Я.А. Пономарёв рассматривал творчество в широком смысле как механизм развития, как взаимодействие, ведущее к развитию.
Мы можем с этим согласиться, ведь: развитие творчеств представляет собой одну из центральных линий личностного развития; именно оно позволяет человеку проявить свою индивидуальность и уникальность [18, с. 20]. Творчество - во многом явление трудно познаваемое, иногда не познаваемое вообще, часто мистическое [13, с.214] . Творчество - необходимое условие развития материи, образования её новых форм, вместе с возникновением которых, меняются и сами формы творчества.
Слово «творчество» происходит от слова «творить» и в общеизвестном смысле этого означает искать, изобретать, создавать нечто такое, что не встречалось в прошлом опыте - индивидуальном или общественном [12, с.9].
Творчество - это способ преодоления изначальной дезадаптации.
В отечественной литературе творчество чаще всего определяется как «деятельность человека, созидающая новые материальные и духовные ценности, обладающие общественной значимостью» [17, с.41].
На принципиальное отличие творчества и предметной деятельности обращали внимание многие философы и психологи. Вильчек подчёркивает глобальное различие между трудом, как основной и наиболее развитой формой целесообразной деятельности и творчеством: «творчество представляется особым видом труда, то есть отождествляется с деятельностью, осуществляемой за определённую мзду, сумму благ, необходимую автору, чтобы удовлетворить, прежде всего, свои животные, а затем и некоторые человеческие потребности. Но в критических ситуациях всегда будут выявляться различия между творчеством и трудом, выявляться глубоко и зримо. Человек никогда не борется за право трудиться - даже, если и выступает под лозунгом за право на труд. На самом деле он борется за право иметь средства к существованию и за свой социальный статус. Но за право на творчество, за созданные ими идеи, образы люди шли на костёр. Любые подделки создаются за деньги, и лишь шедевры - задаром. Творчество, будучи деятельностью, абсолютно необходимой для существования общества, это то же время и самоцельная, потребительская деятельность, замена утраченного инстинкта»
Деятельность, в отличие от творчества, возникает вследствие внешних или внутренних рациональных причин. Творчество спонтанно, непланируемо. Деятельность целесообразна, произвольна, рациональна и сознательно-регулируема [8, с. 158]. Творческая деятельность, являясь более сложной по своей сущности, доступна только человеку. В жизни всё гораздо сложнее, отделить разнее виды деятельности не всегда возможно и чаще всего человеческая деятельность включает в себя и исполнительский, и творческий компоненты, но в разных пропорциях [15, с.8].
При рассмотрении творческости как аспекта интеллекта, творческость фактически оценивается по результату: основным критерием творческости мыслительного акта является его результативность [18, с. 15].
Я.А. Пономарёв считает основными признаками деятельности как формы активности потенциальное соответствие цели деятельности её результату. Тогда как для творческого акта характерно противоположное: рассогласование цели и результата. Критерием творческого акта по Пономарёву является уровневый подход: потребность в новом знании складывается на высшем структурном уровне организации творческой деятельности, а средства удовлетворения этой потребности на низших уровнях. Творческий продукт предполагает включение интуиции (роль бессознательного), и не может быть получен на основе логического вывода.
Пономарев Я.А. рассматривает творческий акт как включенный в контекст интеллектуальной деятельности по схеме: на начальном этапе, этапе постановки проблемы, активное сознание, затем на этапе решения - бессознательное, а на третьем, когда происходит отбор и проверка правильности решения - вновь активизируется сознание [8, с. 168].
Выделяя признаки творческого акта, практически все исследователи творчества и сами творцы подчёркивали его: бессознательность; спонтанность; неконтролируемость волей и разумом; изменность состояния сознания. Всё это говорит об особых отношениях сознания и бессознательного. Сознание (сознательный субъект) пассивно и лишь воспринимает творческий продукт. Бессознательное (бессознательный творческий субъект) активно порождает творческий продукт и представляет его сознанию [8, с.163].
Всё сказанное можно изложить в данном определении, введённом Ф.Барроном, который делает вывод о том, что для большинства исследований характерны следующие общие позиции:
1. Творчество - это способность адаптивно реагировать на потребность в новых подходах. Это в основном способность осмысленно включать в жизнь что-то новое, хотя процесс может быть неосознаваемым или частично осознаваемым. Новая адаптация обычно способствует большей гибкости и повышает возможности роста и выживания.
