К эпохе неолита появляются специальные встречные пункты – прообразы рынков. Эти встречные пункты для обменных операций располагались, как правило, на стыке границ проживания нескольких дружественных племен. Очень часто праздники, на которые прибывали соседние племена, использовались и для обмена.
Активно развивалась в эпоху первобытности посредническая торговля. Так, некоторые изделия находили более чем в 1000 км от места, где они были сделаны. Со времени неолита активизируются обменные операции. Еще задолго до того как происходит третье общественное разделение труда и выделяются как социальный слой собственно купцы, племена «делегируют» своих членов на известные и малоизвестные им территории для добычи/обмена необходимых товаров.
В доисторические времена древние люди, «путешествуя», в основном руководствовались внешней мотивацией, т.е. объективными причинами, главной из которых было – выживание. Человек был практически полностью зависим от природы. Любые природные изменения могли стоить жизни. Зачастую единственно возможным выходом из кризисной ситуации был исход из родных мест в надежде найти что-то лучшее.
Была и внутренняя мотивация у людей для «путешествий». Австралийские аборигены по уровню своего развития в начале XX в. находились на неолитическом уровне. Европейские этнографы зафиксировали следующие характерные черты их жизни: «…Взаимные визиты и гощения представляют собой очень яркую и характерную черту быта всех австралийских племен. Визиты наносят друг другу разные группы даже тогда, когда они обитают очень далеко одна от другой. Эти визиты совершаются как целыми группами, так часто и отдельными лицами». Принятие гостей и хождение в гости можно характеризовать именно как внутреннюю мотивацию.
Уже в неолите стал складываться ритуал встречи гостей. Причем ритуал был различен для мужчин и женщин. Для того чтобы соседи могли отыскать племя, ушедшее со стоянки, на земле проводили борозду, направление и длина которой указывали, куда и на какое расстояние ушли хозяева. При этом надо отметить, что границы кормовых областей племен строго соблюдались.
К внутренней мотивации относятся и эмоции новизны, выражающиеся в стремлении расширить круг средств, удовлетворяющих потребности, путем ознакомления со всяким новым, неведомым и невиданным предметом, и импульсивное стремление к экономическому общению.
«Брачные» путешествия становятся характерной частью быта при переходе от первобытного стада к родовой общине. Семейно-брачные отношения в первобытном стаде носили характер гарема. С переходом к родовой общине брак внутри нее был запрещен. Брачных партнеров можно было искать только вне рода, в других кровнородственных коллективах. Это явление получило название экзогамии. Соответственно, чтобы выбрать себе жену, необходимо было совершить путешествие на территорию обитания соседней родовой общины.
Появление постоянного все возрастающего прибавочного продукта приводит в действие еще один фактор миграций – военный. Этот фактор, имел в основном внешнюю мотивацию, но носил и некоторые черты внутренней, например самоутверждение. При переходе общества к «военной демократии» начинаются захватнические военные походы.
Передвижения первобытных людей, таким образом, имели множественную мотивировку, они являлись характерно чертой их образа жизни. Все сколько-нибудь важные сферы жизни первобытного коллектива были непосредственно связаны с миграционными процессами. Можно констатировать, что жизнь первобытных людей без «путешествий» была бы просто невозможна.
Задание № 3. Спецификация учебных элементов по теме «Предпосылки возникновения и развития путешествий»
Опорное понятие | Новое понятие | № п/п | Названия учебных элементов (понятий) | Уровень усвоения |
+ | 1 | Путешествие | IV | |
+ | 2 | Внутриэтнические миграции | IV | |
+ | 3 | Этноэмиграция | IV | |
+ | 4 | Миграция | IV | |
+ | 5 | Переселение | II | |
+ | 6 | Расселение | II | |
+ | 7 | Сегментация | II | |
+ | 8 | Палеолит | IV | |
+ | 9 | Мезеолит | IV | |
+ | 10 | Неолит | IV | |
+ | 11 | Неолитическая революция | II | |
+ | 12 | Дифференциация миграционных процессов | I | |
+ | 13 | Интрузия | I | |
+ | 14 | инвазия | I | |
+ | 15 | «Торговые» маршруты | II | |
+ | 16 | «Брачные» путешествия | II | |
+ | 17 | Родовая община | II |
Задание № 4. Граф учебной информации.
