Смекни!
smekni.com

Взаимодействие политической и экономической систем общества (стр. 26 из 27)

Конечно, неоконсерватизм не стал «панацеей от всех бед», но он дал относительно целостную программу жизнедеятельно­сти в условиях постиндустриального общества, позаимствовав многие идеи у либерализма и даже социализма.

К крупным политическим партиям, придерживающимся нео­консервативной ориентации, относятся Консервативная партия Великобритании, Республиканская партия США и др.

4. Социал-демократическая идеология

Социализм в качестве течения общественно-политической мысли утвердился, как и другие идеологии, в середине XIX в., хотя предпосылки его были подготовлены идеями социалистовутопистов еще в XVI—XVIII вв. Теоретическое обоснование со­циализма осуществили К. Маркс и Ф. Энгельс в условиях обо­стрения всех противоречий капитализма. Основными политичес­кими идеями марксизма являются: классовая борьба как движу­щая сила развития общества и обоснование ведущей роли рабо­чего класса в этой борьбе; победа пролетариата в борьбе против буржуазии в ходе пролетарской революции и установление дик­татуры пролетариата; слом старой буржуазной государственной машины и создание нового государства; средства производства принадлежат всему обществу; постепенное отмирание классов и установление общества без классов и без государства, то есть коммунизма.

Слабыми сторонами марксистского учения стали: выдвиже­ние на первый план классовых (коллективных) интересов в ущерб развитию индивидуализма, подчинение личных интересов об­щественным; отведение чрезмерной роли государству в установ­лении принципов социального равенства и справедливости и др.

В конце XIX — начале XX в. под влиянием изменяющейся социальной действительности марксизм раскололся на два те­чения — ленинизм и социал-реформизм.

Осуществление на практике марксистско-ленинских идей в бывшем СССР и ряде стран Восточной Европы показало, что эти страны в итоге построили тоталитарные общества «равен­ства в бедности», значительно отстав по уровню жизни от веду­щих капиталистических стран. Не вдаваясь подробно в причины этого, отметим, что идеи марксизма были сильно подорваны не только в бывшем СССР, но и во всем мире. Коммунистические партии вынуждены были во многом пересмотреть свои идеоло­гические установки.

Социал-реформистское направление в марксизме возглави­ли Э. Бернштейн, К. Каутский, А. Бебель и др. Они поставили под сомнение некоторые постулаты марксизма в связи с тем, что предсказания К. Маркса и Ф. Энгельса о грядущей пролетар­ской революции не соответствовали реальной экономической и политической действительности. Развитие капитализма свиде­тельствовало скорее о его стабилизации, чем о кризисе.

Социал-реформисты видели свою задачу в том, чтобы соци­алистическое переустройство общества осуществлялось посте­пенно, эволюционно, без революций и потрясений, путем со­циализации частной собственности, демократизации политических институтов, расширения политических прав трудящихся. Именно эти моменты легли в основу концепции «демократи­ческого социализма», ставшей идеологической и политической доктриной современной социал-демократии. Социал-реформизм стал принципом ее политической деятельности.

Социал-демократическое движение пережило несколько кри­зисов — в 1914 г., в 30-е годы. А в послевоенный период значи­тельно укрепило свои позиции, чему способствовали два обсто­ятельства: во-первых, резко возросло стремление народных масс к справедливости; во-вторых, появилась потребность экономи­ки в более основательном государственном вмешательстве.

В послевоенное время социал-демократы отстаивали идеи демократического, правового и социального государства, кото­рые вошли в конституции ряда европейских стран (Германия и др.), где социал-демократические партии оказались очень влия­тельными.

Позиции социал-демократов были сильны в Западной Евро­пе в 60—70-е годы. Они выступали за усиление роли государства в экономике, социальной жизни, охране окружающей среды и культуре.

В области организации экономической жизни социал-демок­раты считали, что государство в условиях демократии способно осуществить постепенное преобразование общественных струк­тур в направлении демократического социализма. Государство должно реализовать функции регулирования экономики, забо­титься о материальном благосостоянии граждан, предоставлять нуждающимся медицинскую помощь, обеспечивать высокий уровень пособий по безработице, а также другие формы соци­ального обеспечения.

В тех странах, где социал-демократы были у власти (Швеция, Великобритания 70-х годов), они национализировали некото­рые отрасли экономики — транспорт, телекоммуникации, ряд отраслей тяжелой индустрии. Шведская социал-демократия ис­пользовала налоговую политику для перераспределения дохо­дов, государственного регулирования занятости, решения воп­росов цен и заработков посредством компромиссов «социальных партнеров». Но даже в Швеции общество зашло в тупик. И соци­ал-демократы уступили место неоконсерваторам.

