Возраст матери к моменту рождения ребенка от 18 до 25 лет — 56,6%, от 25 до 30-27,6%, от 30 до 40 — 12,9%, от 40 и старше – 0,9%. Обращает на себя внимание тот факт, что да последние годы все чаще матерями становятся женщины, не достигшие восемнадцати лет (2%). В связи с этим особенно важна роль полового воспитания в процессе подготовки девочек к будущему материнству.
Были опрошены 202 женщины, родившие детей в возрасте до 18 лет, с целью выявления их полового воспитания. Анализ ответов показал, что половым воспитанием в основном занимались мать и старшие сестры (29,2%); 3,2% опрашиваемых черпали сведения по этим вопросам в литературе, и только. 1,5% получали свои знания в школе. Остальные 66,1% должного полового воспитания фактически не получили. Среди них 43,5% сообщили, что их половым воспитанием никто не занимался, 11 процентов заявили, что занимались изучением интересующих вопросов самостоятельно, 8,4% — указали, что их воспитанием в этой области занимался муж или половой партнер, 3,2% сослались на подруг. Приведенные факты еще раз с достоверностью подтверждают, то, что ранняя половая жизнь в большинстве случаев является следствием дефектов нравственного воспитания.
Побудительные мотивы начала половой жизни следующие: любовь, любопытство, желание иметь ребенка, алкогольное опьянение и прочие причины (стремление к независимости, физическое влечение). В различных возрастных группах такие мотивы во многом отличаются. Так, почти у половины опрошенных первый половой акт свершился в собственном доме или у полового партнера, однако 31,8% указали, что это произошло после праздника, дня рождения и, как правило, под воздействием алкогольного опьянения в гостях.
По рассмотренной выше статистике можно сделать вывод о том, что на сегодняшний день уровень полового воспитания является недостаточным, так как у большого числа девушек не сформировано осознанное отношение к беременности.
2.4 Брак в подростковом возрасте
Любовь — высокое благородное чувство, которое сопровождается сильными психоэмоциональными реакциями.
Настоящая любовь — это гармония духовного и физического начала, идеального и материального. Духовное, нравственное в любви облагораживает то, что идет от инстинкта, а инстинкт не позволяет любви быть чем-то бесплотным эфемерным.
Любовь — подлинно человеческое чувство. Она стала известна человеческому роду не с момента его зарождения, а гораздо позже. Ф. Энгельс в "Происхождении семьи, частной собственности и Государства" трактует любовь как историческое явление, появившееся лишь на определенной стадии развития общества, когда человек достиг определенной духовной зрелости, когда начала вырабатываться человеческая личность.
К. Маркс считал, что на основании отношения мужчины к женщине можно вообще судить “о ступени общей культуры человека”. И если мужчина видит в женщине только представительницу определенного пола и не умеет ценить в ней человеческое, то он добровольно отказывается от самого лучшего, светлого в жизни.
Любовь включает в себя и биологическое, и социальное, в ней иногда противоречиво связываются между собой общие и индивидуальные черты личности.
Любовь немыслима без сознания долга перед любимым человеком. И следует не противопоставлять любовь долгу и долг любви, а видеть их взаимосвязь.
Вступление в брак любящих молодых людей становится для них большим праздником. В нашей стране создано большое количество дворцов бракосочетания, где в торжественной обстановке, в окружении друзей и родных скрепляется союз двух любящих друг друга. Брак — это союз по любви, осознанная необходимость двух молодых людей совместно пройти жизнь, разделяя радости и горести, сообща воспитывая детей.
Духовное и физическое сближение двух любящих молодых людей приносят им огромную радость. Они переживают ни с чем не сравнимое счастье. Близость для них дорога, так как она связана с большим чувством. Но это чувство будет непрочным, если любящие не будут испытывать ответственность за свои отношения друг к другу. Когда же на свет появится плод любви — новый человек, ответственность повышается вдвойне. И супругам, желающим пронести по жизни наполненную до краев чашу своего счастья, не расплескав из нее ни капли, такая ответственность не в тягость.
Крепкая прочная семья — первичная социальная ячейка общества, важный фактор не только в жизни отдельных людей, но и всего государства.
Статистика приводит такие цифры: в 2000 году в России вступили в брак 1075219 человек (7,3 на 1000 населения), а развелись 665904 человека (4,5 на 1000 населения), т.е. каждый второй брак неудачен. Особенно неудачны и некрепки браки в подростковом возрасте.
При социологическом опросе ВОЗ с помощью анонимных анкет более 15000 респондентов — молодых людей в крупных городах РФ, вступивших в брак, оказалось, что у большинства опрошенных понятия об анатомии и физиологии интимных отношений весьма неправильны, извращены и насыщены информацией из различных бульварных источников и видеофильмов.
