Математическая философия Природы (стр. 9 из 28)

1-й ряд (1) 2-й ряд (1+1) 3-й ряд (1+2+1)

1 1

+

тезис 1 2 синтез

+

1 1

тезис антитезис синтез

(зарождение) (расхождение противоположностей) (соединение)

Как видно из рисунка № 2, тезис – это начало такой триады (1), антитезис – противостояние двух противоположностей (1+1), их взаимная борьба и синтез – это слияние в двойке двух предыдущих ранее разделенных на единицы противоположностей (1+2+1). Др. словами, данную триаду можно представить в следующем виде: тезис – начальная целостность, первичное единство, антитезис – отсутствие единства, борьба противоположностей, и синтез – это вторичная целостность, повторное единство.

Т.о., мы видим, что каждая триада фактически состоит из одних только законов логики – именно они являются составляющими ее кирпичиками, ее фундаментом и стенами.

Вообще в тр. Паскаля имеется 5 гегелевских триад “тезис – антитезис – синтез”, которые располагаются цепочкой друг за другом. При этом синтез противоположностей в каждой такой эволюционной триаде – это тезис последующей триады, а тезис – это синтез предыдущей триады. Но заметим, что синтетическое объединение противоположностей каждой предыдущей триады возможно лишь посередине между крайностями тезиса последующей триады. Это значит, что своего равновесия, совершенного единства своих противоположностей каждая предыдующая триада достигает лишь в составе последующей! (в дальнейшем мы увидим, что это очень важное положение).

По словам Гегеля “универсум (Единица по нашей терминологии) своим содержанием имеет процесс своего же собственного раскрытия в виде (процесса) последовательного движения (когда) каждая ступень процесса (триада в тр. паскаля) представляет собой его раскол на противоречащие смысловые полюса и снятие противоречия в общности более высокого типа”.[26] Т.е. Гегель здесь прекрасно описал структуру и эволюцию своей триады.

При этом “Первым этапом в раскрытия абсолютной Идеи (Бога или Единицы) является… изображение Бога (Единицы) в Его вечной сущности. Разворачивая свое содержание от первой категории (первый ряд в тр. Паскаля - бытие Единицы у Гегеля) до последней (Абсолютная Идея – 11-й ряд в тр. паскаля)”.[27]

и каждый этап (ряд в тр. Паскаля) эволюционного процесса разворачивается путем прохождения через механизм развертывания данной триады. Здесь мы вкратце рассмотрим только первую триаду, а остальные пока рассматривать не станем. Они аналогичны по структуре первой триаде, но форма их протекания изменяется и усложняется соответственно каждой фазе развития.

Рисунок № 3. Цепочка гегелевских триад (цепь Фокена) в треугольнике Паскаля.

1

1 + 1

1+ 2 +1

1+3 + 3+1

1+4+ 6 +4+1

1+5+10 + 10+5+11+ 6+15+ 20 +15 +6+1

1+7+21+35 + 35+21+7+11+8+28+56+ 70 +56+28+8+1

1+9+36+84+126 + 126+84+36+9+11+10+45+120+210+ 252 +210+120+45+10+1

В тр. Паскаля мы имеем строго последовательный порядок событий, образованный пятью гегелевскими триадами, который Нострадамус назвал цепью Фокена. “В своих текстах Нострадамус часто некоторые события связывает с нахождением каких-то таинственных сокровищ (веры в Бога).., с обнаружением старинных надписей (тр. Паскаля) и т.п. Фокен, то есть тот, кто происходит от Фока (имя предсказателя в древней Греции), создал некую цепь (цепочку гегелевских триад)”.[28]

Вообще-то, в реальности в данной цепи каждое последующее звено-ромб больше предыдущего, а здесь для упрощения картины (поскольку это статья ознакомительная) они изображены одинаковыми по размеру.

Данную цепь событий, происходящих в эволюции человечества (впрочем, аналогичная цепь эволюционных событий есть в любой системе) Нострадамус описывает следующими словами:

Вечный роковой порядок цепью

Крутится (как в колесе) в последовательном порядке.[29]

(жестко закрепленный порядок последовательной смены событий)

Отдадим должное гениальности Нострадамуса, который в данном катрене так изящно замаскировал тр. паскаля со всеми его триадами.

