Паранормальные явления человеческой психики (стр. 6 из 14)

Еще один пример из моей (Д.И. Дубровского) коллекции фактов: предсмертная ремиссия у больных шизофренией.Есть такая злокачественная форма шизофрении… Процесс не обратим. Но за 5 минутдо смерти к больному возвращается сознание. Он узнает отца и мать, ориентируетсяво времени… и умирает.

Это кажется фантастикой, и уженикак, конечно, "не лезет" в парадигмальные рамки науки. И хотя такихфактов очень много они обычно вытесняются научным сознанием. Они и есть, и ихкак бы нет. Разве сложившаяся ситуация не представляет большой интерес, нетребует специального научного анализа? Лишь при философском методологическом осмысленииэтих проблем возникает неутешительный вывод, стимулирующий самосовершенствованиемы очень мало знаем о себе. В нас самих заключены такие феномены, о которых мыне только нечего не знаем, но даже не знаем, что мы их не знаем. Как это непарадоксально звучит!

Областьпарапсихологических экспериментов нельзя заведомо ограничивать они должнывестись систематически, на академическом уровне, если мы хотим быть на уровнемировой науки. Думаю здесь есть много перспективных стратегических научныхнаправлений. Критика парапсихологии, плюрализм мнений в науке - вещьнормальная. Амбициозность - этот продукт бюрократического государства не даетразвития цепной реакции альтернатив, непременному условию нормального духовногоразвития. Увы, у нас еще есть мэтры науки, амбиция которых подавляет истину.

Скажем, в печати частопоявляются резко критические, хулительные отзывы о телепатии. Здесь надоразличать две вещи. Есть, конечно, немало шарлатанов, особенно теперь, когданекоторые паранормальные явления человеческой психики ставятся, так бы сказать,"на поток", "на конвейер бизнеса", которые вьются вокругживого, интересного дела, затмевая его суть. Бороться с жуликами такого рода,разумеется, надо. Но, ко гдавсех, кто занимается феноменами человеческой психики, огульно начинают называтьшарлатанами, это вызывает протест.

Инсайт, или прямое знание;

ясновидение или пророчества.

 

Теперь я быхотела поговорить о прямом знании, или инсайте.

Прямоезнание, инсайт, имеет в России как бы две школы, два русла: христианскуютрадицию и дохристианскую языческую практику, шаманство. При этом шаманская ихристианская практика имеют, порой столь много общего, что невольно наводят намысль о неких общих истоках.

Одно из частных проявленийпрямого знания - дистанционное восприятие. И сегодня у шаманов слова "онвидит на 30 верст" означают, что тот, кому они относятся, обладаетшаманским даром. Характерно и ритуальная фраза, которую произносит эскимос,желающий, что бы шаман принял его в ученики: "Я пришел к тебе потому, чтохочу видеть".

Если говоритьо христианской традиции, то летописи и монастырские записи мало сохранили немало свидетельств этого дара (хочу подчеркнуть, - именно дара). Однажды, повествуеттакого рода запись, преподобный Сергей Радонежский (1321-1391 г. г. святойправославной церкви, основатель Троице-Сергеевой лавры в Загорске, Московскойобласти) сидел за трапезой с братией. Вдруг он встал из-за стола, отвесил поклонв сторону и произнес:

- Радуйся иты, пастыре Христова стада, и благословение Господне да будет с тобою. Сидевшиес ним спросили, недоумевая:

- С кем тыговоришь, отче?

Сейчас противнашего монастыря в 8-ми верстах остановился епископ Пермский Стефан, едущий вМоскву - ответил О. Сергий.

- Он сотворилпоклон Святой Троицы и сказал: "Мир тебе, духовный брат". Вот я иответил ему.

Несколькомонахов, став из-за стола, поспешили к тому месту и действительно догналисвятителя Стефана, который уже продолжал путь. Он подтвердил сказанное слово вслово.

Подобныхсвидетельств дошедших до нас, было бы, несомненно, больше, если бы носителиэтого дара не старались скрыть его. Во всяком случае, так поступали духовидцы,пребывавшие в русле основных мировых религий.

Лишь посмерти Серафима Саровского (1760-1833 г.г., святой православной, монахСаровской пустыни (Тамбовская губерния)), когда на столе его рядом с пачкой нераспечатанных писем нашли стопку готовых, написанных на них ответов, сталоизвестно об этом его даре. Рассказы тех, кто обращался к нему со своими бедами,сохранили не мало свидетельств его прямого знания.

В сообщенияхо прямом знании просматривается некая закономерность - чаще других такомупрозрению открываются события, окрашенные эмоционально, связанные чьим-тоненастьем, а то и гибелью, катастрофой.

