Детские и юношеские общественные организации (стр. 6 из 8)

Русская Национальная Партия (Р.Н.П.)

Является близнецом организации Русское Национальное Единство после запрета Р.Н.Е. в Москве. Действует, в основном, на территории Москвы. Организовалась в 1998 году.

Скинхэды Череповца.

Примерно полтора года назад обыкновенный средний житель Череповца узнал, кто такие “скинхэды”. Именно тогда бритоголовые подростки попали и в поле зрения правоохранительных органов.Сначала была драка с азербайджанцами на городском рынке, затем празднование дня рождения Гитлера на Соборной горке Череповца. Этот день рождения стал, пожалуй, самым крупным проявлением активности местных бритоголовых. Тогда несколько десятков человек устроили шествие по улицам. Ничего страшного они не совершили, но были задержаны милицией и доставлены в отделение. Кстати, о том, что они – скинхэды, ребята заявили сами. По внешним признакам сказать это с уверенностью было сложно. Обычные люди тоже бреются налысо и носят черную одежду. Вообще-то скинхэдов отличает фашистская символика. Её у задержанных не оказалось. В отделении выяснилось, что большинство молодых людей не имеют понятия и об идеологии движения, а скинхэдами называют себя лишь потому, что это модно.На сегодняшний день из всех задерживаемых милицией молодчиков скинхэдами называют себя 43 человека. Для города, где, по официальным данным, насчитывается порядка 300 подростковых группировок, цифра небольшая.Так кто же они, череповецкие скинхэды? По словам сотрудников милиции, идейные скинхэды среди подростков встречаются очень редко. Самые активные бритоголовые вышли из состава фанатов хоккейной команды “Северсталь”. Они лучше ориентируются в особенностях хоккейных комбинаций, чем в фашистской идеологии и идее превосходства белой расы. То, что скинхэдами становятся спортивные фанаты, – это вообще тенденция. Практика показывает, что такие группировки быстро распадаются. Их участники либо взрослеют и берутся за ум, либо уходят в криминал. По большому счету в настоящий момент никакого организованного скинхэдовского движения в городе металлургов нет. В общем, на этом можно бы было и успокоиться. Если бы не одно “но”. Идейными вдохновителями череповецких подростков являются вполне взрослые дяди. Один из них, например, занимает должность режиссера эфира городского телеканала. Тут-то с идеологией все в порядке. В Череповце был выпущен боевой листок “Русист”, где подробно и очень просто растолковывалась идея превосходства русской нации. На Череповец обратила внимание и народная национальная партия – радикально правое профашистское движение, решившее сделать из местных подростков настоящих неонацистов. По словам начальника отдела по делам несовершеннолетних Маргариты Грушиной, такую возможность исключать нельзя. Сами по себе местные скинхэды, как модное течение, долго не просуществуют, а вот при определенной идеологической накачке создание аналога фашистского “гитлерюгенда” вполне реально.

Существование подростковых организаций негативной направленности– это проблема и забота всего общества. Взрослые должны очень настороженно относиться к членству детей в такого рода объединениях и прилагать все силы к тому, чтобы ребёнок сделал правильный выбор и не попал под их влияние.

§5. Детские и юношеские организации нейтральной направленности.

Кроме позитивных и негативных детских общественных объединений существуют ещё и организации нейтральной направленности. Членами такого рода организаций являются, к примеру, фанаты. На первый взгляд они не представляют интереса: просто тихо коллекционируют информацию о своих кумирах, слушают музыку, ходят на концерты, где, прорываясь через толпу таких же фанатов или оцепление сотрудников охраны, пытаются взять заветный автограф (если это фанаты каких- либо групп или исполнителей); посещают спортивные мероприятия с участием любимых спортсменов или команд; скупают печатную информацию о любимых актёрах и пополняют домашнюю видеоколлекцию новыми фильмами с их участием… Часто фанаты объединяются в фан-клубы. Там они обмениваются информацией о кумирах, обсуждают прошедшие матчи, просмотренные фильмы или посещённые концерты. Фан-клубы объединяют всё большее количество поклонников, во многих журналах можно наблюдать огромное количество предложений обмениваться информацией, а также в них можно найти интересующие адреса клубов или сайтов.

