Исходя из определения уровня, под которым в широком смысле понимается «степень величины развития, значимости чего-нибудь» (Ожегов С.И., 1986, с.727), «ступень, достигнутая в развитии чего-либо, степень этого развития» (Словарь русского литературного языка, 1994, с. 822), следует, что уровни владения языком и культурой представляют собой определенную ступень в общей системе обучения языку и культуре.
Выделение уровней владения языком и культурой возможно не только на основе учета степени сформированности определенных умений, но и с точки зрения содержания усвоения. Таким образом, в социокультурной компетенции мы выделили следующие уровни:
· когнитивный уровень, предполагающий владение знаниями об особенностях изучаемого языка и культуры его носителей;
· поведенческий уровень, обеспечивающий владение моделями поведения носителей изучаемого языка, владение умениями речевого и неречевого поведения;
· эмоционально-оценочный уровень, обеспечивающий осознание и оценку собственных эмоциональных реакций на особенности культуры народа, язык которого изучается; выявление сходств и различий между явлениями иной и родной культуры.
Социокультурная компетенция формируется в результате овладения социокультурным содержанием обучения. Социокультурное содержание обучения языкам рассматривается во многих исследованиях зарубежных и отечественных ученых (Г. Нойнер, Ж. Зарат, Р. Рихтерих, В.В. Сафонова, Н.Д. Гальскова, З.Н. Никитенко и О.М. Осиянова, П.В. Сысоев, В.В. Молчановский и другие).Большинство этихисследователей выделяют такие компоненты социокультурного содержания обучения языкам, как знания, навыки и умения.
На наш взгляд, при выявлении структуры социокультурного компонента обучения языкам следует исходить из структуры самого феномена культуры. Культура в самом широком ее понимании является единственным источником, откуда черпается содержание образования в целом, т.к. обучение всегда выполняет одну общую функцию – передачу молодому поколению достигнутого данным обществом уровня культуры для сохранения и ее дальнейшего развития. Вне культуры нет ничего, что могло бы войти в содержание образования и вместе с тем содержание образования должно включать все элементы культуры в целях всестороннего развития личности (Лернер И.Я., 1981).
Несмотря на то, что понятие культура достаточно многомерное явление, тем не менее, представляется возможным выделить ее три структурных элемента, а именно:
· внутреннюю, спонтанную культуру, которая сконцентрирована в духовном мире человека;
· информационную систему, обеспечивающую создание, хранение и передачу знаний;
· культуру функциональную, т.е. поведение людей в обществе, культуру человеческого общения во времени и пространстве (А.М. Арнольдов, 1993).
Таким образом, культура включает знания, нормы поведения членов сообщества и систему ценностей, что, вне всякого сомнения, должно найти отражение в структуре социокультурного компонента содержания обучения языкам, который должен включать:
· социокультурные знания, сформированные в результате усвоения информации и сведений о фактах культуры страны изучаемого языка;
· навыки и умения, отражающие национальное поведение и речевой этикет;
· отношения, которые формируются на основе системы ценностей.
Н.В.Языкова (Языкова Н.В., 1998) уточняет компонент «социокультурные знания»; она считает, что знания могут быть лингвострановедческими и экстралингвистическими.
Обобщая и конкретизируя взгляды на составляющие социокультурного содержания обучения языкам, мы выделяем следующие компоненты:
- знания лингвострановедческие и экстралингвистические;
- навыки и умения вербального и невербального поведения;
- отношение к деятельности по изучению бурятского языка и культуры; к культуре бурят, родной культуре.
Таким образом, структуру социокультурного компонента содержания обучения языкам можно представить в следующей схеме:
Схема 2
Знания |
Отношение к деятельности по изучению бурятского языка и культуры; ккультуре бурят, к роднойкультуре |
Навыки и умения |