Сентябрьские события 1998 г., знаменовавшие собой утверждение на посту премьер-министра России Е.Примакова, создали определенную угрозу для единства думской фракции НДР. Переход на работу в правительство и в другие непарламентские структуры многих ее членов: А.Шохина (вместо него фракцию НДР временно возглавил Б.Кузнецов), Г.Бооса, А.Головкова (аналогичное предложение было сделано В.Рыжкову), - составлявших интеллектуальное ядро фракции, фактически обезглавило последнюю. Лишь последовавшие затем отказы В.Рыжкова и А.Шохина работать в правительстве способствовали сохранению фракцией прежних позиций
В декабре 1998 г. противоречия между лидером НДР и частью членов думской фракции привели к открытому противостоянию. Против В.Черномырдина выступил А.Шохин, который заявил, что лидер НДР должен оставить свои президентские амбиции, а само движение должно вступить в тесный союз с движением Ю.Лужкова «Отечество». Данное противостояние привело к отставке А.Шохина с поста руководителя думской фракции и выходу из нее. По мнению многих аналитиков, именно это обстоятельство послужило окончательным толчком развала НДР, для которого главной проблемой на предстоящих на тот момент парламентских выборах 1999 г. оставалась задача преодоления пятипроцентного барьера.
«Отечество- вся Россия»
19 декабря 1998 г. в Москве состоялся Учредительный съезд Общероссийской политической общественной организации «Отечество». Съезд утвердил Программные тезисы и Устав ОПОО «Отечество». Также съезд единогласно избрал лидером Общероссийской политической общественной организации «Отечество» Юрия Лужкова.
В тот же день, 19 декабря 1998 г., ОПОО «Отечество» была зарегистрирована в Министерстве юстиции РФ.
«Отечество» в своих программных тезисах выступает за национальное согласие, демократическую преемственность власти, восстановление доверия людей к власти, утверждение правопорядка.
«Отечество» выражает интересы подавляющего большинства россиян. «Отечество» - за проведение активной социальной политики. Интересна позиция «Отечества» в вопросе внешней политики: «Приоритетное внимание развитию дружеских отношений и взаимовыгодного стратегического партнерства с великими азиатскими государствами- Индией и Китаем». . "Навести необходимый порядок в экономической сфере, но не в плане передела собственности - это не наша цель", - провозгласил Е. Примаков[15]. Цель же - "использовать государственные рычаги для регулирования экономических процессов в стране - в интересах частного предпринимательства, чтобы экономика служила благосостоянию широких слоёв населения".
Само время создания "Отечества" - декабрь 1998 года - далеко не случайно. Именно тогда у идеолога и основателя "Отечества" Юрия Лужкова перед глазами находился живой и наглядный пример действенности центризма - председатель правительства Евгений Примаков с его типично центристской концепцией: превалирующая идея сильной государственности, разумное сочетание различных политико-экономических программ в их наиболее ценной и полезной опять-таки для государства части, диалог и сотрудничество с представителями самых разных, в том числе и абсолютно полярных, политических течений во имя достижения общей взаимовыгодной цели. Эффективность такой модели руководства правительством сегодня обсуждению не подлежит: фигура Примакова в условиях жесточайшего кризиса конца 98-го года стала фактором практически полного политического и общественного компромисса и примирения, а возглавляемый им кабинет министров в течение отпущенного ему крайне непродолжительного срока добился определенных успехов.
У Лужкова же в тот момент - зимой 1998 года - была гораздо более сложная задача: формирование подлинно центристской партии на забитой до отказа политической арене России, где завоевать свое место под солнцем и заиметь свой электорат безумно сложно, а о такой диковинке, как центризм, никто и слыхом не слыхивал. Примаков, в конце концов, был чиновником и работал в одной команде с такими же чиновниками в правительстве страны, где соображения государственного блага по логике вещей - все равно, что присяга. Лужкову предстояло проводить идею центризма в массы в условиях жесточайшего политического противостояния без какого бы то ни было предварительного политического промоушена. В связи с этим ряд видных экспертов и некоторые ведущие российские политики поспешили заранее окрестить "Отечество" политически обреченной и бесперспективной организацией: предполагалось, что ведущие партии в кратчайшие сроки "перетянут" к себе лужковцев поодиночке и группами либо все движение тихой сапой примкнет в качестве союзника к какому-нибудь блоку и полностью растворится в нем.
Фундаментальная причина успеха формулируется довольно просто: грамотная, предельно выверенная, откорректированная и базирующаяся на основных "заповедях" центризма внутренняя организация. Весьма примечательны здесь отношения "Отечества" с двумя другими лидерами всевозможных партийных рейтингов - КПРФ и "Яблоком" (которые друг друга, как известно, на дух не переносят). Лужков открыто говорил о том, что при всех резких, принципиальных и непреодолимых расхождениях с коммунистами "Отечество" все же имеет с КПРФ конкретные точки соприкосновения и общие позиции. "Яблоко" же московский мэр и вовсе называл своим естественным союзником. Что в общем-то не новость: взаимные реверансы, комплименты и совместные консультации Лужкова и Явлинского всем хорошо известны. Так или иначе, но в результате "Отечество" вело продуктивный диалог с двумя разнополюсными партиями и получало свои законные политические дивиденды. В данном случае все эти диалоги и точки соприкосновения выглядели не двурушничеством и не двойной игрой, а нормальной с точки зрения классического центризма стратегией и тактикой. Ведь и сам по себе блок "Отечество - Вся Россия" внутренне неоднороден, среди его членов есть те, кто по ряду определенных позиций тяготеет к "левым" (Лапшин, Кулик), есть типично "правые" (Жуков, Боос, Ястржембский), есть, наконец, чистые центристы, центристы "в квадрате", ярчайшими представителями которых являются Примаков и Лужков. Все вместе они производят впечатление хорошо сыгранной футбольной команды, где каждый играет в своем амплуа, но непременно - во имя общей победы.
