Во-первых, эти особенности связаны с возрастанием активности эмоциональной сферы психики на том ее высшем уровне, на котором находятся нравственные, гражданские, художественные чувства человека. Эстетические чувства принадлежат к тому же уровню эмоциональной жизни. Эстетическое отношение человека к деятельности – есть форма проявления духовности, оно представляет эмоциональную активность в том ее виде, который придают ей сформировавшийся интеллект, разум, мыслительная активность.
Во-вторых, именно на этом этапе человеческой биографии, благодаря появлению развитого самосознания, окончательно формируется человеческая личность, что придает определенную завершенность ее вкусам и их устойчивость.
В-третьих, общий уровень развития сознания и самосознания позволяет эстетическому отношению к действительности сложиться в целостную систему потребностей, установок, вкусов, принципов, которая осознается в большей степени, чем в младшем школьном возрасте и служит основой в весьма характерных в подростковом возрасте рассуждениях и спорах на эстетические темы.
Для успешного формирования эстетического сознания подростков чрезвычайно важно иметь в виду, что оно попадает в это время в зависимость от нового ведущего вида деятельности и ценностно-ориентированной активности сознания и может стимулировать поведение молодого человека в той мере, в какой его эстетические установки связаны с его этическими интересами.
В.А. Сухомлинский считает, что главным в первые годы школьной жизни является приобретение детьми знаний («... к моменту окончания класса учащиеся осознают в доступной для них форме наиболее важные закономерности природы, материального мира, независимость природы от ума и воли человека, некоторые причинно-следственные связи между явлениями»), следующий период характеризуется « появлением интереса к мировоззренческим вопросам, стремлением оценивать собственными умственными усилиями те или иные события, желанием иметь собственное мнение по тому или иному вопросу ...»[21, с. 112, 124, 126-127.]
Особое значение для понимания особенностей эстетического воспитания подростков имеет наступление половой зрелости и ее влияние на отношение мальчиков и девочек. В своей работе Кон пишет, что « осознание и оценка ребенком своего тела и внешности начинается уже в первые годы его жизни. Но особое внимание оценке внешности и ее соответствия половому стереотипу уделяется в подростковом возрасте». [11, с.277.]Отсюда – естественное стремление молодого человека к эстетичному « оформлению» своей внешности, забота о прическе и одежде, сознательная выработка определенных манер, стиля речи, выбор вещей, сопровождающих его в повседневной жизни.
Особенно значительными становятся, в связи с этим, возможности художественного воспитания молодых людей, которые вписываются в новую структуру их деятельности, интересов, создания. Правда, в этом возрасте интерес к искусству в общей системе интересов школьника заметно падает, поскольку в центре внимания подростка оказывается проблема его практической жизни, выработка системы ценностей и способных ее реализовать принципов поведения; однако в это же время искусство приобретает особое влияние на душу молодого человека, поскольку он находит в художественных произведениях ответ на волнующие его жизненные вопросы, так как искусство расширяет доступную ему сферу общения и воздействия на его духовные чувства.
Для того чтобы достичь наилучших результатов в процессе воспитания художественно-эстетического вкуса у подростков, педагог должен определить для себя перечень средств, которые он будет применять в данном процессе.
Что такое педагогические средства воспитания. В педагогике существуют понятия средства и средства воспитания. Для того чтобы определить перечень средств, педагог должен знать само определениесредства. Средства – это источники получения знаний и формирование умений. Разделяют два вида средств – сложные и простые. К сложным относятся такие как: аудио средства, визуальные, аудиовизуальные, универсальные и автоматические; к простым средствам можно отнести такие как: текстовые (учебники, пособия) и раздаточный материал. Средства воспитания – это различные виды деятельности: труд, общение, учение, игра.
Настоящий учитель понимает, что этими компонентами педагогической деятельности он должен управлять, выстраивая цель, активизируя субъект, подбирая средства таким образом, чтобы достичь наивысших результатов. Сам процесс воспитания очень сложен по своей сути, так как основывается не только на умении педагога общаться с детьми, но и на особенностях того или иного возрастного периода. Учитель никогда не должен забывать о том, что на становление личности ребенка влияет и окружающий его мир, поэтому в наше время все чаще используется сотрудничество учителя с родителями, учителя с родителями и детьми одновременно. При этом опытный педагог будет искать такие средства воспитания, которые основываются на интересующих подростков вопросах и темах.
