Дальше был этап, который можно охарактеризовать так: рассказ + рисование (лепка). Этот этап был уже более продуктивным. Чутье и некоторый накопившийся опыт подсказывали: необходимо подключить различные развивающие задачи, создавать занятия впечатления, задействовать эмоциональную сферу. Надо сказать, в этом плане очень помогли коллеги, открытые занятия которых я посещала. Долгий путь исканий своего подхода к преподнесению православной культуры дошкольникам вывел, в конце концов, к основам общей методики и педагогики, их принципам. Ведь, в сущности, методический инструментарий, которым мы, педагоги, пользуемся, есть своего рода язык для прочтения и усвоения ребенком необходимых знаний. Очень важно, чтобы этот язык был понятен детям, не звучал для них как иностранный. Поэтому необходимо приспосабливаться к детям, их мировосприятию, а не наоборот – приспосабливать детей к предмету (а на самом деле, к самому себе, к нежеланию искать новые пути, к отрицанию светских форм обучения, которые при целесообразном применении могли бы оказать существенную помощь педагогу).
1. Бородина А.В. Основы православной культуры: Культура и творчество в детском саду. Программа воспитания и обучения детей дошкольного возраста. – М.: Издательство Основы православной культуры, 2005.
2. Бородина А.В.Культура и творчество в детском саду.Программа воспитания и образования детей дошкольного возраста. – Изд. 2-е – М., 2007.
3. Бородина А.В. Основы православной культуры: Рождество Пресвятой Богородицы.Для детей дошкольного возраста. – Изд. 2-е. – М., 2008.
4. Бородина А.В. Основы православной культуры: Рождество Христово. Для детей дошкольного возраста. – Изд.2-е. – М., 2008.
5. Бородина А.В. Основы православной культуры. Демонстрационный материал для детей дошкольного возраста в 2-х ч. Часть 1.- М., 2007.
6. Бородина А.В. Основы православной культуры. Демонстрационный материал для детей дошкольного возраста в 2-х ч. Часть 2. -М., 2008.
7. Новиков А. - Азбука православного воспитания детей. Опыт современной семьи. – СпБ.: Санин, 2004.
8. Основы православной культуры (с дет.сада до окончания школы)Программа факультативного курса // Лаборатория Русской школы (материалы в помощь учителям, участвующим в педагогическом эксперименте) - Курск.: КГПУ, 1997.
9. Афанасьева С.Ю. Православная культура в детском саду (из опыта становления предмета дополнительного образования.// "Православное Образование" №4 август 2004 года.
10. Гладких Л.П. Развитие внутреннего мира ребенка. // Вестник ПСГУ IV; Педагогика.Психология. Вып. 4 (11). – 2008.- С.97-109.
11. Библия для малышей. - М., 1990.
12. Священная История в рассказах для детей. Сост. С. Куломзина. - М., 1998.
13. За что мы любим Бога. Евангелие для маленьких детей. - М., 1990.
Выдержки из сценария праздника Славянской письменности и культуры
Зал украшен иконами святых Кирилла и Мефодия, учителей славянской письменности. Ведущая говорит о том, что дети собрались сегодня на праздник в светлые пасхальные дни и начинать его будем с пасхального тропаря. Все встают и поют:
Христос воскресе из мертвых,
Смертию смерть поправ
И сущим во гробех живот даровав!
Ведущая. 24 мая мы с благодарностью вспоминаем и прославляем наших учителей - святых равноапостольных Кирилла и Меофдия. Они родились в городе Солуни в Македонии. Патриарх и император попросили братьев пойти на проповедь Евангелия в славянские страны. Славяне не имели своей азбуки. Они не понимали Евангелия, которое было написано на греческом языке. Кирилл и Мефодий создали славянскую азбуку, перевели Евангелие и другие книги на славянский язык, на котором до сих пор читают их русские, сербы, болгары и другие православные славяне. Братья отправились в свой самый трудный и опасный путь - учить и просвещать славян светом Христовой веры. Доконца дней своих, подобно апостолам, ходили они по миру, проповедуя Евангелие. Благодаря Кириллу и Мефодию славянские народы приняли христианскую нравственность, узнали православные праздники, обычаи. Церковнославянский язык и сейчас мы слышим в церкви. Давайте сегодня с вами вспомним, а какие же мы знаем праздники. В течение года их было много, и все они такие разные, но все без исключения учат добру, вере, надежде и любви.
