Цитируемые в Дигестах образцы завещаний, которыми имущество или часть его оставлялись или отказывались "кому-нибудь из фамилии" (D., 31, 67, 5), "брату" (31, 69, 3), "моим отпущенникам и отпущенницам" (31, 88, 6) – с мотивировкой и специально оговоренным условием вроде: "чтобы имение не уходило из фамилии"; "чтобы дом не отчуждался, но оставался в фамилии"; "так, чтобы (именьице) не уходило из моей фамилии, покуда право собственности (prorpietas) не достанется одному" и т.п. – свидетельствуют о существовании понятия "фамилия" = nomen, гораздо более широкого по охвату, чем более раннее "фамилия" = "дом", но менее концентрированного, менее целостного как социально-экономический организм.
Представление о фамилии как о некоем единстве уже вышло далеко за пределы представления о "доме" как крестьянском дворе и утратило непосредственную связь с породившим римскую фамилию "крестьянским характером" римского общества и экономики, но осталось неотъемлемой чертой римского сознания. За долгой и сложной эволюцией римских представлений о фамилии и о связанных с ней отношениях стоит эволюция структуры самой древнеримской социально-экономической системы.