Учеба воспитанников состояла из теоретических знаний до 1 апреля и практических - с 1 апреля до 1 октября. Особое внимание уделялось закону Божию. Каждое воскресенье воспитанники ходили к обедне в с. Жерновогорье. В церкви уроки закона Божия проводил священник А.Н.Афанасьев. После окончания лесной школы воспитанники получали звание «Лесной кондуктор». За период существования школы подготовлено 274 выпускника.
В связи с возрастающими потребностями в специалистах лесного хозяйства более широкого профиля, в 1922 г. Суводская лесная школа была преобразована в Суводский лесной техникум. Срок обучения возрос сначала до 3, а затем до 4 лет. (12, 36). В 1931 г. были построены новый учебный корпус техникума, два общежития, столовая и квартиры для преподавателей; увеличился приём учащихся.
В период Великой Отечественной войны в техникуме располагался Брянский лесохозяйственный институт. С 1954 г. техникум стал принимать лиц со средним образованием и сроком обучения 2,5 года. Учебную практику учащиеся проходили в трёх лесничествах учебно-опытного лесхоза.
После окончания техникума выпускникам присваивается звание «Техник лесного хозяйства». За годы своего существования техникум выпустил специалистов, которые трудятся во всех уголках нашей страны, среди них С. Д. Новоселов - директор Кировского НИИ лесной промышленности, кандидат с/х наук, А.И.Безруков — главный лесничий Иркутского управления лесами, А.А.Истомин - доцент Поволжского лесотехнического института, кандидат с/х наук, А.И. Зевахин, Д.Ф. Криницын - бывшие работники Министерства лесного хозяйства РСФСР. Семь выпускников являются заслуженными лесоводами РСФСР, в их числе бывший директор Советского лесхоза Рябинин В.П. (14, 76).
С 1953 г. открыто заочное отделение, его организатором был Г.Д. Реус. за 30 лет существования заочного отделения подготовлено 1608 специалистов. В 1971 г. Суводский лесной техникум и Суводский учебно-опытный лесхоз реорганизованы в Суводский лесхоз-техникум. В этом же году построено 4-х этажное студенческое общежитие на 300 мест. В 1986 г. - спортивный корпус, в 1989 г. - новый учебный корпус. Педагогический коллектив состоит из 35 преподавателей, среди них ветераны труда И.В. Елькин, М.П. Кузякин, М.А.Соснин, Н.В.Соснина, Н.В. Реус, Г.Д. Реус, В.В.Бушуев и др. (25).
Заключение
Изучая и анализируя деятельность образовательных учреждений, можно сделать вывод, что пути развития русского просвещения в культуре Советского района, как части провинциальных культур, тесно связаны с развитием общества. Каждый этап (средневековый, дореволюционный, послереволюционный и современный) по-своему влиял на развитие системы образования. Этап развития общего образования в средневековой Вятке обозначает основные пути становления письменности, счёта. Прослеживается взаимосвязь происхождения Вятской школы и отечественной культуры и истории в целом. Также указываются тормозящие факторы развития культуры Вятского края, что является особенностью провинциальных культур. Выделяются кардинальные преобразования в образовании - просветительские реформы Петра 1, которые определили дальнейшее развитие образования в Вятском крае, в том числе и в городе Советске.
Послереволюционная система общего образования рассказала и выделила особенности культурной революции в народном образовании. Одна из таких особенностей (задач)-это ликвидация безграмотности. Осуществляя эту задачу, школы прошли несколько этапов системы образования. Это-7, 8, 10, 11-летнее образование. Совершенствуя учебно-воспитательный процесс перед педагогами, стояла задача осуществления закона о всеобщем обязательном обучении. Осуществление этого закона предопределило развитие и перестройку системы школьного образования и в последующие годы (50-60-е годы - закон об укреплении связи школы с жизнью и о дальнейшем развитии народного образования), что отразилось на современной системе образования.
На современном этапе набирает силу тенденция обновления школы, качественного изменения содержания образования. Инкультурация индивида в процессе воспитания и общего образования формирует его в качестве продукта культуры данного сообщества, закладывает в его сознание и память, оценочные и поведенческие стереотипы и навыки, культурные образцы в уже готовом к «употреблению» виде, а также воспитывает в нем «потребителя» культуры, обученного получать, использовать и интерпретировать эти культурные образцы в русле норм, правил, традиций культуры сообщества, т. е. формирует личность социально адекватную актуальным потребностям этого сообщества. (46, 429).
Работа педагогов направлена на обеспечение гарантий прав граждан на получение образования, его гуманизации, переход на образование по выбору в соответствии со склонностями, способностями, интересами и состоянием здоровья учащихся. Поэтому многие школы области (в т. ч. и школы г. Советска) изменили свой статус, стали школы с углублённым изучением отдельных предметов; есть профильные и предпрофильные классы. На селе разработана система дифференцированного обучения. Теоретической основой стала концепция личностно-ориентированного образования, обеспечивающего развитие и саморазвитие личности ученика, исходя из его индивидуальных особенностей, интересов, потребностей, а также реальных условий сельской школы. (38, 5).