В наш сложный век воспитание и образование должны быть неразделимы. Нельзя воспитывать, не передавая знания, воспитатель должен быть образцом для подражания, эталоном порядочности, советчиком, наставником, судьей и просто достойным уважения человеком, от этого зависит успех всего педагогического процесса.
Задумываясь над построением процесса воспитания художественно-эстетического вкуса у подростков, нам необходимо вдуматься в слова К. Маркса: «... Человек сначала смотрится, как в зеркало в другого человека. Лишь относясь к человеку как к себе подобному, человек начинает относиться к себе как к человеку.»[15, т. 23]
В этой глубокой мысли воспитатель найдет объяснение очень сложных явлений многогранного процесса воспитания. Это, прежде всего одна из главных, но и трудно уловимых граней нашей повседневной работы: воспитываем мы, прежде всего, не теми или иными приемами и средствами, а влиянием собственной личности, индивидуальности. Без увлеченности педагога своей деятельностью все используемые методы и средства останутся лишь схемой, не приносящей положительных результатов. Ведь с того момента, как маленький человек сделал первый шаг по земле, он начинает сравнивать себя с тем, кто его воспитывает, предъявляет ему требования, вкладывает в него свои духовные силы.
Отношение к самому себе как к человеку – эта черта духовной жизни, в конечном счете, характеризует и определяет уровень культуры педагогического процесса. Многое также зависит и от того, как дети относятся друг к другу в коллективе. Если учитель сможет научить своих воспитанниковотноситься к себе, тоон создаст психологическую, моральную предпосылки того, что в повседневной практике называют влиянием коллектива на личность.
Коллектив – это своего рода инструмент, создающий музыку воспитания, необходимую для влияния на душу каждого воспитанника, только в том случае, если этот инструмент настроен. А настраивается он только личностью педагога, воспитателя: точнее тем, как смотрят на него воспитанники, что они в нем видят и открывают. Силой, которая побуждает каждого воспитанника взглянуть на самого себя, задуматься над собственным поведением, управлять собой, - а с этого, по существу, начинается настоящее воспитание, - является личность самого воспитателя.
Научить подростка относиться к себе как к человеку – это значит сформировать у него стремление к самовоспитанию, утвердить в нем силу воли, необходимую для нравственной самоорганизации.
В коллективе подросток проявляет себя по отношению к другим людям и к самому себе. Идеальным для педагога представляется такое положение, при котором каждый его воспитанник проявлял бы себя как честный, требовательный к себе и другим, дисциплинированный, умеющий отстаивать добро и не приемлющий зло. Такое проявление себя возможно только в коллективе и только при условии, что учитель воздействует на каждую личность, не забывая о том, что личность осмысливает себя как частицу коллектива, утверждает в себе моральные понятия, убеждения, идеалы на основе жизни коллектива. Только когда педагог сумеет создать необходимое, для сложного воспитательного процесса, отношение воспитанников, как единого целого к самому себе, только тогда возможно влияние личности воспитателя на коллектив и через коллектив на каждую личность. Учитель должен уметь заинтересовывать детей тем или иным материалом, преподносить необходимые знания в актуальной для того или иного возрастного периода форме.
Тоже самое происходит и в процессе воспитания художественно-эстетического вкуса у подростков. Если педагог- воспитатель сможет заинтересовать ребят в необходимости культурного развития, то сможет добиться наилучших результатов.
В данном случае, рассматривая историю древнерусского традиционного женского костюма, необходимо показать подросткам важность правильно выбранного имиджа и стиля поведения. Для этого выбираются актуальный материал и такие средства, которые принесли бы положительный результат. Это могут быть как походы в музеи, просмотр слайдов или самостоятельный поиск материала в Интернете, так и использование учебных пособий и просто художественной литературы. Все это дает ответы на возникающие у подростков вопросы: как одеваться и как себя вести дома, на улице или в школе. Педагог должен уметь преподносить материал так, чтобы дети были заинтересованы в дальнейшем его изучении. Для этого используются такие средства, как: просмотр картин, изучение книжного материала, а главное походы в краеведческие музеи, при этом необходимо посещать экспозиции разных эпох и предлагать подросткам делать самостоятельно выводы по увиденному и лично для себя.
Во все времена женщины много внимания уделяли своему гардеробу. Одежда была способом показать свой достаток и подчеркнуть внешние достоинства. Также с помощью одежды можно скрыть многие недостатки фигуры и женщины охотно этим пользовались и пользуются до сих пор. В наше время редко встретишь женщину, уделяющую своей внешности мало внимания, каждая старается выглядеть лучше других, что в свою очередь являлось и является своеобразным толчком в развитии моды.