Всё это не представляет никакой угрозы для окружающих до тех пор, пока фанаты не становятся агрессивными по отношению к другим людям, не понимающим их увлечённости или проявляющими интерес к иным командам, группам, исполнителям, актёрам и т. д.

Известно немало случаев стычек фанатов, которые заканчивались весьма печально, а зачастую даже трагически.

Отсюда можно сделать вывод, что фанатизм – не такое уж безобидное явление. Очень важно, чтобы он не переходил за рамки дозволенного и не пополнял ряды негативных общественных организаций.

§6. Педагогические условия успешного взаимодействия школы и общественных организаций в воспитательном процессе.

Характерным явлением все прошедшие годы было «выталкивание» деиских общественных формирований из стен школ, других общеобразовательных учреждений, ведь они (школы и иные детские учреждения) весь этот период не были ориентированы на развитие детского общественного движения. Впрочем, во внешкольных учреждениях порой удаётся обнаружить любопытные «очаги» детского движения, хотя ситуацию и здесь нельзя назвать беспроблемной. Со школами – сложнее. Тут разброс отношений к детским общественным объединениям: от попытки сохранить «всё как и было» до поиска чего-то «особенного» и от настороженности до полного неприятия.

Многие директора московских школ, например, считают перспективу появления вновь в стенах своих учреждений детского общественного объединения ( в Москве сегодня это весьма редкое явление в школе) нежелательной. Во-первых, потому, что это потребует больших дополнительных усилий как с их стороны, так и со стороны учителей, а школе и так хватает проблем, во-вторых, потому, что они побаиваются возможности появления, скажем и пионеров, и скаутов в одном классе. Наконец, многие из них вовсе не представляют себе какое место должно занять детское общественное, да ещё самодеятельное формирование в современной школьной системе…( сходные опасения, хотя и с вариациями, и не столь категорично, высказывали директора школ на ряде областных семинаров). Среди педагогов есть, конечно, немало таких, кто откровенно ностальгирует по временам минувшим, но, увы, не так уж много тех, кто рискует сам заняться созданием детского общественного объединения.

Кроме того, сегодня частенько имеет место путаница, смешение и подмена детских общественных объединений разными формами внеклассной работы, в том числе разными «школьными парламентами», «днями самоуправления» и т. п. Воспитательными мероприятиями, которые порой выдаются за детские объединения, но которые ими не являются по причинам отсутствия выраженной социальной направленности в деятельности или неразвитости реальных черт самодеятельности детей. Кроме того, по причине отсутствия самостоятельности в своей жизнедеятельности – они являются и по целям, и по сути частью школьной (внешкольной) системы, да ещё и представляют из себя часто лишь эпизодические, бессистемные явления.

Как это ни жаль, но школе и системе дополнительного образования сегодня легче обойтись, так сказать, «своими средствами», нежели развивать детское общественное движение. Это действительно сложно, трудоёмко и не во всём понятно. Привычное, где учитель – «хозяин» - проще, а преимущества детских общественных формирований для системы образования воспринимаются сегодня, мягко говоря, далеко не всеми педагогами.[39]

Для привлечения школ рекомендуется:

в штате общеобразовательного учреждения или учреждения дополнительного образования детей предусмотреть ставку для куратора детских организаций;

выделить в образовательных учреждениях помещения для работы детских и молодёжных общественных организаций и объединений во внеурочное время;

создать условия для занятий по интересам для участников этого объединения, а также мероприятия самого объединения (сборы, встречи актива и т. д.);

в плане учебно-воспитательной работы образовательного учреждения предусмотреть совместные акции, проекты.[40]

Заключение.

§1. Классификация детских общественных организаций.

В данной работе мы попытались показать важность детских и юношеских общественных организаций. Ведь, если в школе как в важнейшей социальном институте закладывается фундамент мировоззренческих позиций, то в детском или молодёжном объединении ребёнок, подросток реализует свой индивидуальный творческий и лидерский потенциал, строит свою жизнь, исходя из личных интересов, часто отличающихся от интересов взрослых, заботящихся о его будущем.[41]

Анализ современной практики позволяет классифицировать детские организации по следующим критериям:

С точки зрения целей, задач и содержания деятельности.