Странно, дерзко повел себяВасилий Блаженный (юродивый, пророк и чудотворец, был канонизирован после смерти,склеп его находится в Покровском соборе (Собор Василия Блаженного) на краснойплощади в Москве) на пиру у царя Ивана Грозного - трижды выплеснул на полподнесенную ему от царя чашу. А на окрик разгневанного царя ответил, казалосьбы, и вовсе бессмыслицей:

- Я тушупожар в Новгороде.

О том, чторечи юродивого имели пророческий смысл, было известно. В тот час же в Новгородбыл отправлен гонец. Вернувшись через несколько дней (столько занял путь туда иобратно) он подтвердил: именно в тот день и час там вспыхнул великий пожар,истребивший чуть ли не пол города.

Можнопредположить, что люди вообще наделены потенциональной способностью к прямомузнанию, к восприятию событий и объектов, находящихся за пределами известных наморганов чувств. Именно это имел в виду Парацельс, когда писал: "Человекобладает силой, позволяющей ему видеть своих друзей и обстоятельства, в которыхони находятся, несмотря на то, что люди, о которых идет речь, могут в это времянаходиться за тысячи миль".

До сих порречь шла о случаях, когда взгляд провидца был обращен на события, лежащие внастоящем или в прошлом. Другая и значительно более сложная область - предзнаниябудущего.

Доказательностьэксперимента заключается в свидетельствах, подтверждающих феномен предзнания,которые были получены за последнее время и в лабораторных условиях, и вусловиях научного эксперимента.

В Дюкскомуниверситете (США) проводились опыты по прямому предзнанию. Специальноеустройство выбрасывало перед одним из участником, по принципу случайности, однуза другой карты Зенера (это 5 карт с изображением простейших геометрическихфигур, используются в психологических опытах). Другому участнику, который немог видеть их, предстояло угадывать каждый раз, какая карта выпала.Многочисленные эксперименты подтвердили - феномен предзнание существует. Могутли факты такого опережающего знания быть объяснены случайностью, совпадением?Статистический анализ позволил рассчитать, какова вероятность этого. Для серииопытов, составленных из 90000 таких попыток вероятность того, что полученныерезультаты случайны, выразились ничтожно малой величиной 10-12.

Кстати, кэтому же разу эксперименту относился и эксперимент с запечатанными адресами.

И, наконец,хотелось бы оговорить еще об одном виде предсказаний. Я имею в видупредсказания, изложенные Священных писаниях.

В последнее время в нашейпечати все чаще и чаще стали говорить о пророчествах Иоанна Богослова, о его"Апокалипсисе". Точный перевод этого греческого слова на русский языкозначает "Откровение". Так вот в "Апокалипсисе" в частностисказано: "Третий ангел вострубил, и пала с неба звезда большая, горящая подобнасветильнику, и упала на третью часть рек и на источники вод. Имя сей звезды"Полынь"… А чуть ниже можно прочесть: "5-ый ангел вострубил, и яувидел звезду, падшую с неба… Она отворила кладезь бездны, и вышел дым изкладезя, как дым из большой печи, и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладезя".

Можно сие сказать, чтовзятое "Апокалипсиса" описание указывает на какое-либо реальноесобытие, уже свершившееся? Богословы на поставленный вопрос дают положительныйответ, полагая, что в приведенных цитатах, прежде всего, заложено предсказаниеЧернобыльской трагедии. Свое убеждение они основывают главным образом на том,что слово "полынь", упоминаемого в Откровении, означает"Чернобыль". С этим трудно не согласиться, если еще принять вовнимание, что в Апокалипсисе все пророчества представлены видениями исимволами, которые открывались апостолу Иоанну богослову в зашифрованном виде.На протяжении христианской истории, как утверждают служители Бога, они не раз"расшифровывались". И примером тому, несомненно, может служитьдостаточно реалистическое описание в Откровении того, что мы можем назватьсегодня атомными взрывами, где бы они ни совершались. При этом так же можноговорить, что в Апокалипсисе предсказаны экологические последствия подобногорода трагедий. С позиций современных достижений науки, и не только достиженийнауки о мозге, конечно же, трудно представить, тем более объяснить, многиепророчества, которые действительно свершаются по "сценарию" ихавторов. Особенно, если учесть, что некоторые из них, как в Апокалипсисе,высказаны еще на зоре нашей эры. Но факты остаются фактами, и не будем спешитьих опровергать. Логичнее будет, если мы станем их терпеливо собирать дляпоследующего глубокого анализа.