Задание № 5. Проект эскиза доски.
ПУТЕШЕСТВИЕВнутриэтнические Этноэмиграции Миграции
миграции(ЭСО выходили за предел (переселения,
(перемещения внутри обитания своего коллектива расселения,
территории, занимаемой ЭСО) и затем утрачивали с ним сегментации
связь) ЭСО)
Факторы этноэмиграцииклиматические биологические социальные
(разливы рек, извержения (преследования группы (погоня охот-
вулканов, сходы лавин и др.) людей хищниками или ников первобыт
опасными для них ного коллектива
крупными животными) за группой,
вторгшейся на
их территорию
Задание № 6. Опорный конспект.
Путешествие – поездка или передвижение пешком по каким-нибудь местам, странам (обычно для ознакомления или отдыха).
Перемещения (миграции) первобытных коллективов, или этносоциальных организмов (ЭСО), могли носить следующий характер:
1. Внутриэтнические (собирательство, рыболовство, охота);
2. Этноэмиграция (факторы: климатические, биологические, социальные);
3. Миграция: - переселение (перемещение на новую территорию)
- расселение (перемещения одной или нескольких частей первобытного коллектива на другую территорию без потери структурных связей с ЭСО)
- сегментации (то же самое, что и расселение, но с одновременным созданием собственного ЭСО мигрантов).
В 10 -3 тыс. лет до н.э. вследствие неолитической революции население увеличилось в 10 раз. Революция осуществила переход от присваивающего хозяйства к производящему.
Формы расселенияинтрузияинвазия
(характерно для земледельческих (характерно для скотоводческих
народов. Своеобразными «якорями» племен. Скотоводческим
оседлости являлись засеянные поля, племенам часто приходилось
загоны для скота и каменные, и очень отгонять свои стада во время
тяжелые зернотерки. Окультуренные кочевок через вражеские или
участки прочно удерживались засушливые территории. В
мигрантами, и на новые земли уходила период присваивающего
лишь часть потомков.) хозяйства миграции выступали
в значительной мере как
средство сохранения ЭСО)
Знакомство с новыми территориями было важно охотникам, которые должны были выслеживать животных. Для того чтобы другие члены племени могли им помогать переносить или разделывать добычу, стали создаваться первые карты.
Были внешние и внутренние мотивы. Внешние мотивы:
- собирательство. Женщины и дети должны были менять свои обычные маршруты хотя бы сообразно изменению времен года.
- рыболовство. Первобытные люди сумели не только освоить реки, но на довольно утлых суденышках умудрялись выходить в открытое море, охотясь на глубоководных рыб, морского зверя.
- торговля. Иногда «товар» мог пройти сотни, а то и тысячи километров, прежде чем доходил до потребителя.
Внутренние мотивы:
- принятие гостей и хождение в гости. Визиты наносят друг другу разные группы даже тогда, когда они обитают очень далеко одна от другой. Эти визиты совершаются как целыми группами, так и отдельными лицами.
- эмоции новизны, выражающиеся в стремлении расширить круг средств, удовлетворяющих потребности, путем ознакомления со всяким новым, неведомым и невиданным предметом, и импульсивное стремление к экономическому общению.
- «брачные» путешествия становятся характерной частью быта при переходе от первобытного стада к родовой общине. Брачных партнеров можно было искать только вне рода, в других кровнородственных коллективах.
Задание № 7. Лист рабочей тетради.
Необходимость в перемещениях и путешествиях возникла у людей еще в глубокой древности.
Путешествие - ____________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
Перемещения (миграции) первобытных коллективов, или этносоциальных организмов (ЭСО) могут быть следующего характера:
1. _________________________________________________________