В конце 80-х годов была выработана обновленная социал-демо­кратическая концепция государства. В ней в качестве основных задач демократического государства выдвигались гарантии и со­блюдение основных прав и свобод граждан, осуществление демо­кратии и социальной справедливости в обществе, контроль со стороны граждан над государством. В итоге гражданское общество должно было развиваться в наиболее благоприятных условиях.

В политической сфере социал-демократы руководствуются идеями правового государства и представительной (парламент­ской) демократии, которая дополняется непосредственным во­леизъявлением граждан.

В области культуры выдвигается идея новой культуры совме­стной жизни и совместных действий, а демократическое, пра­вовое и социальное государство видится как составная часть этой новой культуры. Культура в представлении социал-демократов также относится к компетенции государства, однако государ­ство должно лишь обеспечивать культурное многообразие (но не мелочно опекать культуру), давая простор для развития.

Обновленная социал-демократическая модель государства предполагает сокращение государственного вмешательства в эко­номику, усиление роли рынка, решение экологических проблем.

Современная программа социал-демократов свидетельствует о том, что ими заимствуются некоторые идеи из других полити­ческих идеологий — неолиберализма и неоконсерватизма. Про­грамма приспосабливается к изменяющейся реальности. В итоге социал-демократы сегодня признали идею свободного рынка, а неоконсерваторы — необходимость некоторого регулирования рынка со стороны государства.

Социал-демократические партии широко распространены в Европе, так как именно здесь зародились основные идеи соци­ализма. В США социалистические идеи не получили поддержки в обществе, в итоге левые партии оказались очень слабыми. В Европе весьма влиятельными являются социал-демократы Гер­мании, Австрии, Швеции и др.

Первоначально социалистические и социал-демократические партии должны были отражать интересы рабочего класса и всех трудящихся. Сегодня социальная база социал-демократов значи­тельно расширилась, они прочно занимают места в парламентах своих стран, а также в Европарламенте. В России социал-демо­кратическое движение еще не нашло себя.

Значение идей социализма трудно переоценить. Именно со­циализм выступил в защиту людей труда, попытался внести социальные аспекты во все сферы жизни общества, отстоять воз­вышенный взгляд на человека.

В заключение отметим, что в современных условиях идет ак­тивный процесс взаимодействия различных политических идей, взаимное обогащение ценностями и традициями каждой идеоло­гии. Поэтому такого четкого различия между идеологиями, ка­кое было в XIX в., сегодня нет, соответственно уменьшается значение идеологического фактора для всех политических партий.

Кроме тех идеологий, которые рассмотрены в данной главе, есть и другие - национальные, христианские, анархистские, фашистские. Однако определяющими являются все же три, так как правящими партиями в большинстве стран становятся то неолибералы, то неоконсерваторы, то социал-демократы.

5. Идеологическое обеспечение реформ в России

Проведение экономических и политических реформ в Рос­сии выявило очень много проблем. Сегодняшняя действитель­ность ставит ряд вопросов.

- Является ли необходимым идеологическое обеспечение реформ?

- Возможна ли в России государственная идеология?

- Какая идеология предпочтительнее?

- На какую социальную базу опирается то или иное идеоло­гическое течение в России?

Попытаемся разобраться и ответить на эти вопросы. Начнем с того, что реформы требуют идеологического обеспечения. Идеология дает возможность определить, во имя чего проводятся реформы, каковы их цели и средства. Если идеология находит широкую под­держку у основной массы населения, то реформы пойдут быстрее, если же нет, реформы растянутся на долгие годы. Практика пока­зывает, что в стабильной обстановке господствующая идеология признается подавляющим большинством людей, в то время, как в переходные периоды истории обостряется борьба различных идео­логических течений. В России сейчас осуществляется переход к де­мократии и рынку. Этот переход пытаются обосновать представи­тели самых разных идеологических направлений.

Что касается второго вопроса, то на него не может быть од­нозначного ответа. В условиях тоталитарного общества в бывшем СССР господствовала единая государственная идеология — ком­мунистическая. После ее крушения в обществе была сделана попытка сформулировать и привить какое-то единое мировоз­зрение, создать новую государственную идеологию, способную объединить всех людей вокруг определенной системы ценнос­тей, идей и побудить их к более активной деятельности на пути реформ и модернизации страны.