Одним из центров образовательной и воспитательной системы являются учреждения дополнительного образования (школа искусств, ДЮСШ, ДДТ). В данной работе обобщены сведения об истории этих учреждений, их основных направлениях, целях. Цели и задачи обеспечивают условия для самоопределения личности, создания условий для самореализации,формирование современного уровня знаний и представлений о мире, соответствующих уровню общей и национальной культуры.
Большую роль в системе образования играет специализированное образование. Оно готовит не «продукта» и «потребителя» культуры, а ее «исполнителя» (профильного воспроизводителя–интерпретатора актуальных культурных форм) и «творца» (разработчика новых форм). Востребованность начального профессионального образования объективно побуждает коллективы училищ повышать уровень общеобразовательной подготовки, следить за рынком труда, оперативно перестраивать профессиональную подготовку на специальности, наиболее необходимые производству. (42, 3).
Таким образом, данная работа затронула одну из важных составляющих культур – образование, которое является значимым средством социокультурного развития. Современная система образования находится на пересечении двух миров – мира науки и мира жизни, через которые проходит каждый и, не совпадая ни с одним, продолжает искать «золотую середину» между наукой и ее практическим воплощением в жизни. (43, 13).
В условиях преобразования жизни общества, когда изменяется система ценностей, нравственные идеалы, особенно в сельской школе, на мой взгляд, возрастает, усложняется роль учителя и системы образования в целом. Время требует нового содержания, новых форм и методов работы, поиска эффективных путей обучения и воспитания, реализации гуманистической парадигмы, одним словом инноваций в образовании. Тенденции реформирования образования содержат интегративную основу. Это позволяет наметить педагогические и управленческие механизмы преодоления ведомственной разобщенности в решении образовательно – культурных проблем территориального сообщества.(39,8). Таким интегративным началом является гуманизация регионального образования в его историко – философском, социально – культурном и глобально – общечеловеческом понимании.
Весь окружающий нас мир — это мир культуры, в том числе образование. Культура исторически определяет уровень развития общества, творческих сил, создающих материальные и духовные ценности. Школа и книга - всему голова в культурном продвижении общества. Главное назначение культуры состоит в том, чтобы постоянно содействовать духовному развитию человека, всемерному раскрытию талантов, дарований и способностей. От уровня культуры (образования) существенно зависит успешная реализация социальных проектов и реформ обновления общества, совершенствование качества жизни людей.
Список литературы
1. Багер, Х. Реформы Петра Великого. Обзор исследований [Текст]. – М., 1971
2. Бердяев, Н. А. Истоки и смысл русского коммунизма [Текст]. – М., 1990. – 9 с.
3. Блинов, Н. Н. Народное образование в Вятской губернии за последние десять лет (1864 – 1874) [ Текст]. – Вятка., 1875. – 351 с.
4. Броневищук, С.Г. Профильная дифференциация обучения в сельской школе [Текст]. – М., 2002.
5. Верещагин, А. С. Вятский временник. Памятник вятской письменности конца XVII века [Текст]. – Вятка., 1905. – 98 с.
6. Верещагин, А. С. Повесть о стране Вятской [Текст]: Вятский летописец. Памятник вятской письменности [Текст]. – Вятка., 1905. – 97 с.
7. Ионин, Л. Г. Основание социокультурного анализа [Текст]. – М., 1995.
8. Ионин, Л. Г. Понимающая социология. Историко – критический анализ [Текст]. – М., 1979.
9. Кондаков, И. В. Введение в историю русской культуры [Текст]: учебное пособие. – М.: Аспект Пресс, 1997. – 687 с.
10. Луппов, П. Н. Народное образование среди вотяков со времени первых исторических известий о них до 1840-х годов [Текст]. – Вятка., 1898. – 53 с.
11. Осокин, И. М. Исторический очерк Кукарского двухклассного сельского училища [Текст]. – Казань., 1890. – 63с.
12. Осташёв, П.Ф. Очерк о слободе Кукарке ныне город Советск [Текст]. — Советск., 1994.
13. Пересторонина, Н. Вятские кружева [Текст]. – Горький: Волго – Вят. кн. изд – во, – 1992. – 125 с.
14. Помелов, В. Б. Педагоги и психологи Вятского края [Текст]. – Киров., 1993. – 81 с.: ил.
15. Поташник, М.Н. Управление качеством образования [Текст]. - М., 2002.
16. Симонова, Г. И. Опыт социальной адаптации личности [Текст]: Сборник научно – методических материалов / Социальное самоопределение учащихся: - Вып. 1. – Киров: изд – во ВятГГУ, 2003. – 52 с.