[5][5] Подробнее о творческом наследии Юнга и отечественных опытах моделирования ментальности - см:. Манекин Р.В. Некоторые аспекты квантитативного исследования ментальности. М., Вестник МГУ, 1992; Манекин Р.В. Применение ЭВМ в истории философии. Проблемы выявления внутренних структур человеческого сознания. Донецк, Анналы, 1990; Манекин Р.В. Контент-анализ, как метод исследования в области истории мысли. Вестник МГУ, М.,1991; Манекин Р.В. Опыт применения количественных методов в «исторической антропологии». Суммарный контент-анализ, как метод исследования ментальности (Поджо Браччолини – человек и философ). Молодежь и актуальные проблемы исторической науки, Киев, 1989; Манекин Р.В. Опыт количественного анализа итальянских текстов эпохи Возрождения. Клио, Донецк, 1991; Манекин Р.В. Контент-анализ, как метод исследования истории мысли. История Советской России: новые идеи, суждения. Тюмень, 1991; Kovalevskaya Zh.V., Manekin R.V. Problem of mentality modeling, methodological aspect. The proceedings of international scientific conference “Methodology of modern humanitarian researches: a Man and a computer”, 1991.
[6][6] См. журнал «TheSalisburyreview», с 1982 г. выходивший под редакцией Р.Скратона.
[7][7] См.: Манекин Р.В. Еще раз о понимании: герменевтика и «панпсихизм», М., Вестник МГУ, 1993; Манекин Р.В. История западноевропейской философии. Краткий указатель литературы, изданной на русском языке в период с 1987 по 1991 гг., М.-Донецк, 1993; см. также: Манекин Р.В. Когнитивная герменевтика и стилометрия. Новейшие лингвистические исследования. Минск, 1999 г.
[8][8] Хотя и сформированной в эмиграции. – См., напр., по этому поводу: Полищук В.В. Гiрка правда, Торонто, 1990.
[9][9] См., напр., об этом: Манекин Р.В. Инвестиционные риски на Украине. ( http://www.e-journal.ru/bzarub-st4-9.html); Манекин Р.В. Россия-Донбасс: перспективы развития отношений. Российский «Кто есть кто», N2, 2000 г. (см. также публикации в следующих номерах указанного журнала).
[10][10] С нашей точки зрения (см., напр.: Р.В.Манекин К критике политологической парадигмы современной украинистики, проч.) на всем постсоветском пространстве активно развиваются энтропийные процессы – процессы упрощения сложных социальных структур (см., напр., об этом: Манекин Р.В., Шемякин Я.Г., Коротаев А.В., Ионов И.Н., Дмитриев М.В. Альтернативность истории. Анналы, 1992.) В этом смысле, с течением времени верификационная база поставленных вопросов с течением времени неизбежно будет сокращаться, поскольку (см., напр., раб. К. Леви-Строса) в архаических обществах (см. понятия «горячих» и «холодных» этносов) вопросы национальной самобытности сводится к «логике чувственных качеств», обусловливая «редукцию культуры к природе». В свете сказанного, вопросы соотношения национализации и национальной самобытности будут иметь социальное значение и верификационную базу, определенный промежуток времени. Причем, преодоление энтропийных процессов непосредственно связано с изменением существующей политической конъюнктуры, а потому оптимизация верификационной базы поставленных вопросов обусловлена необходимыми политическими изменениями. Что представляется – см. Указ. Соч. – маловероятным.
[11][11] Здесь приходится сразу отклонять возражение, в соответствии с которым процесс нацификации национальных образований СНГ еще не завершен. Дело в то, что, в силу актуальной корреляции ницификации с энтропийными (см. ниже) процессами, первый, по определению, не может иметь позитивного разрешения. Кроме того, национализм (см. далее), с нашей точки зрения, имманентно противоположен конструктивизму, как созидательной интенции социального бытия.
Другими словами, если спорадически возникающие националистические интервенции в сферы социального бытия (а их актуализация фундирована реальным существованием национальных конструктов в недрах общественного сознания (ментальности) – см. упом. раб. Юнга, Бердяева, др.) не прерывать насильственным образом, в результирующем осадке может оказаться физическая аннигиляция инициирующей нации, что убедительно доказывают примеры нацистской Германии, фашистской Италии, наполеоновской Франции и т.д., и т.п.
Естественной альтернативой негативному сценарию развития событий являются попытки преодоления энтропийных тенденций негэнтропийными или – переводя на язык политологии - замещение в общественном сознании националистических доктрин юнионистскими.
Еще раз: с нашей точки зрения на постсоветском пространстве объективно развиваются энтропийные процессы (Доказательства? Пролистайте подписку украинских газет, включите телевизор, сходите на любой московский рынок, проч.!; см.: Манекин Р.В. На улице Гороховой ажиотаж ( http://www.mrezha.ru/); Манекин Р.В. происшествие в Леонтьевском ( http://www.mrezha.ru); Манекин Р.В. На золотом крыльце сидели http://www.mrezha.ru/, проч.). Устойчивых тенденций оптимизации социальной ситуации нет. И это - логично, ибо исторические тенденции реализуются в судьбе конкретных личностей, а человеческий потенциал постсоветских государств «планомерно» оскудевает.
