В первую очередь, родители – это самые близкие люди для ребенка, функции которых заключаются в удовлетворении его потребностей, его самые первые и самые важные воспитатели и учителя. Слово воспитатель происходит от основы «питать». В современных словарях воспитатель определяется как человек, занимающийся воспитанием кого-либо, принимающий на себя ответственность за условия жизни и развитие личности другого человека. Слово «учитель», видимо, появилось позже, когда человечество осознало , что знания есть ценность сама по себе и что нужна специальная организация деятельности детей, направленная на приобретение знаний и умений. Родители являются первыми и значительными воспитателями и учителями, потому что они закладывают в ребенка первые ступени образования и воспитания, чтоб в дальнейшей жизни это принесло плод. Если этого не сделают родители, то что уже говорить об учителях в школе и об обществе? Наша жизнь начинается в семье, с родителями, где мы получаем тепло, опору и поддержку, необходимые каждому. Только семья, конечно, если она благополучна, может создать ту неповторимую атмосферу близости, общности и взаимной заботы, без которой невозможно нравственное развитие человека. Еще со времен Платона мудрые высокообразованные люди, ученые и педагоги, утверждали, что именно родители оказывают огромное влияние на психологическое становление детей, несут величайшую ответственность за развитие их умственных способностей, гармоничное духовное и физическое развитие, воспитание в духе здоровых моральных принципов. Родители заботятся о том, чтобы сделать детей правдивыми, аккуратными, трудолюбивыми, послушными и т.д. Цели усложняются позже, с возрастом детей. Позже приходится считаться с изменившимися условиями жизни, тогда меняются и сами условия их воспитания.
Дети, начав свою жизнь вполне беспомощными существами, так много получают от родителей, что последние естественно порождают в них чувства благодарности, любви и своего рода гордости своими отцом и матерью. Не только сам по себе уход, помощь, забота родителей, но и участие, и ласка их играют в этом роль. Дети, рано осиротевшие или почему - либо лишившиеся отца или матери, часто позже, в зрелые годы, чувствуют горечь, тоску от отсутствия в их воспоминаниях памяти о родительской ласке, семейных радостях, неиспытанных сыновних чувствах и т.п.А дети, испытавшие счастье, которое дается сколько-нибудь хорошей семейной жизнью, вспоминают, что они, детьми, считали мать красавицей, необыкновенно доброй, а отца - умным, умелым и т.п., хотя в то время, когда вспоминают это, они могут уже сказать, что в действительности мать вовсе не была красавицей, а отец был не более как неглупый человек. Эта иллюзия детства свидетельствует о потребности этого возраста, проявляющейся притом очень рано, видеть в тех, кто им в это время всех дороже, всевозможные качества, какие их воображение может рисовать им. Они всегда любят тех, кто любит и уважает их родителей.
Ребенок считает родителя своим, близким человеком, доверяет ему и любит его. Ш.А. Амонашвили писал: «Без доверия и любви, без взаимного уважения процесс глубинного воспитания не может быть налажен. Этот процесс основывается на взаимном согласии и сотрудничестве взрослого и ребенка, и, поскольку родитель обладает большими знаниями и опытом, естественно, его советы и наставления становятся руководящими для ребенка, открывающего ему душу.» [7].
Ребенок – это зеркало нравственной жизни родителей. Самая ценная нравственная черта хороших родителей, которая передается детям без особых усилий – это душевная доброта матери и отца, умение делать добро людям. В семьях, где отец и мать отдают частицу своей души другим, принимают близко к сердцу радости и горести людей, дети вырастают добрыми, чуткими, сердечными. Самое большое зло – индивидуализм отдельных родителей. Иногда это зло выливается вслепую – инстинктивной любовью к своему ребенку. Если отец и мать все силы своего сердца отдают детям, если за ними не видят других людей – эта гипертрофированная любовь в конце концов оборачивается несчастьем [6]. Такое проявление любви оказывает плохое влияние на процесс воспитания и на формирование личности ребенка. Цель всякого воспитания – содействовать развитию разумного человека, но никак не эгоиста. Бесспорно, родители обязаны любить детей, но это должно быть в пределах разумного. Любовь всегда должна присутствовать в семье, без неё семья будет неполноценной. Самое главное, чтоб в семье присутствовала любовь между супругами, отцом и матерью, отсюда и произойдет закладка любви между детьми и к окружающим. В семье должно быть равновесие любви: мать – отец, родители – дети, дети – дети. Если такое равновесие нарушается хотя бы в одном звене, это сказывается на благополучии семьи. А.С. Макаренко писал, что счастье человека нельзя считать полным, если он не познал сестринской ласки, преданности и заботы брата. А обо всем этом должны заботиться родители, ведь дать каждому ребенку счастья – это одна из их основных задач [3].