Мною было изучено много литературы о проблеме внебрачного материнства. На мой взгляд, наиболее удачно этот вопрос раскрыл Е.И. Иванов в работе «Внебрачное материнство в России».
В России все больше распространяются нерегистрируемые браки. Такие браки (сожительства, свободные союзы) существовали всегда, но в последние десятилетия они встречаются все чаще и во многих западных странах становятся статистически значимой альтернативой официальной семье, основанной на зарегистрированном браке. По данным российской микропереписи 2002 г. без регистрации жили 6,5% мужчин и 6,7% женщин, считавших себя состоящими в браке. Распространенность незарегистрированных браков в России выше, чем в Италии (1%), ФРГ (5%), Австрии (4%) и Венгрии (3%) (эти данные представлены в работе В.А. Борисова «Демографическая теория и эффективность демографической политики в области рождаемости»).
Данные российской микропереписи дают представление о некоторых структурных характеристиках «неофициальной» брачности. Они показывают, в частности, что среди женщин наиболее интенсивно незарегистрированные брачные союзы формируются в самых молодых возрастах: от 16 до 20 лет. К 26 годам доля таких союзов в общем числе браков значительно снижается, наименьшее значение имеет в возрастах 30—33 года, после чего снова начинает расти.
Опыт западных стран говорит о том, что рост числа сожительств в очень большой степени компенсирует падение регистрируемой брачности, которое наблюдается почти повсеместно, так что доля людей, не состоящих ни в каком браке, меняется не слишком сильно.
Очень большой рост числа внебрачных рождений стал характерной чертой последних десятилетий во многих странах. Данные по России представлены в таблице №4.
Таблица №4. Доля внебрачных рождений среди всех рождений. Россия, 1945-2000 гг., %
| Годы | Всё население | Городское население | Сельское население |
| 1945 | 24,4 | 13,5 | 14,6 |
| 1955 | 16,9 | 1,7 | 14,5 |
| 1960 | 13,1 | 9,6 | 12,3 |
| 1965 | 13,0 | 9,3 | 13,7 |
| 1970 | 10,6 | 9,6 | 13,4 |
| 1975 | 10,7 | 11,3 | 13,6 |
| 1980 | 10,8 | 11,8 | 16,5 |
| 1985 | 12,0 | 15,5 | 17,3 |
| 1990 | 14,6 | 16,7 | 18,1 |
| 1991 | 16,0 | 18,1 | 18,4 |
| 1992 | 17,2 | 19,5 | 19,8 |
| 1993 | 18,2 | 21,0 | 21,3 |
| 1994 | 19,6 | 22,8 | 23,5 |
| 1995 | 21,1 |
Россия пока не относится к числу стран с самой высокой долей внебрачных рождений, но уже обогнала в этом отношении многие европейские страны; доля внебрачных рождений у россиян и в городе и в селе быстро растет. Сейчас она приближается к уровню послевоенного 1945 г., когда высокая доля таких рождений имела демографическое объяснение: ее причины коренились в огромной нехватке мужчин молодых и средних возрастов. Но сейчас демографическое положение иное. Правда, определенная нехватка мужчин, вызванная их чрезвычайно высокой смертностью, существует в России и сейчас, Какой-то вклад в рост числа внебрачных рождений может вносить сложная социально-экономическая обстановка постсоветского времени. Но этот рост происходит не только в России и, видимо, указывает не на конъюнктурные, а на более глубокие, но пока еще не очень хорошо понятые изменения в организации самой семейной жизни людей. Не до конца ясны и последствия этих изменений, хотя многие проблемы, касающиеся самых разных сторон жизни — и уровня рождаемости, и воспитания детей, и положения одиноких матерей, — более или менее очевидны. Все это заставляет внимательно присматриваться к новому социальному феномену.
В ходе написания реферата, у меня сформировалось чёткое представление о значимости полового воспитания подростков. Я поняла, что отсутствие этого воспитания или его недостаток является причиной многих проблем: ЗППП, беременность в юношеском возрасте, неслаженные семейные отношения, изнасилования, поэтому своей исследовательской работой я решила выявить уровень полового воспитания моих сверстников. Мною были опрошены 50 подростков в возрасте 15-17 лет, которые отвечали на несколько вопросов анонимной анкеты, при составлении которой я использовала опросники Ю.Л. Романцевой. Ниже представлена эта анкета.
1. Наименование учебного заведения
1. Школа;
2. Техникум;
3. СПТУ;
2. Сколько тебе лет?
_________________
3. Как бы ты охарактеризовал свои отношения с родителями?
Мать:Отец:
1. дружеские;
2. безразличные;
3. сложные;
4. затрудняюсь ответить.
4. Каков, на твой взгляд, оптимальный возраст вступления в брак?
Для юноши:Для девушки:
1. до 18 лет;
2. 18-19;
3. 20-21;
4. 22-24;
5. 25 и старше;
6. затрудняюсь ответить.