“Духовно деградирующая личность приводит к деградации и природу, ибо неспособна оказывать преобразующее воздействие на мир” (ХIII.5).
Церковь указывает в “Основах..." другие ориентиры:
“Экологические проблемы носят, по существу, антропогенный характер, будучи порождены человеком, а не природой... Полное преодоление экологического кризиса в условиях кризиса духовного немыслимо. Это утверждение отнюдь не означает, что Церковь призывает свернуть природоохранную деятельность. Однако она связывает надежду на положительное изменение взаимосвязей человека и природы со стремлением общества к духовному возрождению. Антропогенная основа экологических проблем показывает, что мы изменяем окружающий мир в соответствии со своим внутренним миром, а потому преобразование природы должно начинаться с преображения души. По мысли преподобного Максима Исповедника, человек может превратить в рай всю землю только тогда, когда он будет носить рай в себе самом” (там же) (выделено как в тексте - Ю.М.).
Но какое состояние души может быть у людей, убивающих своих и чужих детей ради "снижения популяционного и генетического груза", "повышения качества жизни" и т.п. ?
Или подстрекающих к этим действиям? И какое "светлое будущее" ждет на этом пути?
Часть 2. Насаждение в России XXI века евгеники и неоязычества
под эгидой ООН и правительства РФ
Хромосомный расизм
Джон Каванаг O'Киф говорит в своей известной книге "Истоки абортов и расизма":
“Самое худшее в евгенике, это то, что она призывает к уничтожению определенных групп людей - слабых, “дефективных”, с “плохими генами”, в общем, всех людей, которых евгенисты считают “бесполезными” (9).
Сказанное в полной мере можно отнести к проводимым в России государственным мероприятим пренатальной диагностики (ПД). В настоящее время ПД входит в стандартный перечень “услуг репродуктивной медицины” и “новых генетических технологий”, рекомендованных для повсеместного распространения каирской “Программой действий” ООН и другими аналогичными проектами ООН и ВОЗ, проводимыми в "интересах устойчивого развития".
Дородовая (пренатальная) диагностика – это одно из новых направлений современной медицины, возникшее на стыке клинической медицины и генетики. Методы ПД позволяют выявлять ряд заболеваний у плода, включая наследственные (генные и хромосомные) болезни, а также врожденные пороки развития (ВПР). Скрининговые мероприятия ПД позволяют отобрать в группу риска беременных женщин, имеющих повышенную вероятность наличия этих заболеваний у плода. Эти обследования, согласно указам Минздрава, теперь проводят всем беременным. Они включают УЗИ плода и анализ некоторых белков (продуктов клеток плода) в крови матери. Кроме того, женщинам из группы риска (около 5% всех беременных) проводят (при условии их информированного согласия) инвазивную ПД – внутриматочное вмешательство, позволяющее получить клетки плода для хромосомного и генетического анализа (3 - 7).
В связи со значительными успехами неонатальной и перинатальной хирургии выявление ВПР у плода (обычно с помощью УЗИ во II и III триместрах беременности) может способствовать оказанию экстренной оперативной помощи ребенку сразу после рождения, а в некоторых случаях – еще внутриутробно. Однако, к сожалению, многие тяжелые ВПР коррекции не подлежат. Также неизлечимыми остаются хромосомные и моногенные заболевания (методы генотерапии только разрабатываются). Таким образом, возможности пренатальной диагностики значительно превосходят возможности пренатальной и неонатальной терапии. При обнаружении у плода тяжелых (некорригируемых) ВПР или наследственных болезней врачи настоятельно рекомендуют женщине произвести аборт "по медицинским показаниям". И это – утвердившаяся установка в российском здравоохранении (3 - 7).
Таким образом, ПД состоит из двух направлений, которые на практике применяются в составе единого алгоритма обследования беременной женщины. Однако направлены они на диаметрально противоположные цели. Одно из них заключается в выявлении у нерожденных младенцев тех заболеваний, которые поддаются лечению, и служит для проведения в дальнейшем самого лечения. Но основная цель массовых мероприятий ПД (и это подчеркивают сами организаторы [3] ) - дородовое выявление как можно большего числа детей с тяжелыми (неизлечимыми) наследственными и врожденными заболеваниями и их уничтожение (с согласия родителей) путем операции искусственного аборта (3 - 7). Причем, поскольку большинство ВПР выявляются с помощью УЗИ на 16 - 24 неделе беременности и позже, евгенические аборты разрешено производить как на ранних, так и на поздних сроках беременности (4). В данной статье речь идет именно об этом направлении ПД.