Цель воспитания – содействовать развитию человека, отличающегося своей индивидуальностью в мудрости, самостоятельности, творчестве, любви. Ребенка нельзя сделать человеком, этому нужно содействовать и не мешать, чтоб он сам в себе вырабатывал идейного человека и стремился бы в жизни руководить этим идеалом. Не следует заставлять ребенка сидеть, ползать, вставать, ходить, раньше, чем он это в состоянии сделать сам. Необходимо, чтобы младенец сам осложнял свои действия по мере сил и возможности. Вся тайна семейного воспитания в том и состоит, чтобы дать ребенку возможность самому развертываться, делать всё самому; взрослые не должны забегать наперед и делать что – то для своего личного удобства и удовольствия, а с самого первого дня появления ребенка на свет всегда должны относиться к ребенку, как к человеку, с полноценным признанием его личности и неприкосновенности этой личности [5]. Самое важное – это не смотреть на ребенка, как на свою живую собственность, с которой что хочешь, то и можешь делать, не смотреть на ребенка, как на раба, как на игрушку или обузу. Надо научиться смотреть на ребенка, как на человека, пусть ещё слабого, нуждающегося в помощи, защите, пусть ещё не могущего быть борцом и строителем, но все же человека, притом человека будущего [2].
Конфликт отцов и детей заключается в том, что родители не хотят тратить время и силы, чтобы правильно воспитать своих детей, а думают, что все произойдет само собой, дети поумнеют с возрастом. Они ожидают хорошей жизни для потомков, строят планы на будущее, только вот общие проблемы никуда не деваются. А родители должны выполнять свои функции – обеспечивать потребности ребенка, учить его правильно жить, стремиться к получению новых знаний, воспитывать из него хорошего человека, достойного гражданина, помогать ему в любой жизненной ситуации, направлять в нужное русло. Но не стоит преувеличивать этих функций, превращать их в баловство, что мешает детям самостоятельно познавать и исследовать мир, не стоит выполнение своих функций превращать в контролирование и авторитарное руководство. Я думаю, все родители должны руководствоваться словами А. С. Макаренко, который сказал, что сущность его педагогического опыта определяется так: «… как можно больше требования к человеку и как можно больше уважения к нему.» [7].
4 Структура процесса
Как говорил Е.А. Аркин, действительная сущность воспитания заключается в создании новых ценных качеств на основе того, что есть в ребенке сильного, здорового, прекрасного, а истинная сущность ребенка заключается в его способности, возможности, стремлении стать лучше, сильнее, совершеннее. И как часто постоянные указания на порочность поведения, нотации, выговоры, наказания – применение всевозможных форм непосредственного воздействия на отдельные нежелательные черты характера и поведения ребенка с целью исправления их остаются безрезультатными! Родители же должны, оставляя в стороне недостатки, как бы не считаясь с ними и не замечая их, с величайшим усердием и любовью проникнуть в глубь детской личности и найти там, в глубинах душевного мира ребенка, черты и качества, свойственные его возрасту, характерные именно для него, найти его сильные стороны, а затем создать условия для их дальнейшего развития . С помощью таких действий не только откроются сильные стороны детской натуры, но и вскроются также неблагоприятные условия в домашней обстановке, которые не дают ребенку возможности жить полной жизнью. Без полноты жизни невозможно здоровое развитие, невозможен расцвет физических и душевных сил, поэтому в неблагоприятных условиях жизни нередко заключаются источники, питающие недостатки ребенка, искажающие линию его развития. Устранить эти недостатки – такова важнейшая задача воспитания, которое является по преимуществу процессом созидательным [7].
Г.А. Медынский утверждал, что воспитание – это пример, контроль и наставление, вместе объединяющиеся в емком понятии, которое вбирает в себя и образ жизни, и её основные принципы, и нравственный воздух, то есть всё то, что создаёт атмосферу, в которой живет воспитуемый и как губка впитывает её. Поэтому в здоровых семьях, построенных на крепких устоях, и дети обычно бывают хорошие, а в семьях, где все шатается и ползет по сторонам, воспитание лишается своего нравственного фундамента [7]. Дети нуждаются в ласке, любви и заботе родителей, но так часто этого им недостаёт! Многое здесь зависит от структуры семьи, от её устройства, от распределения в ней обязанностей и ролей между родителями.
В современном обществе создается представление о мужчине, как о человеке, который несет ответственность только за материальное обеспечение семьи, а ответственность за воспитание и нравственное развитие детей несет мать. Но так быть не должно. Даже в Библии говорится о том, что женщина – это немощнейший сосуд, она стоит за спиной мужа и является только его помощницей. Отсюда следует, что главным в семье, ответственным за все вопросы, в том числе и за воспитание детей – мужчина, отец, муж. Мужчина должен уметь брать на себя ответственность за свою семью, за свою жену, за своих детей, за их будущее. Он должен понимать, что является образцом для своего сына, что его жизнь – приблизительная модель жизни его сына. Женщины тоже стали преувеличивать свои функции, что является неверным с их стороны. Женщина должна оставаться прекрасной, доброй, заботливой, а мужчина – сильным, заботливым, любящим. Только тогда всё будет хорошо, и воспитание детей в семье будет обоюдным – правильным.