Этот район пришел в запустение после того, как столица была переведена в Санкт-Петербург. После пожара 1812 г. эти места стали застраиваться дешевыми доходными домами для ремесленного и мастерового люда. К началу XX в. эта часть, в отличие от нагорной части Китай-города, представляла собой неприглядное зрелище.
10. За гостиницей "Россия", на набережной стоит небольшой храм Зачатия Анны, "что в Углу", который ныне смотрится драгоценной жемчужиной. Это одна из немногих сохранившихся древнейших в Москве белокаменных построек. Впервые она упоминается в 1493 г. В 1538 г., при постройке стены Китай-города, церковь оказалась на углу стен, что и отразилось в ее названии. За время своего существования церковь перестраивалась и обросла приделами Святого великомученика Мины и Святой великомученицы Екатерины. Придел Великомученицы Екатерины, возможно, был устроен царем Алексеем Михайловичем по случаю рождения в 1658 г. его дочери Екатерины. При храме была невысокая двухъярусная колокольня, построенная в конце XVII в., но она была разобрана в 1850-х гг. при реставрации.
11. Остатки стены Китай-города.
Вдоль того, что осталось от стены Китай-города, идем по направлению к метро. Стена вокруг Китай-города была возведена для борьбы с опустошительными набегами татар. Построена она была царицей Еленой Глинской в период ее регентства. Строил итальянский мастер Петр (Петрок) Малый Фрязин. Это было серьезное фортификационное сооружение. Стены и башни Китай-города имели сходство с генуэзскими крепостями.
12. Мы закончили нашу прогулку. С какими святынями мы соприкоснулись, о каких святых мы вспомнили на нашем пути? Пресвятая Богородица, охранительница нашего стольного града, как бы сопровождала нас на пути: мы поклонились иконам Божией Матери "Знамение" и Грузинской, вспомнили Богородичные праздники: Зачатие праведной Анной Пресвятой Богородицы, Рождество и Покров Пресвятой Богородицы.
Почтили мы память святых покровителей храмов, а значит и этих мест: великомученицы Варвары и Екатерины, святителя Николая, Мир Ликийских чудотворца, покровителя Москвы великомученика Георгия Победоносца, великого молитвенника за землю Русскую преподобного Сергия Радонежского, борца с ересью монофелитов преподобного Максима Исповедника, почитаемых при жизни даже и царями московских блаженных, Христа ради юродивых, – Максима, Василия и Иоанна Большой Колпак...
Вспомнили мы знаменитого иконописца Симона Ушакова, других безымянных иконописцев и мастеров; заказчиков церквей: великих князей и царей московских, купцов из разных земель Руси и других людей, тщанием которых возводились прекрасные храмы; архитекторов, воплотивших в камне красоту; реставраторов, сохранивших дошедшее до наших дней, и благословлявших строительство храмов и освящавших их московских святителей.
Еще молимся о Богохранимей стране нашей... о блаженных и приснопамятных святейших патриарсех православных...
Начали молитвой, молитвой и закончили. Наши предки любое дело обрамляли молитвой. И завещали это нам.
Список литературы
1. Казакевич И.И. Московское Зарядье: История архитектурных памятников. М.: Искусство, 1977.
2. Малиновский А.Ф. Обозрение Москвы. М.: Московский рабочий, 1992.
3. Пыляев М.И. Старая Москва. М.: ЗАО "СВАРОГ и К°", 2000.
4. Государственный Исторический музей. Филиал Государственного Исторического музея "Церковь Святой Троицы в Никитниках". Иконы филиала ГИМ "Церковь Святой Троицы в Никитниках". М., 1998.
5. Церковь Троицы в Никитниках: Буклет.