Именно поэтому лидеры гуманистической психологии обратились к достижениям философии 20 в., прежде всего к экзистенциализму, изучавшему внутренний мир, экзистенцию человека.
Так появилась новая детерминация – психологическая, объясняющая развитие человека его стремлением к самоактуализации, творческой реализации своих потенциальных возможностей.
Частично пересматриваются и взаимоотношения личности с обществом, так как социальное окружение может не только обогатить человека, но и стереотипизировать его. Исходя из этого, представители гуманистической психологии, старались изучать разнообразные механизмы общения, описывать сложность взаимоотношений личности и общества во всей ее полноте.
3. Психологические представления Демокрита и Платона (сравнительный анализ).
Сравним между собой основные положения учения о душе Демокрита, представителя материалистическойтенденции в древнегреческой философии, и Платона, представителя идеалистической тенденции.
1. Сначала разберем некоторые общефилософские положения Демокрита и Платона относительно мира в целом, без чего невозможно понять их учения о душе. Итак: Бытие: атомы или идеи?
| Демокрит. | Платон. |
| Мир есть движущаяся материя, бесчисленное множество движущихся в пустоте атомов, и все вещи состоят из них. «Ничто не возникает из ничего», то есть Вселенная несотворима и неуничтожима, хотя отдельные миры могут возникать и погибать. Учение о множестве миров, существующих во Вселенной, - предвосхищение идеи Джордано Бруно.Все во Вселенной подчинено не каким – либо сверхъестественным силам, а закону необходимости. Необходимость есть бесчисленная цепь причинно – следственных отношений. | Истинным бытием обладают идеи. Идею Платон понимал как субстанциализированное родовое понятие, а также «как принцип вещи, как метод ее конструирования и познавания, как смысловую модель ее бесконечных чувственных проявлений, как смысловую ее предпосылку…, наконец, как такое общее, которое представляет собой закон для всего соответствующего единичного. При этом материя является функцией идеи».Речь идет о том, что существует где – то в заоблачной дали мир особых сущностей – идей, которые гораздо более реальны, чем те чувственные вещи, которые мы имеем перед собой.Так прекрасные вещи прекрасны благодаря «сопричастию» особой сущности – идее прекрасного. |
2. Душа: особое тело или часть мировой души?
| Демокрит. | Платон. |
| Душе (по природе) присуще движение, следовательно, она – огонь вследствие ее подвижности. Утверждал, что огонь состоит из шарообразных атомов, ибо шар самое подвижное из всех тел… Душа и огонь состоят из самых подвижных атомов – из шарообразных… Демокрит отрицал учение Гераклита о том, что огонь (из которого состоит душа) непрерывное тело. | Душа – некая особая, не выводимая из материального сущность, часть невидимой мировой души, души космоса, сотворенного умом – демиургом. Душа – это нечто возвышенное, о чистоте души (т. е. о нравственных помыслах) человек должен неустанно заботиться, иначе его душе нелегко придется после смерти тела… |
3. Смертна или бессмертна душа?
| Демокрит. | Платон. |
| Отрицает бессмертие души. С прекращением дыхания прекращается и жизнь. «Некоторые люди, не зная, что смертная природа полежит уничтожению, но имея на совести совершенные ими дурные поступки, проводят всю свою жизнь в беспокойстве и страхах, сочиняя лживые сказки о загробной жизни… Не из страха, но из чувства долга надо воздерживаться от проступков». | Человек умирает, а идеи его живут. «Душа» создавшего то или иное произведение материальной или духовной культуры человека «живет» в его произведениях… Платон говорит о бессмертии индивидуальной души:-Душа до вселения ее в конкретное тело уже находилась в заоблачной дали и созерцала там идеи, а затем, при вселении в новое тело, она их «забыла». Но можно заставить душу «вспомнить» эти идеи, путем четко поставленных вопросов к ней. |
4. Проблема познания: чувственное предшествует рациональному или наоборот?
| Демокрит. | Платон. |
| Два вида познания: одно посредством чувств, другое – мысли.… Два вида мысли: одна – законнорожденная (к ней относится скрытое (от наших чувств)), другая – незаконнорожденная (зрение, слух, обоняние, вкус, осязание). «Когда незаконнорожденная мысль уже не может больше (ввиду перехода) к очень мелкому ни видеть, ни слышать, ни обонять, ни чувствовать вкус, ни познавать осязанием, а приходится прибегать ко все более тонкому, тогда приходит на помощь законнорожденная мысль».Не сводит мышление к ощущению, считая, что мышление – более «тонкое» познание невидимых для глаза вещей. Мышление имеет место, когда душа смешана в надлежащей пропорции… Он сводит мышление к характеру смеси атомов в теле. | Рациональное познание предшествует чувственному: чтобы понять, что данные предметы равны, нужно уже до всякого чувственного опыта знать, что такое идея «равенства», а она содержится в душе уже при рождении. |
5. Каковы причины действий человека?