Посмотрим, о каком же порядке событий идет речь у Нострадамуса? В приведенном рисунке, показывающем цепь событий в тр. паскаля, прекрасно видны колебания эволюционного маятника, отклоняющегося все время то в одну крайность отношений между противоположностями, то в другую – от плюса к минусу и обратно, от положительного полюса отношений к отрицательному и обратно. В чем же заключаются эти колебания? В каждой из приведенных триад хорошо видны два вида противоположных действий:

- распад единства на противоположности – уменьшение целостности,

- и объединение ранее разрозненных противоположностей в новое единство – возрастание целостности.

В первом случае тезис (или синтез предшествующей триады) распадается на противоположности, во втором случае противоположности, дойдя до крайности в борьбе между собой, теперь устремляются к единству. Именно поэтому в математике введены следующие символы большинства:

- первый вид отношений (расхождение противоположностей по полюсам из их предшествующей целостности) обозначается знаком < (меньше), т.е. уменьшение предыдущего единства;

- второй вид отношений (схождение противоположностей из разошедшихся полюсов к одному центру) обозначается знаком > (больше), т.е. увеличение единства предшествующей разрозненности.

А вместе они формируют собою эволюционный квадрат (его удобнее на бумаге изображать ромбом) , который описан еще Гегелем в виде эволюционного развития триады “тезис – антитезис – синтез” и проявляется, как в малом, так и в большом. В круговом варианте т. ДИМа эти квадраты изображены, как окружности, входящие, как матрешки, друг в друга. вернее, каждая последующая большая окружность всегда происходит от меньшей, а затем в своем существовании базируется на ней и устремляется к большей (или стремится ею стать).

Поскольку данный треугольник показывает развитие любого процесса во времени, то, зная ту точку или то место в треугольнике (в цепи событий), на которой находится та или иная система в настоящий момент, не трудно определить, как все прошедшие, так и все предстоящие этапы ее развития. И человечество в этом плане не является исключением. оно такая же система, как и все остальные в Природе, а, следовательно, предстоящие этапы нашего развития вполне научно предсказуемы, они прекрасно описываются законами тр. паскаля. Символическое описание этапов тр. паскаля относительно человечества описано у библейских пророков и у Нострадамуса. Описанные ими события (у Моисея, Иезекииля, Даниила, Иоанна) полнстью совпадают со свойствами этапов в тр. паскаля, нужно лишь суметь их прочесть.

Для наглядности сказанного проследим эволюционное развитие Академии Платона (учебного заведения, основанного Платоном). Первоначально, после своего основания в 387 г до н.э., академия была единой, целостной неразделенной на части. Ко времени Цицерона (около 362 г до н.э.) Академия делится на Древнюю и Новую (приблизительно 265 г до н.э.) – Позитрониевые противоположности, что соответствует второму ряду в тр. Паскаля. А позже она становится и трехсоставной, делясь на Древнюю, Среднюю и новую Академии, что соответствует третьему ряду в тр. Паскаля. еще позже (110 – 88 г до н.э.) Филон из Ларисы возглавляет и четвертую академию, что соответствует четвертому элементу в третьем ряду тр. Паскаля (см. круговой вариант). Филон, отказавшись от господствовавшего на тот момент в Академии скептицизма, стал искать общую основу у платонизма и стоицизма – свойство пространства Минковского, как будет показано ниже.

Уточним, что двойка – это та самая золотая середина между крайностями, в которой они уравновешиваются между собой (т.е. становятся равными) и благодаря этому находят между собой общий язык (взаимопонимание), что и делает возможным их сотрудничество на благо не личной цели, как это имеет место на этапе Позитрониевого развития в каждой из крайностей (борьба между свойствами пространств Лобачевского и Римана), а общественной, а значит, совместной. Т.о., двойка – это участок равенства между противоположностями, в котором возможно существование отношений Евклидова пространства между элементами. Правда в третьем ряду этот участок чрезвычайно мал, но в последующих рядах он все больше и больше расширяется (см. ниже).