Демографическое развитие семьи (стр. 9 из 9)

Теоретически у весьма религиозных женщин искусственных абортов не должно быть вообще, но эти аборты могли иметь место до того, как они обратились к религии. Данное обстоятельство следует иметь в виду и при изучении разводов. Однако оценка респондентами своих супружеских отношений отражает положение дел (в том числе и в религиозном аспекте) на момент опроса. Условный средний балл оценки выводился по трем вариантам ответа на вопрос: «Не могли бы Вы сказать, как можно было бы оценить супружеские отношения в Вашей семье?»

Таблица 3 — Некоторые характеристики демографического поведения и демографических установок респондентов.

Христиане			Иудеи	Му- суль- мане	Не- религиоз- ные	Различия между
Рели- гиозные, но не слишком	Весьма рели- гиоз- ные	Всего				Нерелигиозными и			весьма религиоз- ными и не слишком религиоз- ными христи- анами	Не слишком религиоз- ными христи- анами и нерели- гиозными
						христи- анами	иудеями	мусуль- манами
Доля разведенных среди когда-либо состоявших в браке (в %)
14,0	6,3	12,3	18,3	6,1	14,5	2,2	-3,8	8,4	-7,7	-0,5
Условная средняя оценка супружеских отношений в баллах
4,13	4,37	4,19	4,11	4,05	4,20	0,02	0,10	0,16	0,24	-0,07
Доля беременностей, закончившихся искусственным абортом (в %)
37,4	12,4	33,3	29,4	23,0	32,8	-0,5	3,4	9,8	-24,9	4,6
Среднее число рожденных детей
1,51	2,00	1,62	1,35	1,73	1,36	-0,26	0,01	-0,37	0,49	0,15
Сколько детей лучше всего иметь в семье?
2,25	2,99	2,38	2,73	2,46	2,32	-0,06	-0,41	-0,14	0,74	-0,07
Сколько детей вам хотелось бы иметь при всех необходимых условиях?
2,29	3,41	2,49	2,75	2,62	2,41	-0,09	-0,34	-0,21	1,12	-0,12
Сколько всего детей вы собираетесь иметь сейчас?
1,75	2,29	1,86	1,85	1,99	1,73	-0,13	-0,12	-0,26	0,54	0,02

У верующих всех трех религий средние показатели идеального числа детей «Сколько детей лучше всего иметь в семье?», а также желаемого числа детей «Сколько детей Вам хотелось бы иметь при всех необходимых условиях?» несколько выше, чем у нерелигиозных людей (см. диаграмму):

Следует иметь в виду, что многие люди, обозначившие в анкетах свою религиозную принадлежность и даже считающие себя весьма религиозными, редко посещают богослужения, не так уж часто молятся, почти не соблюдают постов и обрядов. От них трудно ожидать выполнения религиозных предписаний о семейной жизни. Поэтому следует различать активно-религиозных и номинально-религиозных респондентов. Анализ предварительных данных показал, что одним из критериев этого различия может быть частота чтения молитв.