[12][12] См., напр.: Манекин Р.В. Экономическое положение на Украине (внешнеэкономический аспект) ( http://www.mrezha.ru/ua/manekinEKONOMIK.htm); Манекин РВ. Экономическое положение на Украине (финансовый аспект) ( http://www.mrezha.ru/ua); Манекин Р.В. Инвестиционные риски на Украине ( http://www.e-journal.ru/bzarub-st2-8.html); Топливно-энергетический комплекс Украины: состояние и проблемы (аналитический доклад) ( http://www.e-journal.ru/bzarub-st4-7.html); Манекин Р.В. Украина и Россия: что делать? Часть третья. Анализ современной экономической ситуации в Украине. Часть четвертая. Институциональный анализ экономики Украины ( http://www.e-journal.ru/bzarub-st4-9.html); Манекин Р.В. Анализ экономической ситуации в Украине (отраслевые показатели по состоянию на 1999-2000 г.) (в печати); проч.
[13][13] Примеры – см. Манекин Р.В. Символ распада.( http://www.mrezha.ru/ua/) .
[14][14] См. по этому поводу: Манекин Р.В. Украина и Россия: что делать? Часть вторая. Особенности современной политической ситуации на Украине. (Указ. Соч.); Манекин Р.В. Украина и Россия: что делать? Приложение 1. Политические партии в Украине (Указ. Соч.); Манекин Р.В. К критике политологической парадигмы современной украинистики. ( http://www.e-journal.ru); МанекинР.В. Sapienti sat. Ответ исследователя ФРИ ( http://www.e-journal.ru/); Манекин Р.В. «Символ распада». Часть пятая. «Провинциальная политика» ( http://www.mrezha.ru/ua). Манекин Р.В., Корнилов Д.В. Украина в системе международных отношений ( http://www.e-journal.ru/); Манекин Р.В., Фролов К.В. Институт стран СНГ пристально изучает Украину (интервью корреспонденту сайта http://www.Part.Org.ua/ ), проч.
[15][15] По крайней мере, указанная ситуация имеет место в момент написания работы.
[16][16] См.: Манекин Р.В. Инвестиционные риски в Украине.( http://www.e-journal.ru/).
[17][17] См.: Манекин Р.В. К критике… (Указ.соч).
[18][18] Cтруктурный анализ «групп влияния» в окружении Президента см. в: Манекин Р.В. «Украина и Россия: что делать?» Часть вторая. Особенности современной политической ситуации на Украине. Раздел. Характеристика основных групп влияния на Украине. ( http://www.e-journal.ru/bzarub-st4-9.html)
[19][19] См.: Манекин Р.В., Ясенов Е.А. Политический портрет Виктора Ющенко. «Российский «Кто есть кто?»», 2001.
[20][20] См.: Манекин Р.В. Россия победила. Что выиграла Россия? ( http://www.e-journal.ru/)
[21][21] См. напр.: Манекин Р.В. На золотом крыльце сидели…( http://www.mrezha.ru/ua); Манекин Р.В. Происшествие в Леонтьевском ( http://www.mrezha.ru/ua); Манекин Р.В. Пикет у Посольства Украины ( http://www.mrezha.ru/ua) и т.д., и т.п. (см. подшивку донецкой региональной прессы за 1999-2001 гг.)
[22][22] Подробнее см.: Манекин Р.В. Символ распада (Указ.соч.); Манекин Р.В. Украина и Россия: Что делать? (Указ.соч.)
[23][23] См. Указ.соч.
[24][24] См. напр.: Манекин Р.В. Кто подставил Президента Украины? (http:// www.russ.ru\ )
[25][25] Вспомним: «государство – частная собственность бюрократии»!
[26][26] Об этом - см., в частности: Манекин Р.В. Социальная ситуация в Украине (на примере Донецкого региона) ( http://www.mrezha.ru/ua); Манекин Р.В. Еще один миф ушедшей эпохи ( http://www.mrezha.ru/ua/manekinMYTH.htm); Манекин Р.В. Символ распада ( http://www.mrezha.ru/ua).
[27][27] См., напр., по этому поводу:Затулин К. Севостьянов А. «Дружба, сотрудничество и партнерство» между Россией и Украиной: два года спустя после обмана в прошлом веке. “Содружество НГ”, №1(34) 31.01.2001
[28][28] См. об этом, напр.: Манекин Р.В. Легко ли быть украинцем в России. «Салон Дона и Баса», 1999; Манекин Р.В. Не хочу учиться, хочу жениться. «Салон Дона и Баса», 1999; Манекин Р.В. В Правительстве Москвы готовиться новый закон о «гастарбайтерах».«Донецкий кряж», 2000; Манекин Р.В. Сколько в Москве донбассовцев? «Салон Дона и Баса», 2000.
[29][29] Так, по данным А.Ф. Базилюка (см. Материалы конференции «Православная Церковь и медицина») за последние десять лет население Украины сократилось на 10 млн. чел. Причем главным фактором снижения численности населения автор считает падение рождаемости.
[30][30] См., напр. об этом у В.В. Полищука («Гiрка правда»).
[31][31] С нашей точки зрения, в структуре общественного сознания устойчивых современных этносов заложен базисный «архетип» национальной терпимости, обусловливающий их позитивное развитие в условиях поликультурного мира. Национализм, как идеологическая система, изначально противоположен указанной установке. Отсюда проистекает его «имманентная» агрессивность. В силу сказанного, адепты национализма apriori ориентированы на преодоление указанного феномена общественного сознания. Вот почему, в частности, в риторике националистов повсечасно встречаются бесконечные (и, как правило, ничем не подтвержденные) ссылки на собственную образованность (см., напр., дискуссию по поводу статьи Р.В. Манекина «Украина и Россия: в «зоне отчуждения»» в «Русском журнале» (http:\ www.russ.ru/)). Националистом необходимо утверждение собственного образовательного статуса для обоснования права решать судьбу народа за народ.