Следующим принципом этой воспитательной системы передачи знаний является логика. Этот принцип по существу является неотъемлемым процессом при осуществлении информирования. Именно, логика является первым механизмом разумного (осознанного) творчества, называемого рассуждением. Этот механизм помогает личности формировать свое собственное мировоззрение из приобретенных знаний. Основой логики является сравнительный анализ полученных знаний, производимый личностью, с последующим расположением их в своем мировоззрении. Это становится живой основой дальнейшего самоосознания личности и ее благополучной дальнейшей социализации. Для этого все материалы знания подаются воспитуемому в свободной (толерантной) форме, готовой к сотрудничеству с уже приобретенной системой знаний личности. Параллельно требуется подавать образцы цепочек знаний, связанных логикой, основанных на механической и творческой рассудительности, что активизирует в личности потенциал роста степени ее осознанности. Именно из этого сравнительного анализа человек способен самостоятельно формировать наиболее одухотворенный процесс созидания своего мировоззрения, как наикратчайший путь к свободному творчеству.
Следующий принцип информирования рассудительной системы направления логики – является образ.Онраскрывает возможность подачи знания в системной (социализированной, мировоззренческой) форме, что уже требует от личности проявления живого творчества и сформированной разумности. Такое знание требует от человека искусства «оживления» в астральном пространстве логики полученных знаний. Это дает возможность перейти от символической логики к проявлению личностью осознанных ощущений и переживаний. Такой процесс должен происходить с применением собственной воли воспитуемого, что символизирует первый устойчивый образ творца и человека. Этот принцип необходим также для усвоения личностью социальной информации, с созданием своего собственного пространственного мышления. Что превращает статистическое информационное мировоззрение прав и запретов в полноценный, комплексный образ инициативной, равноправно социализированной личности. При реализации этого принципа осуществляется соприкосновение негласного с логикой личности, приоткрывая перед ней мир вне символа и логики. Эта работа способствует дальнейшему принятию воспитуемым принципов интуитивного характера и дает возможность личности безболезненно отказаться от пройденного этапа логики.
Последний принцип рассудительной системы направления логики – это практика. Она является принципом, служащим закреплению полученного знания. Основной задачей этого принципа является энергетическое уравновешивание личности, осуществляемое между приобретенной ею степенью осознанности и реальной практикой духовной самореализации. Этот процесс происходит для личности незаметно, под руководством учителя. Сложности неравновесия возникают у человека в виду наличия в нем неблагоприятных предпосылок, что требует живой практики для формирования уравновешенного мировоззрения. Также этот принцип осуществляет ежемгновенное оживление полученного знания, так как знание не становится частью личности, пока не осуществилась его востребованность. Только по реальной, благой практике (общению, творчеству) можно определить степень осознанности личности, а знание считать вмещенным. Принцип практики необходим только в этой системе, так как в ранеуказанной системе догматизма весь процесс воспитания и информирования личности является постоянной практикой вне рамок сознания воспитуемого. Последующие системы так же являют непосредственную практику работы проявляющегося сознания воспитуемой личности. Рассудительная система принципов воспитания по своему завершению позволяет личности осуществить переход из зависимого состояния безответственности в свободное проявление творца.