«Российского движения политического центpизма»
Общественное сознание в России странно устроено. Оно пристально следит только за теми политиками, кто способен громко разоблачать. Или - умеет привлекать к себе внимание. Лужков - одна из таких фигур. В качестве мэра столицы он имеет выгодные стартовые возможности для избирательной кампании.
Нишу в "центре" Лужков, на первый взгляд, захватил полностью. И все же у него, похоже, появляются серьезные конкуренты. Достойным соперником "Отечеству" стало Российское движение политического центризма (РДПЦ) во главе с депутатом Госдумы Степаном Сулакшиным.
Со временем Сулакшин по принципиальным моментам разошелся с "Отечеством". Прежде всего с теми, кто делает из Лужкова фигуру вне критики.
Примечательно, что примерно в тот же период из "Отечества" вышел Конгресс русских общин Дмитрия Рогозина. Что касается других лидеров движения, то Андрей Кокошин по складу характера и опыту работы больше аналитик, чем публичный политик. А вице-спикер Госдумы Артур Чилингаров известен как полярный исследователь, но не как организатор избирательных кампаний. Да и склонен к перемене мест. Вот почему некоторые наблюдатели отмечают: стоило Сулакшину уйти в сторону, как "Отечество" стало держаться исключительно на фигуре Лужкова.
Степан Сулакшин политик известный - уже четырежды избирался депутатом Верховного Совета, а затем - Думы. Конечно, он не так заметен, как московский мэр. Однако у Степана Степановича перед Юрием Михайловичем есть ряд других преимуществ. К примеру, он, в отличие от руководителя столицы, человек куда более "свой" для глубинки - в Думу избран от Томской области. Один из социологических опросов, проведенных фондом "Общественное мнение", выявил такой расклад: 13 процентов избирателей готовы активно поддержать политиков от центризма. 8 процентов высказались в том плане, что очень устали от крайностей и, если бы увидели реального политика, отвечающего интересам "золотой середины", проголосовали бы за него. Еще 16 процентов считают, что стране необходим новый лидер общероссийского масштаба, практик, деятель. Регионы поддерживают идеи центризма - это факт.
Политический центризм стоит на фундаментальных основах жизни общества, которые длительное время игнорировались. Борьба и диктат одного класса - вот что было основой истории России в ХХ веке. Мы же пытаемся восстановить естественную традицию - принимать решения, тщательно выверяя их на основе здравого смысла, уважения интересов большинства, профессионализма и ответственности. Движение политического центризма считает своей главной задачей обеспечить баланс интересов и свобод всех без исключения социальных групп российского общества. В этом, по их мнению, и есть культура политического компромисса, выстраданного Россией. Народу и стране центристы предлагают взять все лучшее, что выработало человечество в соревновании идеологий общественно-политических движений, в борьбе социально-экономических укладов.
«Яблоко»
Участок несколько, правда, мифического "правого центра" в нашем политическом спектре давно пытается освоить "Яблоко" Г. Явлинского. "Яблоко" собирает голоса интеллигенции, стремящейся выглядеть независимой в собственных глазах и мечтающей об "умной и честной" власти в России. Подобный идеалистический элемент в программных документах этого объединения пока не убавляет ему голосов. Реально же "Яблоко" представляет в органах власти лишь свои корпоративные интересы. Отсюда некоторая наивность, виртуальность основной предвыборной задачи, поставленной Г. Явлинским[16]: "объединить тех, кто в 91-м году голосовал за Ельцина". Иллюзии 1991 года у большинства граждан начисто рассеялись в 1999. Россиянин видит теперь набитый товарами прилавок не в телерепортаже из ФРГ, а вживую, но стимулом для голосования за демократические идеалы это уже не является, так как почти все эти товары для него недоступны. Политический центр из той части предпринимателей, которые честны лишь потому, что другие опередили их в налаживании коррупционных отношений с властями, и либеральных интеллигентов, постоянно выясняющих друг с другом свои "точки зрения", не создашь. Призывать к "общественному договору между гражданами и обществом" можно разве что покойных теоретиков либерализма - Локка или Бентама, но никак не нашего избирателя; он "обязательство не лгать и не воровать" со стороны претендентов на власть иначе как в качестве издевательства не воспринимает. Кризис доверия к политикам - проблема не только Явлинского, но у его новой предвыбоной платформы просто нет электорального адресата за рамками его политической ниши. Поэтому задача "объединить широкие массы избирателей под одним-единственным лозунгом: "Нет - реакции, бесправию и коррумпированному капитализму" утопична - не вполне осмысленна, а для "Яблока" и не реализуема. Претензию на центризм и объединение "всех здоровых сил" регулярно высказывает и КПРФ Г. Зюганова. Происходит это очевидно от слабой способности к саморефлексии, самооценке у идеологов КПРФ.