2. «Что-то новое» - это обычно продукт, являющийся результатом процесса, осуществляемого человеком, в котором легче всего изучать творческость: продукт, процесс, человек.
3. Характеристиками этих новых продуктов, процессов и людей является их новизна, оригинальность, валидность, способность удовлетворять потребности, адекватность.
4. Эти творческие продукты разнообразны.
5. Многие продукты являются процессами, а многие процессы являются продуктами. А человек - одновременно и продукт, и процесс.
Следующее понятие, которое следует охарактеризовать: творческие способности.
Люди совершают каждый день массу дел. Но при всём их внешнем разнообразии, все дела можно разделить на две группы, если подойти к ним с одной меркой - старая это задача или новая. Диапазон творческих задач широк по сложности, но суть их одна: при их решении происходит акт творчества. Вот здесь и требуются особые качества ума, такие, как наблюдательность, умение сопоставлять и анализировать, комбинировать, находить связи и т.д. - всё то, что в совокупности и составляет творческие способности [15, с.8] .Творческие способности позволяют создавать новое, никогда ранее не существовавшее. Они проявляются в любой деятельности человека.
Есть люди, совмещающие энциклопедичность знаний и нестандартность мышления. Этим типом одарённости в научной психологии соответствуют и разные обозначения: первый - способность к обучению - описывается как интеллект, то творческие способности определяются как креативность [23, с.52].
Креативность - (от лат. сгеайо - созидание) - общая способность к творчеству, характеризует личность в целом, проявляется в различных сферах активности, рассматривается как относительно независимый фактор одаренности [8, с.351].
Факторы взаимосвязи между творческими и интеллектуальными способностями:
1. Для высокого развития творческих способностей (креативности) необходим такой уровень развития, который был бы несколько выше среднего. Хотя, это и разные способности - творческие и интеллектуальные, тем не менее, без какой-то базы обучаемости, без хорошей интеллектуальной основы высокое развитие творческих способностей невозможно.
2. По достижении необходимого уровня интеллектуальности и соответственно оснащенности знаниями для творческой деятельности несущественно, каков уровень интеллектуальности.
3. Но это отсутствие связи обнаруживается лишь до определённого уровня. Когда интеллект очень высок, то иногда слова, как и в случае недостаточного его развития, создаётся препятствие для нормального развития творческих способностей.
Таким образом, связь между интеллектуальностью и креативностью есть, но связь весьма не простая [23, с.63].
Существует как минимум три основных подхода к проблеме творческих способностей. Они могут быть сформулированы следующим образом:
1. Как таковых творческих способностей нет. Интеллектуальная одарённость выступает в качестве необходимого, но недостаточного условия творческой активности личности. Главную роль в детерминации творческое поведение играют мотивации, ценности, личностные черты. (А. Тенненбаум, А. Олох, А. Маслоу и др.).
2. Творческая способность (креативность) является самостоятельным фактором, независимым от интеллекта. (К.Тейлор и др.). Эта теория гласит, что между уровнем интеллекта и уровнем креативности есть незначительная корреляция.
3. Высокий уровень развития интеллекта предполагает высокий уровень творческих способностей и наоборот.
В ходе исследования найдены, сформулированы и обоснованы основные закономерности отношения репродуктивной и творческой познавательной деятельности [8,с.168].
1). Репродуктивное и творческое познания соотносятся между собой как два самостоятельных звена единого целого, причем, репродуктивное познание выступает как подготовительное звено, а творческое - как основное;
2). Данные два типа познания соотносятся между собой как целое с элементом в каждом звене: в первом звене в качестве целого выступает репродукция, а в качестве его элемента - творчество; во втором звене - наоборот;
3). Оба типа познания соотносятся между собой диалектически динамично, с взаимным переходом друг в друга.
Первые две закономерности можно отразить с помощью рисунка, условно обозначив репродукцию сплошной линией, а творчество - волнистой. Граница между репродукцией и творчеством является условной и подвижной, она проявляет себя по-разному в различных зонах и видах деятельности, в том числе и познавательной. Количество элементов в каждом звене деятельности так же условное. Так, чем больше накапливается элементов творчества внутри репродукции, тем ближе качественный переход к новому типу познания - творческому [12, с.14].