Вечер черные брови насупил.
Чьи-то кони стоят у двора.
Не вчера ли я молодость пропил?
Разлюбил ли тебя не вчера?
Вдали от родины Есенин продолжает чувствовать ее, в любовной лирике постоянно обращается к родным образам. В "Персидских мотивах" (1924 - 1925), написанных на Кавказе, романтический сюжет о любви северянина и южанки Есенин воспринял через поэзию Пушкина и Лермонтова. Символом красоты и любви в персидской лирике является образ розы: "Тихо розы бегут по полям…"; "Губы к розам так и тянет, тянет"; "Лепестками роза расплескалась"; " Красной розой поцелуи веют, / Лепестками тая на губах". В любовные мотивы Есенин непременно привносит образ родины, а восточная экзотика лишь обостряет ностальгию, любовь к России: "Мы в России девушек весенних / На цепи не держим, как собак"; "Как бы ни был красив Шираз, / Он не лучше рязанских раздолий"; "Там на севере девушка тоже / на тебя она страшно похожа"; "Сердцу снится страна другая".
Читаем стихотворение: "Шаганэ ты моя, Шаганэ!." В стихотворении-послании "Шаганэ ты моя, Шаганэ!." Есенин подчеркивает и духовную, и телесную, и биографическую связь лирического героя с домом: "Эти волосы взял я у ржи", "Я готов рассказать тебе поле / Про волнистую рожь при луне". Здесь доминирует тема рязанского раздолья и разлуки с северной девушкой.
Пятнадцать стихотворений цикла передают особый лирический сюжет - динамику, развитие чувств, настроений лирического героя, который завершается возвращением к родине:
Многие видел я страны,
Счастье искал повсюду,
Только удел желанный
Больше искать не буду.
Глупое сердце, не бейся.
В любовной лирике Есенина обнаруживается одна общая черта, восходящая к поэзии Лермонтова: в отношениях лирического героя и любимой нет безмятежности. Его любовь или прошедшая, или несостоявшаяся, или безответная, или конфликтная.
Многие стихи Есенина стали песнями. И эта вторая жизнь лирики поэта стала частью нашей жизни.
4. Итог урока.
Завершим урок словами Максима Горького: "Сергей Есенин не столько человек, сколько орган, созданный природой исключительно для поэзии, для выражения неисчерпаемой "печали полей", любви ко всему живому в мире и милосердия, которое - более всего иного - заслужено человеком".