Массовый "охват" беременных женщин ПД приводит к гибели как здоровых, так и больных нерожденных детей: из-за "осложнений" (выкидышей) после процедуры инвазивной ПД (как минимум, в 0,5 - 3 % случаев), из-за евгенических абортов, а также - из-за неизбежных ошибок диагностики (по причине которых объявляются "больными" и абортируются часть здоровых младенцев). Женщины калечатся абортами (в том числе - самыми опасными, на поздних сроках беременности), после чего многие из них станут неспособными к материнству. А также - нередко получают тяжелейшую психическую травму в процессе прохождения "этапов" ПД (подробнее см.: 6, 7). Некоторые женщины от евгенических абортов «по медицинским показаниям» погибают.
Массовые мероприятия направленной на аборт ПД - это оправдание убийства нерожденных детей на государственном уровне. Способствуя укреплению "абортной психологии", они увеличивают в обществе "груз моральной инвалидности" (20). Это неизбежно приведет к дополнительным затратам по содержанию заключенных в тюрьмах, лечению алкоголизма и наркомании, возрастанию числа абортов и "отказных" детей и т.п. И тем не менее, беременность в сопровождении направленной на аборт ПД организаторы здравоохранеия называют “безопасным материнством” (термин, предложенный ВОЗ ).
"Основополагающим" руководством при проведении мероприятий ПД в России служит приказ Минздрава РФ № 457 “О совершенствовании пренатальной диагностики в профилактике наследственных и врожденных заболеваний у детей” от 28 декабря 2000 г. Согласно приказу № 457 “основой” ПД является “искусственный внутриутробный отбор (элиминация) генетически дефектных плодов” (см., приложение 1 к приказу). В подготовке указанного документа и его формулировок (заставляющих вспоминать нацистскую расовую гигиену) участвовали представители научно-медицинской элиты: заместитель директора научного Центра акушерства, гинекологии и перинатологии (НЦ АГ и П) РАМН академик РАМН В.Н.Серов, известный генетик, академик РАМН Е.К. Гинтер и др. (см. приложение 3 к приказу № 457).
Цели этих обследований с "простотой, которая хуже воровства" излагаются в многочисленных руководствах по медицинской генетике и ПД (предназначенных для “врачей, аспирантов, студентов медицинских вузов и организаторов здравоохранения”). Контролеры рождаемости называют эти мероприятия "позитивной евгеникой", “чисткой генофонда”, “снижением генетического и социально-экономического груза”, “безопасным материнством”, “ответственным родительством” и даже “реализацией права ребенка родиться здоровым” (!). При этом плод, как это вообще сейчас принято в перинатологии, специалисты ПД любят называть "пациентом". Авторами этих сочинений также нередко являются заслуженные деятели медицины в области акушерства, перинатологии и медицинской генетики. Остается только сожалеть, что многие ведущие советские специалисты, честно трудившиеся на ниве здравоохранения в СССР, так легко попались на крючок евгенической идеологии в постсоветский период.
Ниже приведены несколько типичных примеров "творчества" в жанре культуры смерти. Академик РАМН В.Н. Серов в своей статье в "Русском медицинском журнале" (2005) сообщает, что “одной из главных задач здравоохранения”, оказывается, теперь является “разработка и совершенствование методов контроля, диагностики и профилактики нарушений и пороков развития, реализация права ребенка родиться здоровым и быть здоровым“ (!) (58). На жаргоне культуры смерти это "право" на самом деле является разрешением на убийство больного нерожденного младенца:
“Затраты на лечение и уход за детьми с внутриутробным нарушением развития и врожденными пороками, - не оправдываются в силу тяжести последствий для здоровья и жизнеспособности пораженного ребенка”, - утверждает академик РАМН В.Н. Серов. Поэтому, “целесообразано” проводить “диагностику пороков, несовместимых с жизнью или ведущих к инвалидности с детства”, что “позволяет прервать беременность и не допустить рождения больного ребенка. Современные технологии позволяют в дальнейшем обеспечить рождение здорового потомства” (58).
Поразительно, с какой легкостью немолодой уже академик готов взять на себя роль судьи, определяющего кому из его сограждан следует позволить появиться на свет, а кого - убить в самом начале жизни. Однако подавляющее большинство граждан в России полагает, что задачей медицины является не выбраковка пациентов, а лечение и спасение их жизни. Также возникает вопрос: каким образом евгенисты собираются “обеспечить рождение здорового потомства" после "прерывания беременности", если известно, что аборты (тем более, на поздних сроках) значительно повышают риск рождения больного ребенка при последующих беременностях (если женщина вообще не останется бесплодной после этой операции)? "Современные технологии" (экстракорпоральное оплодотворение - ЭКО, суррогатное материнство и т.п.), на которые, видимо, уповает академик, также отнюдь не гарантируют рождения здорового ребенка (не говоря уже об огромных морально-этических и материальных проблемах, порождаемых этими сомнительными "достижениями").