| Демокрит. Платон. | |
| Несмотря на первоначальное различие в обосновании этики, оба они пришли примерно к одним и тем же выводам:Главное в жизни – «благородно стремиться к прекрасному». А что может быть прекраснее жизни мудреца, не знающего страха в стремлении не к богатству, а к истине?Единственно что еще отметим, что вариант материализма, предлагаемый Демокритом, не мог объяснить, почему те или иные люди готовы умереть ради идем. | |
| Материалисты, в частности Демокрит, признавая детерминацию человеческого поведения, просматривали важнейший тип такой детерминации, свойственный только человеку, а именно целевую детерминацию. | |
4. Теория А. Маслоу.
Он считал, что самое ценное в психике – ее Самость, стремление к саморазвитию, а потому психология поведения должна быть дополнена психологией сознания, которая бы исследовала «Я – концепция», Самость личности.
Маслоу считал, что исследовать человеческую природу необходимо, «изучая ее лучших представителей». Только изучая лучших людей, писал он, мы можем исследовать границы человеческих возможностей и вместе с тем понять истинную природу человека, недостаточно полно и четко представленную в других, менее одаренных людях.
Исследования привели его к мысли о том, что существует определенная иерархия потребностей человека, которая выглядит следующим образом:
Физиологические потребности – в пище, воде, сне и т. п.;
Потребность в безопасности – стабильности, порядке;
Потребность в любви и принадлежности – в семье, дружбе;
Потребность в уважении – самоуважении, признании;
Потребность в самоактуализации – развитии способностей.
Слабое место в теории Маслоу – данные потребности находятся в раз и навсегда заданной жесткой иерархии и более «высокие» потребности возникают только после того, как удовлетворяются более элементарные.
Однако большинство представителей гуманистической психологии приняли сам термин самоактуализация, так же как и его описание самоактуализирующейся личности. Вот восемь путей самоактуализации по Маслоу:
1. Самоактуализация означает полное, живое и бескорыстное переживание с полным сосредоточением и погруженностью, т. е. переживание без подростковой застенчивости. В момент самоактуализации индивид является целиком и полностью человеком. Это момент, когда Я реализует самое себя… Ключом к этому является бескорыстие…
2. Необходимо представить себе жизнь как процесс постоянного выбора. В каждый момент имеется выбор: продвижение или отступление. Либо движение к еще большей защите, безопасности, боязни, либо выбор продвижения и роста. Выбрать развитие вместо страха десять раз в день – значит десять раз продвинуться к самоактуализации…
3. Само слово «самоактуализация» подразумевает наличие Я, которое может актуализироваться. Человек – это не «чистая доска» и не податливый воск. Он всегда уже есть нечто… Большинство из нас чаще всего прислушиваются не к самим себе, а к голосу мамы, папы, к голосу государственного устройства, вышестоящих лиц, власти, традиции и т. д…
4. Когда вы сомневаетесь в чем – то, старайтесь быть честными… Обращаться к самому себе, требуя ответа, - это значит взять на себя ответственность…
5. Для того чтобы высказывать честное мнение, человек должен быть отличным, независимым от других, должен быть нонконформистом.
6. Самоактуализация – это не только конечное состояние, но также процесс актуализации своих возможностей. Самоактуализация – это труд ради того, чтобы сделать хорошо то, что человек хочет сделать…
7. Высшие переживания – это моменты самоактуализации… Маслоу имеет здесь в виду то самое «внутреннее озарение», «радость от самопознания», «внезапное удивление от понимания».
8. Найти самого себя, раскрыть, что ты собой представляешь, что для тебя хорошо, а что плохо, какова цель твоей жизни – все это требует разоблачения собственной психопатологии. Для этого нужно выявить свои защиты и после этого найти в себе смелость преодолеть их. Это болезненно, т. к. защиты направлены против чего – то неприятного. Но отказ от защиты стоит того. Вытеснение – это не лучший способ разрешения своих проблем.