Помните, какой замечательный и радостный праздник Рождество Христово, когда Вифлеемская звезда возвестила о рождении Иисуса Христа.
Ведущая обращает внимание детей на возвышенные и торжественные слова этой молитвы и объясняет, что все молитвы читаются на церковнославянском языке, с которыми люди обращаются к Богу. Народ объединяет язык и письменность. Святые Кирилл и Мефодий принесли на Русь письменность, перевели Евангелие и дали нашему народу богодуховный язык, который жив и доныне. Дети читают стихи.
Слава вам, братья, славянпросветители,
Церкви славянской святые отцы.
Слава вам, правды Христовойучители,
Слава вам, грамоты нашей творцы.
Ведущая вспоминает, как много праздников отмечали дети (дети "подсказывают" ей, тут же вспоминая Рождество).
Ведущая говорит о рождественской елке, колядках, просит детей вспомнить одну из них. Дети читают стихи о Рождестве:
Рождество Христово! На душесветло!
Праздника святого солнышковзошло!
Небеса так ясны, белый деньв ночи.
То Младенцу в ясли шлет звездалучи!
Стало плотью Слово ради нашихбед.
Рождество Христово - вечной жизни свет!
Русские люди любили и защищали свою землю. Русская земля славилась своими защитниками: богатырями (дети вспоминают Илью Муромца) благоверными князьями (вспоминают князя Александра Невского, Дмитрия Донского), великими полководцами (Суворов, Кутузов, Ушаков, Жуков). Наши мальчики учатся на примере великих предков и обязательно вырастут сильными, смелыми и верными защитниками нашей Родины (дети читают стихи об армии, солдате).
Сияет солнце в День Победыи будет нам всегда светить,
В боях жестоких наши дедыврага сумели победить.
Идут колонны ровным строеми льются песни там и тут,
А в небе городов-героев сверкает праздничный салют.
Дети исполняют песню "Если хочешь быть военным".
Ведущая. Даже в самые суровые военные годы находилось место и боевой, веселой песне, и шутке, и пляске. Давайте спляшем, и все смогут увидеть, что и в пляске наши мальчики настоящие кавалеры. (Дети танцуют.) Ведущая. Помните веселый праздник, когда мы зиму провожали, весну встречали (дети вспоминают Масленицу), заканчивалась Масленица Прощеным воскресеньем и начинался Великий пост: время размышлений, тишины. (Дети читают духовные стихи.)
Вхожу я тихо с мамой в храм,нисколько не шалю.
Пусть Боженька увидит сам,как я его люблю.
В сиянье Царские врата!
Поставлю я свечу. И перед образом Христа прощеньепопрошу.
И кажется, что рядом Он,и происходит чудо...
Я в этом храме был крещен, здесь и венчаться буду!
[1] Зеньковский В.В. Проблемы воспитания в свете христианской антропологии. - М., 1993. С.104.
[2] Бородина А.В. Основы православной культуры: Культура и творчество в детском саду. Программа воспитания и обучения детей дошкольного возраста. – М.: Издательство Основы православной культуры, 2005.
[3] Основы православной культуры (с дет.сада до окончания школы)
Программа факультативного курса // Лаборатория Русской школы (материалы в помощь учителям, участвующим в педагогическом эксперименте) Курск. КГПУ, 1997.
[4] Ушинский К.Д. Сочинения. В 10-ти т., т.6.- М., АПН РСФСР. 1989.