эго”) он обозначаетличность. Каждое“Я“ может проявлятьсяв каждый моментвремени в одномиз трех состояний,которые Э.Бернназвал: “Ребенок”,“Взрослый”,“Родитель”. “Ребенок” -это источникспонтанных,архаичных,неконтролируемыхимпульсов.“Родитель”- педант, “голова”,знающий, какнадо себя вестии склонный кпоучениям. “Взрослый”- своего родасчетная машина,взвешивающаябаланс “хочу”и “надо”. В каждомчеловеке эти“трое” живутодновременно,хотя и проявляютсяв каждый моментпоодиночке.

Связь с фрейдовскойтриадой (“Я”,“Оно” и “Сверх-Я”)неоспорима. Главное различиезаключаетсяв том, что “Ребенок”в человеческойдуше не сводилсяу Берна к бессознательнымвлечениям. Этоне изначальная,биологическаяпо своей природесила (как “Оно“у Фрейда). Ребенокесть результатмножествавзаимодействий,начиная с раннеговозраста, поэтомуон сам уже вопределенномсмысле являетсясоциальнымпродуктом.

Изменяласьу Э.Берна (пасравнению сфрейдовской)и трактовкадругих компонентовструктуры “Я“. Однако преемственностьсохранялась,поэтому идеиЭ.Берна можнобезошибочноотнести кпсихоаналитической,фрейдовскойтрадиции впсихологии.

СПИСОКИСПОЛЬЗУЕМОЙЛИТЕРАТУРЫ

1.З.Фрейд“Психологиябессознательного”. М., 1990г.

2.З.Фрейд“Психоанализи русская мысль”. М., 1994г.

3.Ф.Виттельс“Фрейд (еголичность, учениеи школа)”. М.,1991г.

4.Э.Берн“Игры в которыеиграют люди. Люди, которыеиграют в игры”. Л., 1992г.

5.М.Джеймс,Д.Джонгвард“Рожденныевыигрывать”. М., 1991г.

6.М.Г.Ярошевский“История психологии”. М., 1976г.

7.Психологияличности всоциалистическомобществе. М.,1989г.

8.Р.С.Немов“Психология”2 тома М., 1994г.

9.К.Г.Юнг“Аналитическаяпсихология. Прошлое инастоящее”. М., 1995г.

ОТЗЫВ

на научнуюработу “Психологическиеподходы к изучениютеории личностии межличностныхотношений”.

Девиз “Психология”.

В научнойработе исследуютсяактуальныевопросы теорииличности имежличностныхвзаимоотношенийв анализе работЗ.Фрейда, К.Юнгаи Э.Берна.

Тема, выбраннаяавтором актуальнатем, что в последнеевремя возросинтерес к вопросамчеловеческогоповедения ипоиска смыслачеловеческогосуществования. Знание теорииличности помогаетработать сподчиненнымии вышестоящимначальством. Командир долженуметь разбиратьсяв поведениивоеннослужащих,развивать верув себя, своисилы и возможности.

Работа состоитиз введения,трех глав исписка используемойлитературы.

В введенииавтор, анализируяиспользуемуюлитературу,показываетактуальностьпроблемы ввоинскойдеятельности.

В первой главерассматриваетсяпсихологическаятеория личностиЗ.Фрейда и защитныемеханизмыличности, которыевырабатываетчеловек, стремясьизбавитьсяот неприятныхэмоциональныхсостояний.

Во второйглаве описываетсяаналитическаяпсихологияК.Г.Юнга. Особенноевнимание авторуделяет психическомуздоровью личности,т.к. именно оноесть проявлениеличностногоединства.

В третьейглаве представлентрансакционныйанализ Э.Берна. В этой главеавтор подробноизложил структурныйанализ и психологическуюхарактеристикуигр, как формуповедениялюдей. Людиведут себяпредопределеннымобразом, поступаятак, как будтоони читаюттеатральныйсценарий. Анализсценария можнократко определитькак жизненныйплан, которыйличность вынужденаиграть.

Зная этиподходы к изучениюличности можнопрогнозироватьповедениевоеннослужащего,влиять на процессы,происходящиев воинскихколлективах,распознаватьмотивы собственныхдействий, поступковокружающихлюдей.

Ценностьработы в глубинеи полнотетеоретическогоисследованияи в четко представленнойструктуре трехподходов.