Следующей системе воспитательных принципов передачи знаний направления логики стоит присвоить называние интуитивной. Это имя целиком определяет условия и свойства принципов указанной системы воспитания. Она необходима для передачи знания воспитуемой личности в форме энергетики, воспринимаемой ею в виде логики символичности. В данном случае личность воспринимает энергетику в не осознанной форме, распознавая лишь логику полученной информации. Цель применения этих принципов воспитания заключается в развитии в личности энерговосприимчивости и укреплении связи между энергией и логикой человеческого разума. По своей первичной сути (источник Учитель) эта форма воспитания не определена материальными (логическими) носителями знания. Это связано с вселенским источником знания, где символизм и кодирование человеческой логики сменяется на практику осознанного восприятия, которое транслируется каждым Учителем. В результате применения этих принципов личность укрепляет связь своего мировоззрения и гармонию своей логики с пока еще не осознанной ею практикой одухотворенности. В практике окружающего мира этот феномен можно определить, как человеческий инсайд или озарение. Это происходит, как неожиданное открытие нечто нового, не связанного с логикой, но тут же находящее свое рассудительное объяснение, вписывающееся в привычный мир человеческой логики. Основой этой системы является гармоничная, физиологическая связь энергий человеческого тела с миром окружающей природы. Проявление этой связи при условии соответствующей осознанности переводит внешнюю энергию в первичное сопереживание личности, а затем в последующую логику ее поступков. В последствии этого процесса личность становится неосознанным источником вселенского знания, что выливается в разумный и культурный уровень ее общения. Также это отражается в разумном мыслетворчестве личности, выливающемся в свободное творчество и зачатки искусства. В этом творчестве личность переносит интуитивное восприятие вселенской духовности в логику символов, что способствует дальнейшей апассионарности этого Знания на окружающих ее людей. Интуитивную систему воспитательных принципов направления логики можно назвать самым пограничным каналом восприятия информации и знания для современного человеческого общества. Поэтому направление логики являет лишь первый шаг в этой форме восприятия информации, но основными технологиями этого воздействия являются направления ощущения и энергии.
Первым принципом этой системы воспитательного процесса является канальное восприятие. Этот принцип целиком направлен на передачу духовной информации воспитуемому, аналогично принципу веры на первичной степени ее осознанности. В этот период личность проявляет рассудительную заинтересованность в получении информации, но не может осуществить ее осознанное восприятие. Поэтому достижение результата требует отказа воспитуемого от личной воли и добровольное принятие своего Учителя, представляемого им, как осознанное Единство. Основой принципа канального восприятия является нахождение личностью своего Учителя, который берет на себя ответственность за духовное воспитание личности. Это можно определить, как фактор становления воспитуемого на Путь – осознанного, предопределенного (гармоничного) процесса духовного роста. Основное отличие от принципа веры в данной работе заключается в добровольном предопределенном раскрытии личности преподаваемому знанию. Канальный принцип осуществляет передачу нематериальной информации духовной энергии вселенского информации посредством Учителя-проводника (канала). В последствии превращаемой воспитуемым в логику информации своего мировоззрения и в свое практическое действие. Частично этот принцип можно отнести к разряду тираничности и тоталитарной работы. Но в основе этого принципа лежит непосредственное чудо передачи духовного зерна – осознанного Единства – от Учителя к воспитуемому. Логика служит в этом принципе только формой внешнего контакта личности и Учителя. Этот акт соития несет за собой живое сопереживание духовного просветления и в последствии указывает путь воспитуемому к его личному переходу в более одухотворенное состояние. Необходимость реализации этого принципа возникает при переходном периоде от первичной степени проявления сознания к степени разумности. В этой работе требуется огромное усилие Учителя, чтобы фокусировать поток энергии-знания на воспитуемом или формировать постоянную частоту источника знания-энергии. Логика передачи знания в данном принципе носит, как правило, ритуальный или обрядовый характер. Деятельность воспитуемого являет здесь лишь пассивное начало готовое только к принятию уже готовых, логичных форм информации-энергии. Особенно остро личность нуждается в этом духовном водительстве в момент своего творчества, когда первичная осознанность прорывается из рабства материальной зависимости в мир неосознанной одухотворенной «свободы». Именно в этот трепетный момент рождения творческой личности происходит закладка предпосылок духовной степени осознанности. Этот принцип также осуществляет воспитание над внутренней природой человеческого естества. Которое является в проявленном мире материи бисистемой, где соединены принципы животного существа и ментального творца. В результате применения этого воспитательного принципа осуществляется настройка гармонизации обеих частей человеческого естества в соответствии с законами вселенского единства. Обе основы этой природы человека начинают востребовать применение принципов, как материального плана, так и духовного свойства.