Теория элитарной демократии (Р.Даль, С.Липсет). Понимание демократии как конкурентной борьбы претендентов на руководство обществом во время изб кампаний. Элита не властвует, а осуществляет руководство массами с их добровольного согласия, посредством свободных выборов.
Ценностные теории (В.Ропке, Ортега-и-Гассет). Элита - это слой общества, наделенный высокими способностями к управлению. Элита есть результат в большей степени естественного отбора лиц с выдающимися качествами и способностями управлять обществом. Формирование элиты не противоречит принципам демократии. Социальное равенство людей должно пониматься как равенство возможностей.
Концепции плюрализма элит (С.Келлер, О.Штаммер, Д.Рисмен). элита множественна. Ни одна входящая в нее группа не способна оказать решающего воздействия на все области жизни одновременно. В условиях демократии власть распределена между различными группами элит, кот оказывают влияние на принятие решений, отстаивая свои интересы. Конкуренция предотвращает формирование целостной элитарной группы и делает возможным контроль со стороны масс.
Леволиберальные концепции (Р.Миллс). Общество управляется исключительно одной властвующей элитой. Возможности демократических институтов (выборы, референдумы) незначительны.
История политической мысли.
Конфуций, Будда, Заратустра. Идея божественного происхождения отношений власти и порядка. Люди неравны по воле богов. Неравенство вечно и неизменно. Попытки устранить неравенство - святотатство.
Аристотель, Платон. Теоретическое осмысление форм государственного устройства: аристократии, демократии, олигархии, тимократии, тирании. Представления о политике как царском искусстве управлять людьми. Введение понятий: юридическое лицо, политическая справедливость и др. Создание теории идеального государства. Зарождение элементов научного исследования политики.
А. Августин, Ф. Аквинский, Златоуст, Пересветов, Татищев. Обновление верховенства церкви над светской властью. Законы природы и общества – это правила применительно к достижению конкретной цели. Концепция религиозной сущности государства: мировой порядок установлен Богом. Проповедь смирения, послушания властям: но люди равны перед богом и на Земле. Выступление против духовной диктатуры церкви, отрицание насилия. Идея о суверенности русского государства и верховенства царской власти.
Возрождение. Макиавелли, Мор, Гоббс, Локк, Спиноза. Освобождение политической науки от теологии, обоснование идеи естественного происхождения государства. Введение понятия “ государство”. Создание учения о государстве. Обоснование форм буржуазного государства. Зарождение буржуазной политико-правовой мысли. Формирование учения о гражданском обществе, теории общественного договора, принципе разделения властей. Возникновение идей утопического социализма. Провозглашение идей гуманизма, прав и свобод человека. Признание закономерности смены политического правления.
Просвещение. Локк, Руссо, Вольтер, Монтескье, Гоббс, Бэкон. Развитие идеи о гражданском обществе. Целью государства является сохранение свободы и собственности, приобретенной посредством труда. Люди сами могут изменить существующий порядок. Бороться за гражданские свободы и равенство людей.
Развитие капитализма. Монтескье, Кант, Фихте, Гегель, Шеллинг. Политология становится учебной дисциплиной. Развивается политическое учение о государстве, гражданском обществе, о разделении в обществе законодательной, исполнительной и судебной властей, суверенитете, мировом духе.
Утверждение капитализма. Сен-Симон, Фурье, Оуэн. Резкая критика капитализма и прогнозирование нового общественного устройства. Отрицание частной собственности в пользу общественной. Труд - первая потребность личности. Социальное равенство и социальная справедливость. Отрицание революции. Равноправие женщины и мужчины.
Марксизм. Историческая необходимость уничтожения капитализма и построения коммунистического общества. Теория классовой борьбы, историческая миссия пролетариата, его союзников. Объяснение политики с точки зрения классовых интересов. Необходимость создания пролетарской партии, ее авангардной роли. Теория и типология социальных революций. Определение исторических рамок государства.